الجدارة الحقيقية

بالنسبة للشعب الفيتنامي بشكل عام وشعب ها تينه بشكل خاص، فإن الذهاب إلى المعابد والأضرحة خلال فصل الربيع هو أيضًا فرصة لتقديم العروض والصلاة من أجل الحظ السعيد. ومع ذلك، لفترة طويلة، لا يزال العديد من الناس لا يفهمون هذا الأمر بشكل صحيح، مما يؤدي إلى فضل في غير محله.

الجدارة الحقيقية

يتوافد السياح إلى مهرجان معبد هونغ تيش في اليوم الافتتاحي لمهرجان جياب ثين الربيعي لعام 2024.

في كثير من الأحيان عندما أذهب إلى المعابد والمعابد البوذية مع الأصدقاء والأقارب خلال موسم المهرجانات، غالبا ما أتساءل عندما أرى بعض السائحين يقومون "بحشو" الأموال بشكل تعسفي في أفواه التمائم أو يتركون الأموال على الصواني للقرابين ويعتبرونها عملاً يستحق الثناء. الأموال الموضوعة في الأماكن المقدسة ما تزال عبارة عن عملات مجعدة. وكان صاحب المكان متوترًا أيضًا لأنه كان يخشى أن يأخذ أحد أموال القرابين ولا تصل إلى بوذا أو الآلهة أثناء الحفل...

عندما سألت راهبًا في معبد مشهور عن هذا، أجاب: إن إعطاء الصدقات أو تقديم القرابين بهذه الطريقة لا يتفق مع "الحقيقة" و"العقل" للدارما البوذية الحقيقية. الفعل هو السلوك والعمل؛ العقل هو جوهر المعنى. مثل هذه العروض أو الصدقات لا تجلب فضلًا حقيقيًا للسياح أو البوذيين. لأن طبيعة الصدقة أو العطاء هي إعطاء شيء محدد لتسليط الضوء على القيم الجيدة.

الجدارة الحقيقية

لا تزال ممارسة استخدام الأموال الحقيقية لتقديم القرابين في الأماكن المقدسة موجودة في بعض المعابد والمعابد البوذية.

على سبيل المثال، إذا اعتبرنا الباغودا مدرسة يأتي إليها الجميع لتقديم البخور باحترام، والاستماع إلى الدارما ليعيشوا حياة أكثر فضيلة، وفعل أشياء جيدة للحياة ولأنفسهم، فإن العرض هو تجميل الباغودا - لتصبح تلك المدرسة أكثر وأكثر اتساعًا، بحيث يمكن لجميع الناس أن يأتوا للعبادة والدراسة. أو أن تقديم العطاء لراهب يحظى بالاحترام الكبير هو استخدام معرفته للقيام بأشياء تفيد الكائنات الحية. لذا فإن وضع الأموال على التمائم لا معنى له على الإطلاق، عندما تكون الحيوانات نفسها مصنوعة من الخشب والحجر؛ أو يوضع على مذبح الآلهة، بوذا أيضاً، وهو تمثال مصنوع من المعدن أو الخشب أو الأسمنت.

إن النقود لها قيمة تبادلية، ولكن من حيث المادة، فهي شيء نجس عندما توضع في أماكن كثيرة أثناء التداول، في الجيوب، عندما تفوح منها رائحة السمك أو اللحوم، أو عندما تسقط على الأرض... فهل من الطاهر استخدام هذه الأوراق النقدية للقرابين، في حين أنه وفقًا للتقاليد الثقافية الفيتنامية، يجب أن تكون القرابين هي الأشياء الأكثر نقاءً.

علمني الراهب أن الصدقة والعطاء كلمتان لكن لهما نفس المعنى. إن تقديم القرابين إلى بوذا والآلهة هو لتوجيه عقلك نحو الخير ومعرفة كيفية القيام بالأعمال الصالحة. إن احترام الرهبان والراهبات وتقديم القرابين لهم له هذا المعنى أيضًا... بدلاً من عرض طلب الأعمال الصالحة من الرهبان والراهبات نيابة عنك، يجب على كل بوذي أو مواطن أن يفعل ذلك لنفسه ولأسرته بعدة طرق.

إذا كان ذلك ممكنا، ساعد أولئك الذين هم أضعف منك، وقدم الصدقات أو ساعد شخصًا في ظروف صعبة، وساعده على التغلب على الصعوبات، وهذا يشمل أيضًا تقديم العروض إلى بوذا والقديسين والآلهة. علاوة على ذلك، فإن الشخص الرحيم الذي يشارك ويساعد الآخرين في كثير من الأحيان يخلق بطبيعة الحال فضيلة لنفسه، ويكون على نفس الفكر مع بوذا، بوديساتفا، والقديسين. فلماذا لا يقوم بوذا والقديسين بحمايتهم؟

الجدارة الحقيقية

إن الذهاب إلى المعابد والأماكن المقدسة للحصول على الأجر له معنى عندما يختار السائحون والبوذيون المكان المناسب ويفعلون الشيء الصحيح.

إن الذهاب إلى المعابد والمعابد الأخرى للحصول على الثواب لا يكون له معنى إلا عندما يختار الزوار والبوذيون المكان المناسب ويفعلون الشيء الصحيح. في الوقت الحاضر، يوجد في العديد من المعابد والأضرحة صناديق للتبرعات أو مديرين يحتفظون بسجل للتبرعات، حتى يتمكن الزوار والسكان المحليون من تقديم العروض من خلالهم. وسيكون لدى مجالس الإدارة والرؤساء خطط لاستخدام هذه الأموال للغرض الصحيح، في المكان المناسب... وهذا من شأنه أيضًا أن يساعد البوذيين والسياح على تجميع الفضائل وأن يشهد لهم بوذا والقديسون وكل شخص آخر.

تَوأَم

مصدر