ตามรอย ‘ดอกไม้นาง’ ของกษัตริย์กวางจุง: รูปปั้นหน้าแท่นบูชาวัดดอย

บางทีอาจเป็นเพราะความเชื่อในฮวงจุ้ย ราชวงศ์เหงียนจึงไม่ยินยอมให้ “ดอกไม้เพศเมีย” ของผู้นำชาวเตยซอน เข้ามาในดินแดนนั้น เพราะเกรงว่าจะ “ทำลายโชคลาภของพวกเขา”

เพื่อให้เป็นความลับ ในสมัยนั้น ราชวงศ์เหงียนได้มีคำสั่งให้นำ "ดอกไม้" กวางจุง ไปยังวัดร้างแห่งหนึ่งเพื่อกักขังต่อไปในรูปแบบพิเศษเฉพาะ

Phan Cong Hac และ Phan Cong Va ถูกค้นพบและตัดสินประหารชีวิตในข้อหานำกะโหลกศีรษะของกษัตริย์ Quang Trung ออกไปจากกรมเซ็นเซอร์ (ปัจจุบันอยู่ในเขต Tay Loc เมือง เว้ ) เพื่อนำไปฝัง ลูกหลานไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้ชื่อกลางว่า Cong ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเปลี่ยนเป็น Phan Van … เพราะกลัวการสูญพันธุ์ของทั้งตระกูล

นั่นคือบันทึกของรองศาสตราจารย์ ดร. โด บัง ในหนังสือ Discoveries about Emperor Quang Trung (สำนักพิมพ์ Thuan Hoa, 1988) ในหนังสือเล่มดังกล่าว รองศาสตราจารย์ ดร. ดู บัง กล่าวว่า เมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2531 รองศาสตราจารย์ ดร. ดู บัง ได้หารือกับผู้อาวุโสของหมู่บ้านถั่นถวี จันห์ (ปัจจุบันคือตำบลถั่นถวี เมืองเฮืองถวี จังหวัดเถื่อเทียน-เว้) ณ วัดของตระกูลฟาน และได้ค้นคว้าบันทึกทางลำดับวงศ์ตระกูลและประวัติครอบครัวของตระกูลฟานที่ยังคงมีการเก็บรักษาไว้ และได้ยืนยันว่าบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ในตำนานที่กล่าวถึงข้างต้นมีความน่าเชื่อถือ

อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้หยิบยกประเด็นอื่นในการเดินทางเพื่อค้นหา "ดอกไม้เพศเมีย" ของพระเจ้ากวางจุงขึ้นมาว่า "หลังจากถูกจับกุม นายฟาน กง ฮาก ได้เปิดเผยสถานที่ฝังพระเศียรของพระเจ้ากวางจุงหรือไม่ หากเขาเปิดเผยจริง ราชสำนักด่งคานห์ยังคงทิ้งพระเศียรของพระองค์ไว้ที่ทันห์ ทุย จันห์หรือไม่ หรือมีวิธีอื่นในการจัดการกับเรื่องนี้ที่หนังสือประวัติศาสตร์และตำนานยังไม่ทิ้งเราไป หรือมีการโจรกรรมอื่นๆ เกิดขึ้นอีกหรือไม่หลังจากนั้น?" ผู้เฒ่าผู้แก่เล่าว่า “วัดดอยตั้งอยู่ฝั่งตรงข้ามสะพานลอย Thanh Toan ในอดีตมีวัดสองแห่งที่มีรูปร่างเหมือนตัวต่อขนานกัน ห่างกันประมาณ 1.5 เมตร วัดดอยบูชา “แม่ทัพใหญ่” สององค์ ระหว่างวัดทั้งสองหลังมีเนินดินที่ดูเหมือนหลุมศพเล็กๆ อยู่ด้านหลังเล็กน้อย ในอดีตพื้นที่นี้มีชื่อเสียงในเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ ชาวบ้านจะมาจุดธูปที่ “เนินดิน” นั้นทุกวันที่ 15 และ 1 ของทุกเดือน แต่ไม่มีใครรู้ว่าเป็นหลุมศพของใคร นี่เป็นกรณีพิเศษ เพราะหลุมศพของชาวบ้านถูกจองไว้ในสุสานแล้ว และไม่มีใครฝังศพที่นั่น” (Ibid., หน้า 179)

ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2428 “ดอกไม้เพศเมีย” ของพระเจ้ากวางจุงถูกฝังไว้ในบริเวณวัดดอยใกล้กับสะพานกระเบื้องThanh Toan หลังจากเหตุการณ์ที่ “ดอกไม้เพศเมีย” ของตระกูล Phan ถูกฝังถูกเปิดเผย ราชวงศ์เหงียน “จัดการ” กับ “ดอกไม้เพศเมีย” ของพระเจ้า Quang Trung อย่างไร?

การเปิดเผยของเจ้าหน้าที่ราชวงศ์เหงียน

นายฮ่องโหย เล วัน ฮวง ศึกษาและสำเร็จการศึกษาจาก Quoc Tu Giam Hue และได้รับแต่งตั้งให้ทำงานในสำนักงานพระราชวังในรัชสมัยของพระเจ้าเบ๋าได ในปีพ.ศ. 2500 มหาวิทยาลัยเว้ก่อตั้งขึ้น โดยเขาได้สอนภาษาฮัน นามในคณะวรรณกรรม เขาคือบุคคลที่รู้จักเรื่องราว “พระราชวังลับ” ของราชวงศ์เหงียนมากมาย

ในเรื่องราวหลายเรื่องที่เขาเล่า เขากล่าวถึงเหตุการณ์ที่ “ผู้คุม” นำ “นายโว” (“ดอกไม้ของพระเจ้ากวางจุง”) ไปที่สะพานหลังคากระเบื้องThanh Toan แล้วฝังไว้ในบริเวณวัด จากนั้นก็พบและถูกศาลประหารชีวิต ส่วน “ดอกไม้เมีย” ของพระเจ้ากวางจุงนั้น ตามคำบอกเล่าของชายชรานั้น ถูกนำมาจากพื้นดิน ห่อด้วยดินเหนียวผสมแกลบ นำมาไว้ที่วัดเมี๊ยวโด่ย วางไว้บนฐานของวัด ตรงหน้าแท่นบูชาเหมือนเป็นรูปปั้น... เรื่องราวของชายชรานั้นสอดคล้องอย่างมากกับข้อมูลที่รองศาสตราจารย์ ดร.โด บัง ให้ไว้

เหตุใดวัดดอยจึงกลายเป็นวัดร้างในสมัยราชวงศ์เหงียน และเหตุใดพระเจ้าด่งคานห์จึงออกคำสั่งให้ผู้ใต้บังคับบัญชาขัง "ดอกไม้" ของพระเจ้ากวางจุงไว้ที่นี่

ผลการวิจัยจากเอกสารลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูล Tran ในหมู่บ้าน Thanh Thuy Chanh (ดำเนินการโดย ดร. Tran Duy Phien ซึ่งเป็นลูกหลานของตระกูล Tran ในหมู่บ้าน Thanh Thuy Chanh ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในนครโฮจิมินห์) แสดงให้เห็นว่าราชทูตของจักรพรรดิ Phan Trong Phien ในคณะผู้แทนสันติภาพภาคใต้ของดยุกแห่งเวียบ Hoang Ngu Phuc เป็นสามีของนาง Tran Thi Dao ซึ่งเป็นผู้บริจาคเงินเพื่อสร้างสะพานหลังคาทรงกระเบื้อง Thanh Toan ต่อมานายฟานจงเพียร์ได้เปลี่ยนชื่อเป็นฟานเลอเปียน นางทราน ทิเดา มีศาลเจ้าอยู่บนสะพานกระเบื้อง และสามีของเธอซึ่งเป็นแม่สื่อเหงียน ฮู จินห์ ก็ได้รับการสักการะที่วัดดอย ดังนั้นชาวบ้านจึงกล่าวว่าวัดดอยบูชา "แม่ทัพผู้ยิ่งใหญ่สองคน"

ในรัชสมัยของพระเจ้าซาล็อง วัดดอยไม่ถูกใช้สำหรับพิธีกรรมอีกต่อไป และกลายเป็นวัดร้าง เนื่องจากฟานจ่องเฟียนและเหงียนฮูจิญมีบทบาทสำคัญในการพิชิตภาคใต้ในปีของซาปโง (พ.ศ. 2317) โดยทำลายล้างตระกูลเหงียนในดังจ่อง

ผู้อาวุโสบางคนในหมู่บ้านThanh Thuy ที่เข้าร่วมปฏิบัติการเวียดมินห์เล่าว่า ก่อนปี พ.ศ. 2488 เมื่อพวกเขาเข้าไปในวัดร้างเพื่อหลบซ่อนตัว พวกเขายังคงเห็นรูปปั้นตั้งเรียงรายอยู่หน้าแท่นบูชาใต้พื้นอิฐในวัดด้านซ้ายของวัดดอย

แต่เหตุใดราชวงศ์ดองคานห์จึงไม่ทำลาย “ดอกไม้นาง” ของ “เจ้าเว่ย” เสียที? แทนที่จะส่งพวกเขากลับไปที่ศูนย์กักขัง พวกเขากลับถูกกักขังไว้ที่วัดดอยต่อไป?... ตามความเห็นของเรา เนื่องจากพวกเขาเชื่อในหลักฮวงจุ้ย ราชวงศ์เหงียนจึงไม่อนุญาตให้ “ดอกไม้เพศเมีย” ของผู้นำเตยซอนเข้ามาในดินแดนนี้ เพราะเกรงว่าจะ “ทำลายการเติบโตของพวกเขา” เพื่อเก็บเป็นความลับ ในสมัยนั้น ผู้คนจะนำ “ดอกเพศเมีย” ไปที่วัดร้างแห่งหนึ่ง (วัดดอย) เพื่อเก็บรักษาไว้เป็นรูปปั้นต่อไป

ตามคำบอกเล่าของนายฮ่องเหว่ยเลวันฮวง เมื่อปี พ.ศ. 2487 ได้มีการจัดพิธีทางศาสนาเทียนเทียนที่วัดดอย จากนั้นผู้คนก็ได้นำ “รูปปั้น” นี้ไปยังสถานที่ใหม่ แต่ว่าจะพาเขาไปที่ไหนนั้น เขาไม่ได้เปิดเผย

Tran Viet Dien - หนังสือพิมพ์ Thanh Nien

แหล่งที่มา