เซินตรา หรือ เซินตรา?
ครั้งหนึ่งในหนังสือพิมพ์กวางนาม มีการถกเถียงเกี่ยวกับชื่อ ซอนชา หรือ ซอนตรา ยามที่ชื่อซอนชาได้อ้างถึงความทรงจำของชาวบ้าน ปู่และย่าของพวกเขาเรียกพวกเขาว่าชา หรือชาวชายฝั่งของหมู่บ้านมานไท เมืองทอกวางที่เชิงเขา มีวิธีการตั้งกับดักจับปลา...
ส่วนผู้ที่สนับสนุนชื่อ Tra บอกว่าบนภูเขาแห่งนี้มีต้นชาด้วย บางคนก็ว่าเป็นต้น Son Tra โดยอ้างเอกสารจากจีน ฝรั่งเศส อังกฤษ และรัฐบาลภาคใต้ในอดีตที่บันทึกไว้ว่าเป็น Tra ทั้งหมด จริงๆไม่มีใครยอมแพ้หรอก!
แต่ที่น่าแปลกใจคือมีความเห็นว่าเราควรค้นหาต้นกำเนิดของคำนี้ในภาษาจาม และเรามีคำว่า จ่า ซึ่งแปลว่า เขา จ๊ะ อ่านว่า ชา หรือ ชะ ปรากฎว่า Son Tra คือภูเขา Ong! มันง่ายและเข้าใจง่าย
ท่าเรือดานัง - ด้านหนึ่งคือภูเขาอง อีกด้านหนึ่งคือภูเขาบา (บานา) มันชัดเจนว่าสอดคล้องกับความคิดแบบผู้ชายเป็นใหญ่ที่เราเห็นอยู่ทุกที่ เกาะกู๋เหล่าจามมีเกาะองและเกาะบา จุดชมวิวบานทัน หมู่บ้านชาวประมงตั้งแต่ดานังไปจนถึงบิ่ญดิ่ญ... ยังมีเกาะองและเกาะบาด้วย
อีกทั้ง Tra หรือ Cha ก็ได้ แต่ถ้าเราสามารถรักษาเสียง Tra เอาไว้ได้ เช่น อีกร้อยปีข้างหน้า เมื่อความทรงจำเกี่ยวกับชื่อชาวบ้านทั้งหมดเลือนหายไป เราก็จะมีพื้นฐานในการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงกับชื่อสถานที่อื่นๆ ในกวางนามที่มีเสียง Tra เหมือนกัน เช่น Tra Nhieu, Tra Que, Tra Doa, Tra Kieu... เพราะตั้งแต่ที่ Son Tra บนเขา Ong เราเข้าใจว่าที่นี่ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากดินแดนของ Mr. Nhieu, Mr. Que, Mr. Doa, Mr. Kieu
อามทรา - แหล่งเชื่อมโยง
เมืองหลวงของจังหวัดจำปาเมื่อก่อนศตวรรษที่ 10 ตั้งอยู่ที่เมืองตราเกียวในปัจจุบัน ชื่อเมืองจำปาคือ ซิมฮาปุระ ซึ่งแปลว่า เมืองหลวงสิงโต แต่บันทึกประวัติศาสตร์จีนยุคแรกใน Shui Jing Zhu บันทึกไว้ว่าเป็นเมืองหลวง Dian Chong มันยากที่จะหาความเชื่อมโยงใดๆ จากชื่อทั้งหมดเหล่านั้น
ในการประชุมเกี่ยวกับ Ngu Xa Tra Kieu หลายคนได้ตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับชื่อ Tra Kieu ตัวอย่างเช่น คำว่า Tea (ชา) มีรากศัพท์มาจากคำว่า “หญ้า” ซึ่งจริงๆ แล้วมีความเกี่ยวข้องบางประการกับพืช เช่น ต้นชา แต่ตระเกี่ยวไม่มีพื้นที่ปลูกชา
ส่วนคำว่า "เขียว" หลายคนคงค้นหาด้วยอักษรจีนเช่นเคย คำว่า เขียว เป็นคำที่มีองค์ประกอบของจีน เปลญวน 㠐 (ยอดภูเขาอยู่ด้านบน คำว่า Cao อยู่ด้านล่าง) สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นที่มีภูเขาสูงและแหลมคมจำนวนมาก แต่ในกวางนามมีภูเขาสูงและแหลมอยู่หลายแห่ง แต่มีสถานที่อื่นที่ชื่อกิ่วอีกหรือไม่?
บางคนตั้งสมมติฐานว่า Tra ก็คือ Cha Va ซึ่งในสมัยโบราณหมายถึงชาวอินเดียและชาวจามด้วย เปลนั้นคือ เขียด โซ ตรา เกียว คือ กิ่วของชาวอินเดีย จาม เกียว หากไม่มีพื้นฐานอะไรมาอ้างอิง เหตุผลเกี่ยวกับชื่อหมู่บ้านหรือชื่อสถานที่ก็จะเป็นเพียงความคิดเห็นส่วนตัวและไม่มีที่สิ้นสุด
เราเห็นได้ชัดว่าเสียง "Tra" แม้ว่าจะไม่แน่ชัดว่าหมายถึง "Ong" แต่ถึงอย่างไร เสียงนี้ก็ทำให้เราสามารถตั้งชื่อเป็นภาษา Quang Nam เป็น "Quang Ngai" ได้ หากด้วยเหตุผลใดก็ตามเสียงของชาจะสูญหายไป เราก็จะสูญเสียแหล่งที่มาของการเชื่อมต่อทั้งหมดไปด้วย
ชื่อแม่น้ำ
ในกวางนาม ชื่อหมู่บ้าน O Gia, O Da และ Nam O (ดานัง) แทบจะเป็นชื่อหมู่บ้านที่ไม่มีความหมาย O Gia ปรากฏตัวครั้งแรกๆ ใน "O Chau Can Luc" ของ Duong Van An ปัจจุบันเสียง Ô ในภาษาจามมีความหมายว่า "ไม่มีอะไร" ซึ่งยังไม่สามารถเชื่อมโยงความหมายได้
แต่เรารู้ชัดเจนว่าเป็นคำภาษาจามจากเหตุการณ์ที่เชมันมอบจาวโอและลีให้กับไดเวียดผ่านงานแต่งงานของเจ้าหญิงฮิวเยนตรัน ดังนั้น โอ เจีย โอ ดา คงมีความหมายบางอย่าง
ในทำนองเดียวกัน ทูโบน แปลว่าอะไร? นักวิจัย Tran Phuong Ky (Tran Ky Phuong) เคยกล่าวไว้ว่า Thu Bon เป็นสถานี "เก็บภาษี" โบราณของชาวจาม แต่เขาไม่ได้ให้หลักฐานใดๆ ไว้
เหงียน ซิงห์ ดุย กล่าวว่าความหมายของคำว่า ทูโบน คือ "แม่น้ำในฤดูใบไม้ร่วง" หรือ "น้ำในฤดูใบไม้ร่วงของแม่น้ำโบน" และได้อ้างอิงบทกวี "ทูโบน ดา บัค" (秋湓夜泊) ของกษัตริย์เล แถ่ง ตง อย่างไรก็ตาม รูปแบบของอักษรทูโบนที่พระเจ้าเล แถ่งตงใช้ไม่เหมือนกับรูปแบบของอักษรทูโบนที่ใช้อย่างเป็นทางการมาจนถึงปัจจุบัน
มีทฤษฎีว่า Thu Bon เป็นการถอดเสียงคำว่า "sumut drak" ในภาษาจาม โดยที่ภาษาสันสกฤตคือ "samudra" “สุมุทรัก” ยังเขียนว่า “สุมุทรัก” ซึ่งแปลว่า “ทะเล” “ชายฝั่ง” ดังนั้นสมมติฐานใหม่ก็คือว่า Thu Bon เป็นชื่อที่ใช้เรียกแม่น้ำ ซึ่งเป็นพื้นที่แม่น้ำขนาดใหญ่ที่ไหลลงสู่ท่าเรือ Dai Chiem
ไม่เพียงเท่านั้น เพื่อนชาวจามของผู้เขียนท่านนี้ยังได้กล่าวอีกว่า ทุโบนก็เหมือนกับผลลำไยในชื่อชาวจามว่า ทโบน ซึ่งฟังดูสมเหตุสมผล เพราะท่าเทียบเรือทุโบนในตำบลดุยทูเป็นที่รวบรวมผลลำไยจากต้นน้ำ เรื่องราวที่มาของชื่อทูโบนคงมีมาอย่างยาวนานและยากที่จะรู้ว่าอันไหนถูกต้องที่สุด
ดานัง เมืองหลวงของเทพเจ้าแห่งพายุ
ดานังก็เป็นชื่อภาษาจามเช่นกัน ดา ก็คือ ดัก แปลว่า น้ำ นาง แปลว่า กว้าง อ่าวกว้างที่เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า หวุงตุง แต่มีคนเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้ว่าในศตวรรษที่ 12 ดานังเป็นเมืองใหญ่ของแคว้นจำปา รุทระปุระ ซึ่งเป็นเมืองหลวงแห่งพายุ รุทรเป็นเทพแห่งพายุ เรื่องนี้บันทึกไว้ในศิลาจารึกคือจุง
ดังนั้น เมืองดานังที่มีกลุ่มหอคอยใหญ่ที่สุดในประเทศ เช่น หอคอยซวนเซือง หอคอยเควจุง หอคอยฟองเล จึงถูกขนานนามว่า "เมืองแห่งพายุ" แม้ว่าจะไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดเพียงพอ แต่มีแนวโน้มสูงมากว่านี่จะเป็นประเทศเล็กๆ ที่เป็นมณฑลของอาณาจักรจามปา
พระเจ้าเล แถ่งตง ทรงยืนอยู่บนยอดช่องเขาไห่วาน มองลงมายังเมืองวุงทุง ทรงเรียกเรือลำนั้นว่า เรือโละฮัก Lu Hac ปรากฏตัวอีกครั้งใน "Complete Historical Records" ในฐานะชื่อประเทศ: "ในฤดูหนาวของเดือนตุลาคม ปี พ.ศ. 1903 เรือสินค้าจากประเทศต่างๆ เช่น Lu Hac, Tra Nha และ Siam เดินทางมายัง Van Don เพื่อทำการค้าและขายสิ่งของแปลกๆ"
หลักฐานที่ไม่ชัดเจนตามที่พระสงฆ์ Hoang Gia Khanh กล่าวไว้ คือ ชาวจามโบราณอ่านคำว่า Rudra-pura ว่า Ruttrabiuh ส่วนสองเสียงแรกอ่านว่า Ru(t)drak และคนเวียดนามอ่านสองเสียงนี้ว่า โลเจียน โลเจียน โลเจียง โกลา
หากพิสูจน์ได้ เราก็จะมีข้อมูลมากขึ้นเพื่อสร้างภาพพื้นที่อยู่อาศัยและเขตเมืองบนดินแดนดานังในปัจจุบันในช่วงหลายปีที่ยังอยู่ภายใต้การปกครองของแคว้นจามปา แม้กระทั่งในปี ค.ศ. 1471 เนื่องจากในปีนั้น เล แถ่งตง ได้โจมตีปากแม่น้ำกู๋เต๋อ (ดานัง) และจับแม่ทัพชาวจาม บองงาซา ซึ่งเฝ้ารักษาปากแม่น้ำแห่งนี้อยู่
เมื่อพิจารณาจากหลักฐานบางส่วนของชื่อเก่าของหมู่บ้านโบราณ เราจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าชื่อเหล่านี้สะท้อนถึงการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมและเชื้อชาติ ซ่อนอยู่ในชื่อหยาบคายและไม่มีความหมายเหล่านี้ คือประวัติศาสตร์อันรุ่งเรืองของอาณาจักร ของการสืบทอดอำนาจที่ค่อย ๆ เลือนหายไปและจะถูกลบออกเมื่อใดก็ได้...
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)