فجأة، أين ظهر إله الثروة؟ إذا بالغت في الأمر، فإنه يصبح خرافة.

الناس يشترون الذهب قبل يوم إله الثروة في مدينة هوشي منه - الصورة: فونج كوين

بالتعاون مع باحث الفولكلور هوينه نغوك ترانج، نشرح هذه الظاهرة من وجهة نظره الشخصية، ونقترح بعض الأمور التي تستحق التأمل.

في نهاية القرن التاسع عشر، لم يكن إله الثروة قد ظهر بعد.

إله الثروة هو الإله المسؤول عن المال والثروة والازدهار…

وفي حديثه لموقع Tuoi Tre Online، قال الباحث في الثقافة الشعبية هوينه نغوك ترانج: "حتى نهاية القرن التاسع عشر، كان إله الأرض (ثو ثان) لا يزال يتولى وظيفة إله الثروة بسبب مفهوم أن الأرض تولد المعدن".

استشهد السيد ترانج بقاموس داي نام كووك آم تو في (سايجون، 1895) الذي كتبه هوينه تينه كوا - وهو القاموس الفيتنامي الذي يعتبر الأول في فيتنام - لشرح أن تو ثان وتاي ثان هما "إله الأرض، إله المال".

"إذا كان هناك اعتقاد قديم يتعلق بإله الثروة، فهو أن الفيتناميين يمتنعون عن إخراج القمامة خلال الأيام الثلاثة الأولى من العام الجديد خلال عطلة تيت التقليدية، لتجنب خسارة المال والثروة..."، كما قال هذا الباحث.

وقال السيد ترانج: "لم يظهر إله الثروة، الذي يعبده الشعب الفيتنامي الآن، وخاصة في الجنوب، إلا في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، عندما تطورت التجارة".

من حيث المظهر، أصبح إله الثروة الفيتنامي الآن نسخة من الإله الصيني "تو ديا/فوك دوك تشينه ثان" - الإله الذي يجلب الحظ.

بحلول الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، كان تمثال إله الثروة يُصوَّر غالبًا بيد واحدة تحمل حقيبة من المال أو سلسلة من العملات المعدنية، واليد الأخرى تحمل حزمة من الأرز (متأثرة بحضارة الأرز الرطب).

في العقود القليلة الماضية، وبسبب تأثير اقتصاد السوق، أصبحت تماثيل الآلهة مرتبطة في كثير من الأحيان بسبائك الذهب.

ومع ذلك، هناك شيء خاص واحد، على الرغم من وجود إله الثروة، فإن عبادة أونج ديا وإله الثروة في نفس المكان لا تزال محفوظة من قبل الشعب الفيتنامي حتى يومنا هذا.

الباحث هوينه نجوك ترانج - الصورة: QUYNH MY

لماذا 10 يناير؟

وفقًا لهوينه تينه كوا أيضًا، فإن المثل القائل "اليوم التاسع هو يوم السماء، واليوم العاشر هو يوم الأرض" ينشأ من حقيقة أنه في يومي 9 و10 يناير، اعتاد الفيتناميون على عبادة السماء والأرض، أي اليوم الذي ولدت فيه السماء والأرض.

وأضاف الباحث هوينه نغوك ترانج أن يوم 10 يناير هو يوم ميلاد ديا، ثم يوم 10 مايو من التقويم القمري هو ديا لاب - اليوم الذي توفي فيه أونج ديا بسبب الاعتقاد بأن الأرض لم تنتج أي شيء في ذلك اليوم (هذه العادة لم تعد موجودة - PV).

يمثل Ông Địa مبدأ الرخاء والثروة والحظ، لذا فإن عبادة Ông Địa و Thần Tài معًا في مكان واحد يمثل أيضًا العلاقة العقلانية والعملية لهذه الظاهرة.

لاحقًا، عندما تطورت التجارة وتفوقت على الزراعة، اهتم الناس أكثر بإله الثروة، لكنهم احتفظوا بإله الأرض كسببٍ للحب. لذلك، أصبح اليوم العاشر من يوم الأرض أيضًا يومًا لشراء ذهب إله الثروة، كما علق السيد ترانج.

كما أشار إلى أنه في الماضي في سايجون، كانت هناك العديد من المعابد لعبادة أونج ديا في منطقة جو فاب، ومنطقة ثو ثيم... وفي كل يوم 10 يناير، كان الناس يقيمون احتفالًا كبيرًا لعبادة أونج ديا.

ولم يظهر إله الثروة في بلادنا إلا في القرن العشرين - صورة: فنغ شوي

اشتري الذهب من أجل الثروة، واحذر من الخرافات

وبحسب الباحث هوينه نغوك ترانج، فإن عادة شراء الذهب من أجل الثروة لم تظهر إلا في العقود القليلة الماضية.

إلى حد ما، يُساعد ذلك الناس على تعزيز إيمانهم بالحياة وممارسة الأعمال والسعي. لكن إذا بالغوا في ذلك، واعتبروا شراء الذهب دليلاً على الحظ السعيد، فإنه يتحول إلى خرافة، على حد قوله.

وأضاف الباحث أيضًا أنه في الماضي، في يوم عبادة أجداد الأرض، حسب المنطقة والعائلة، كانوا يعبدون:

إذا كان الحفل كبيرًا، فعادةً ما يكون من ثلاثة أطباق (خنزير، بقرة، ماعز). أما في الاحتفالات الأكثر شيوعًا، فيُفضّل تقديم ثلاثة أطباق: الروبيان، والبيض، وقطعة لحم. لاحقًا، ومع تطور العصر، ظهرت اتجاهات أخرى عديدة. ففي الاحتفالات البسيطة، يُقدّم الحساء الحلو والأرز اللزج، بينما يُقدّم الصينيون عادةً الكعك، والقهوة بالحليب، ولحم الخنزير المشوي...

هل يشتري الصينيون الذهب في يوم إله الثروة؟

قال السيد ترانج: "لا ينفق الصينيون المال لشراء الذهب في بداية العام كما يفعل معظم أهل كينه. بل يدخرون المال لإدارة أعمالهم، وفي نهاية العام، يقيّمون أرباحهم وخسائرهم قبل شراء الذهب".

المصدر TTO

مصدر