فجأة، أين ظهر إله الثروة؟ إذا بالغت في ذلك، فإنه يصبح خرافة.

الناس يشترون الذهب قبل يوم إله الثروة في مدينة هوشي منه - تصوير: PHUONG QUYEN

بالتعاون مع باحث الفولكلور هوينه نغوك ترانج، نقوم بشرح هذه الظاهرة من وجهة نظره الشخصية، ونقترح جزئيًا بعض الأمور التي تستحق التأمل.

وفي نهاية القرن التاسع عشر، لم يكن إله الثروة قد ظهر بعد.

إله الثروة هو الإله المسؤول عن المال والثروة والازدهار…

وفي حديثه إلى موقع "توي تري أونلاين"، قال الباحث في الثقافة الشعبية هوينه نغوك ترانج: "حتى نهاية القرن التاسع عشر، كان إله الأرض (تو ثان) لا يزال يتولى وظيفة إله الثروة بسبب مفهوم أن الأرض تولد المعدن".

استشهد السيد ترانج بقاموس "داي نام كووك أم تو في" (سايجون، 1895) الذي ألفه هوينه تينه كوا - وهو القاموس الفيتنامي الذي يعتبر الأول في فيتنام - لشرح أن تو ثان وتاي ثان هما "إله الأرض، إله المال".

"إذا كان هناك اعتقاد قديم مرتبط بإله الثروة، فهو أن الفيتناميين يمتنعون عن إخراج القمامة خلال الأيام الثلاثة الأولى من العام الجديد خلال عطلة تيت التقليدية، لتجنب خسارة المال والثروة..."، كما قال هذا الباحث.

وقال السيد ترانج: "لم يظهر إله الثروة، الذي يعبده الشعب الفيتنامي الآن، وخاصة في الجنوب، إلا في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، عندما تطورت التجارة".

من حيث المظهر، أصبح إله الثروة الفيتنامي الآن نسخة من الإله الصيني "تو ديا/فوك دوك تشينه ثان" - الإله الذي يجلب الحظ.

بحلول الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، كان تمثال إله الثروة يُصوَّر في كثير من الأحيان بيد واحدة تحمل كيسًا من المال أو سلسلة من العملات المعدنية، واليد الأخرى تحمل حزمة من الأرز (متأثرة بحضارة الأرز الرطب).

في العقود القليلة الماضية، وبسبب تأثير اقتصاد السوق، أصبحت تماثيل الآلهة في كثير من الأحيان مصحوبة بسبائك الذهب.

ومع ذلك، هناك شيء خاص واحد، على الرغم من وجود إله الثروة، فإن عبادة أونج ديا وإله الثروة في نفس المكان لا تزال محفوظة من قبل الشعب الفيتنامي حتى يومنا هذا.

الباحثة هوينه نغوك ترانج - الصورة: QUYNH MY

لماذا 10 يناير؟

وفقًا لهوينه تينه كوا أيضًا، فإن المثل القائل "اليوم التاسع هو يوم السماء، واليوم العاشر هو يوم الأرض" ينشأ من حقيقة أنه في يومي 9 و10 يناير، اعتاد الفيتناميون على عبادة السماء والأرض، أي اليوم الذي ولدت فيه السماء والأرض.

وأضافت الباحثة هوينه نغوك ترانج أن يوم 10 يناير هو يوم ميلاد ديا، ثم يوم 10 مايو من التقويم القمري هو ديا لاب - اليوم الذي توفي فيه أونج ديا بسبب الاعتقاد بأن الأرض لم تنتج أي شيء في ذلك اليوم (هذه العادة لم تعد موجودة - PV).

يمثل Ông Địa مبدأ الرخاء والثروة والثروة، لذا فإن عبادة Ông Địa وThần Tài معًا في مكان واحد يمثل أيضًا العلاقة العقلانية العملية لهذه الظاهرة.

"وفي وقت لاحق، عندما تطورت التجارة وتغلبت على الزراعة، اهتم الناس أيضًا بإله الثروة، لكنهم ما زالوا يحتفظون بإله الأرض كسبب. لذلك، أصبح اليوم العاشر من يوم الأرض أيضًا يومًا لشراء ذهب إله الثروة"، علق السيد ترانج.

وأشار أيضًا إلى أنه في الماضي في سايجون، كانت هناك العديد من المعابد لعبادة أونغ ديا في منطقة جو فاب، ومنطقة ثو ثيم... وفي كل يوم 10 يناير، كان الناس يقيمون احتفالًا كبيرًا لأونغ ديا.

ولم يظهر إله الثروة في بلادنا إلا في القرن العشرين - صورة: فنغ شوي

شراء الذهب من أجل الثروة، والحذر من الخرافات

وبحسب الباحثة هوينه نغوك ترانج، فإن عادة شراء الذهب من أجل الثروة لم تظهر إلا في العقود القليلة الماضية.

وقال "إلى حد ما، يساعد ذلك الناس على تعزيز إيمانهم بالحياة من خلال ممارسة الأعمال والسعي. ولكن إذا بالغت في ذلك، واعتبرت شراء الذهب علامة على الحظ السعيد، فإنه يتحول إلى خرافة".

وأضاف الباحث أيضاً أنهم في الماضي كانوا في يوم ذكرى الأرض، بحسب المنطقة والعائلة، يعبدون:

"إذا كان الحفل كبيرًا، فإنه عادة ما يكون حفلًا من ثلاثة أطباق (خنزير، بقرة، ماعز). أما بالنسبة للحفل الأكثر شيوعًا، فيُطلب ثلاثة أطباق: الجمبري والبيض وقطعة من اللحم. وفي وقت لاحق، مع تطور العصر، ظهرت العديد من الاتجاهات الأخرى. بالنسبة للحفل البسيط، هناك حساء حلو وأرز لزج، بينما يقدم الصينيون غالبًا الكعك والقهوة بالحليب ولحم الخنزير المشوي..."

هل يشتري الصينيون الذهب في يوم إله الثروة؟

وقال السيد ترانج "إن الشعب الصيني لا ينفق الأموال لشراء الذهب في بداية العام مثل أغلب أهل كينه. بل يدخرون المال للقيام بالأعمال التجارية، وفي نهاية العام، عندما يرون مقدار ما يكسبونه ومقدار ما يخسرونه، فإنهم يشترون الذهب".

المصدر TTO

مصدر