بالنسبة للشعب الفيتنامي بشكل عام وشعب ها تينه بشكل خاص، فإن الذهاب إلى المعابد والأضرحة خلال فصل الربيع هو أيضًا فرصة لتقديم العروض والصلاة من أجل الحظ السعيد. ومع ذلك، ولفترة طويلة، لا يزال كثير من الناس لا يفهمون هذا الأمر بشكل صحيح، مما يؤدي إلى فضل في غير محله.
يتوافد السياح إلى معبد هونغ تيش في اليوم الافتتاحي لمهرجان جياب ثين الربيعي لعام 2024.
في كثير من الأحيان عندما أذهب إلى المعابد والمعابد البوذية مع الأصدقاء والأقارب خلال موسم المهرجانات، غالبا ما أتساءل عندما أرى بعض السائحين يقومون "بحشو" الأموال بشكل تعسفي في أفواه التمائم أو يتركون الأموال على الصواني للقرابين ويعتبرونها عملا يستحق الثناء. الأموال الموضوعة في الأماكن المقدسة لا تزال عبارة عن عملات مجعدة. كما بدا صاحب المكان متوترًا لأنه كان خائفًا من أن يأخذ شخص ما أموال العرض ولا تصل إلى بوذا أو الآلهة أثناء الحفل ...
عندما سألت راهبًا في معبد مشهور عن هذا، أجاب: إن إعطاء الصدقات أو تقديم القرابين بهذه الطريقة لا يتفق مع "الحقيقة" و"السبب" للدارما الحقيقية للبوذية. الفعل هو السلوك والعمل؛ العقل هو جوهر المعنى. إن مثل هذه العروض أو الصدقات لا تجلب فضلًا حقيقيًا للسياح أو البوذيين. لأن طبيعة الصدقة أو العطاء هي العطاء لشيء محدد لتسليط الضوء على القيم الجيدة.
لا تزال ممارسة استخدام الأموال الحقيقية لتقديم العروض في الأماكن المقدسة موجودة في بعض المعابد والمعابد البوذية.
على سبيل المثال، إذا اعتبرنا الباغودا مدرسة يأتي إليها الجميع لتقديم البخور باحترام، والاستماع إلى دارما ليعيشوا حياة أكثر فضيلة، ويفعلوا أشياء جيدة للحياة ولأنفسهم، فإن العرض هو تجميل الباغودا - لتصبح المدرسة أكثر اتساعًا، بحيث يمكن لجميع الناس أن يأتوا للعبادة والدراسة. أو أن تقديم العطاء إلى راهب يحظى بالاحترام الكبير هو استخدام معرفته للقيام بأشياء تفيد الكائنات الحية. لذا فإن استثمار الأموال في التمائم لا معنى له على الإطلاق، عندما تكون الحيوانات نفسها مصنوعة من الخشب والحجر؛ أو يوضع على مذبح الآلهة، بوذا أيضا، وهو تمثال مصنوع من المعدن أو الخشب أو الأسمنت.
إن النقود لها قيمة تبادلية، ولكن من حيث المادة، فهي شيء نجس عندما توضع في أماكن عديدة أثناء التداول، في الجيوب، عندما تفوح منها رائحة السمك أو اللحوم، أو تسقط على الأرض... فهل من الطاهر استخدام هذه الأوراق النقدية للقرابين، بينما وفقًا للتقاليد الثقافية الفيتنامية، يجب أن تكون القرابين هي الأشياء الأكثر نقاءً.
علمني الراهب أن الصدقة والعطاء كلمتان لكن لهما نفس المعنى. إن تقديم القرابين للبوذا والآلهة هو توجيه عقلك نحو الخير ومعرفة كيفية القيام بالأعمال الصالحة. كما أن احترام الرهبان والراهبات وتقديم القرابين لهم له نفس المعنى... فبدلاً من تقديم القرابين لطلب أعمال الخير من الرهبان والراهبات نيابة عنك، يجب على كل بوذي أو مواطن أن يفعل ذلك من أجل نفسه وأسرته بعدة طرق.
إذا كان ذلك ممكنا، ساعد أولئك الذين هم أضعف منك، قدم الصدقات أو ساعد شخصًا في ظروف صعبة، وساعده على التغلب على الصعوبات، وهذا يشمل أيضًا تقديم العروض للبوذا والقديسين والآلهة. علاوة على ذلك، فإن الشخص الرحيم الذي يشارك الآخرين ويساعدهم كثيرًا يخلق لنفسه فضائل بشكل طبيعي، ويتفق في الرأي مع بوذا والبوديساتفا والقديسين. فلماذا لا يحميهم بوذا والقديسون؟
إن الذهاب إلى المعابد والأماكن المقدسة للحصول على الأجر له معنى عندما يختار السائحون والبوذيون المكان المناسب ويفعلون الشيء الصحيح.
إن الذهاب إلى المعابد والمعابد البوذية للحصول على الفضيلة لا يكون له معنى إلا عندما يختار الزوار والبوذيون المكان المناسب ويفعلون الشيء الصحيح. في الوقت الحاضر، يوجد في العديد من المعابد والأضرحة صناديق للتبرعات أو مديرين يحتفظون بسجل للتبرعات، حتى يتمكن الزوار والسكان المحليون من تقديم العروض من خلالهم. وسيكون لدى مجالس الإدارة ورؤساء الأديرة خطط لاستخدام هذه الأموال للغرض الصحيح، في المكان المناسب... وهذا من شأنه أيضًا أن يساعد البوذيين والسياح على تجميع الفضائل وأن يشهد لهم بوذا والقديسون وكل شخص آخر.
تَوأَم
مصدر
تعليق (0)