ชาวประมงบิ่ญถ่วนกับเทศกาลเก๊างู

Cau Ngu เป็นเทศกาลประเภทหนึ่งที่ชาวประมงชายฝั่งในบิ่ญถ่วนริเริ่มขึ้นในช่วงแรก ทุกปี เทศกาลนี้จะจัดขึ้นในหลายพื้นที่ เช่น อำเภอฟูกวี่ ตุยฟอง เมืองลากี และตัวเมือง ฟานเทียต

พิธีกรรมทางจิตวิญญาณและศิลปะการแสดงพื้นบ้านมีคุณค่าอันล้ำค่ามากมายแม้จะมีขนาด เวลา และรูปแบบที่แตกต่างกันก็ตาม สะพานตกปลามีความหมายสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณ ช่วยนำความศรัทธามาสู่ชาวประมงในการเอาชนะพายุต่างๆ เกาะติดทะเล และทำงานและผลิตผลด้วยความกระตือรือร้น เทศกาลตกปลาของชาวประมงบิ่ญถ่วนได้รับการอนุรักษ์และพัฒนามาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน และถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นเอกลักษณ์ที่เปี่ยมด้วยอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของภูมิภาคชายฝั่ง

คำถามโง่ๆ.jpg — ขบวนแห่เครื่องราชอิสริยาภรณ์ซันจากประตูฮอนเลาสู่ประตูกอนชา ภาพถ่าย: ดิงห์ฮวา

มีต้นกำเนิดจากหมู่บ้านริมทะเล

อาจกล่าวได้ว่าถิ่นกำเนิดของประชากร ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ สภาพธรรมชาติ และสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิต ถือเป็นปัจจัยสำคัญในการก่อตัวของความแตกต่างทางวัฒนธรรมทั้งแบบจับต้องได้และจับต้องไม่ได้ของชุมชนในแต่ละท้องถิ่น ที่ใดมีหมู่บ้านชาวประมง ที่นั่นจะมีศาลเจ้าปลาวาฬ และมีการรักษาและสืบทอดกิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับอาชีพชาวประมง

ตามการสำรวจของพิพิธภัณฑ์ Binh Thuan พบว่าตั้งแต่ Phu Quy ไปจนถึง Tuy Phong, Bac Binh, Phan Thiet, Ham Thuan Nam, La Gi เป็นพื้นที่ชายฝั่งที่มีศาลเจ้าปลาวาฬ ขึ้นอยู่กับจำนวนหมู่บ้านชาวประมงและประชากรในหมู่บ้านนั้นๆ อาจมีสุสานมากหรือน้อย แต่ในหมู่บ้านชาวประมงทุกแห่งจะมีสถาบันทางศาสนา เช่น สุสานและวัด และจากที่นี่ เทศกาล Cau Ngu มักจะมาพร้อมกับจิตวิญญาณ และการพายเรือก็เกี่ยวข้องกับ Cau Ngu เช่นกัน

ตามสถิติจนถึงปี 2014 ทั้งจังหวัดมีวัดถึง 420,000 วัด และสุสานฝังปลาวาฬอีกหลายสิบแห่ง เมื่อเวลาผ่านไปและมีการเปลี่ยนแปลงของประชากร หมู่บ้านบางแห่งไม่ได้รักษาการแสดงพายเรือแบบดั้งเดิมไว้อีกต่อไป แต่มีเพียงพิธีจับปลาตามประเพณีเก่าของแต่ละหมู่บ้านเท่านั้น ในเขตทุยฟองมีวัดอยู่ 12 วัด แต่ปัจจุบันมีเพียงวัดในตำบลบิ่ญถัน, ชีกง, เฟือกเต, วินห์ห่าว, ฮัวฟู, ฟานรีกัว และเหลียนเฮืองเท่านั้นที่ยังคงเก็บรักษาการแสดง Cheo Ba Trao ไว้ อย่างไรก็ตาม ขึ้นอยู่กับสภาพประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของแต่ละสถานที่ แต่ละหมู่บ้านจะมีเทศกาลประจำปี 1-3 เทศกาล โดยหมู่บ้านท่าทันเท่านั้นที่จัดเทศกาล 3 เทศกาล ได้แก่ เทศกาลตกปลาแรกของฤดูกาล (ในเดือนมีนาคมหรือเมษายนตามปฏิทินจันทรคติ) เทศกาลตกปลาหลักของฤดูกาล (ในเดือนมิถุนายนหรือกรกฎาคมตามปฏิทินจันทรคติ) และเทศกาลตกปลาสุดท้ายของฤดูกาล (ในเดือนกันยายนหรือตุลาคมตามปฏิทินจันทรคติ) หมู่บ้านที่เหลือจะจัดเทศกาลตกปลาหลักเพียงหนึ่งเทศกาลเท่านั้นของฤดูกาล

ประโยค-2.jpg — เทศกาลเก๊างู เป็นความเชื่อทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน ภาพ : ด.ฮัว

ในเมือง Phan Thiet เทศกาล Cau Ngu จัดขึ้นที่หมู่บ้าน 12 แห่ง ได้แก่ Van Thuy Tu, Van Hiep Hung, Van Khanh Long, Van Nam Nghia... แต่ละหมู่บ้านจะมีสินค้าถวายซึ่งบางครั้งอาจมีมากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับประเพณีท้องถิ่นและสภาพเศรษฐกิจ แต่โดยพื้นฐานแล้ว ทั้งเนื้อหาและขั้นตอนจะแสดงตามประเพณีที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา

สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดคือที่อำเภอเกาะฟู้กวี่ พื้นที่เล็กๆ มีวัดที่บูชาปลาวาฬอยู่ถึง 10 วัดด้วยกัน วัดส่วนใหญ่สร้างขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 และ 19 และยังคงรักษาเทศกาล Cau Ngu และจิตวิญญาณแห่งการพายเรือเอาไว้ นี่เป็นจำนวนที่มากเมื่อเทียบกับหมู่บ้านชาวประมงชายฝั่งภายในประเทศโดยเฉพาะในจังหวัดบิ่ญถ่วน และจังหวัดตั้งแต่กว๋างบิ่ญไปจนถึงภาคใต้โดยทั่วไป มีพื้นที่มากกว่า 16 ตร.กม. แต่มีวัดมากถึง 10 วัด ถือเป็นความหนาแน่นสูงมาก ซึ่งแสดงให้เราเห็นว่าการบูชาปลาวาฬเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวฟูกวี่ และพวกเขายังส่งเสริมการบูชานี้ในอาชีพและชีวิตของพวกเขาด้วย เพราะเป็นชุมชนที่ใช้ชีวิตอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่โดดเดี่ยว ล้อมรอบด้วยมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ เผชิญพายุตลอดทั้งปี การบูชาปลาวาฬจึงกลายมาเป็นความต้องการที่ถูกต้องตามกฎหมาย และการมีหลุมศพปลาวาฬจำนวนมากบนเกาะก็เป็นเรื่องที่เข้าใจได้

การพายเรือ - จิตวิญญาณของเทศกาล Cau Ngu

โดยทั่วไปการตกปลาถือเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่เชื่อมโยงจิตวิญญาณชุมชนของผู้ประกอบอาชีพเข้าด้วยกัน เป็นสถานที่พบปะ แลกเปลี่ยนและแบ่งปันประสบการณ์การทำงานและอาชีพ กิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมจะปรากฏชัดเจนที่สุดในระหว่างพิธีการตกปลา นับเป็นโอกาสอันดีที่ชาวประมงจะได้แสดงความกตัญญูกตเวทีต่อเทพเจ้าแห่งท้องทะเล และยังเป็นสถานที่ช่วยเสริมสร้างจิตวิญญาณชุมชนอีกด้วย

สำหรับศิลปะการแสดงพื้นบ้าน การอธิษฐานขอปลา ถือเป็นรูปแบบศิลปะเฉพาะตัวที่ยังคงมีอยู่ในหมู่คนชายฝั่งจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งเป็นผลผลิตจากชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวประมงที่สืบทอดกันมายาวนาน การพายเรือเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของเทศกาล Cau Ngu นอกจากจะเป็นงานศิลปะแล้ว ยังเป็นพิธีกรรมทางศาสนาที่สำคัญในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับประเพณีการบูชาปลาวาฬอีกด้วย เนื้อหาของการแสดงแม้จะเศร้าโศกอย่างมาก แต่ก็เล่าถึงการเดินทางในทะเลที่พบเจออุปสรรคมากมายเนื่องจากคลื่นใหญ่และลมแรง ผ่านสิ่งนี้ ชาวประมงได้ถ่ายทอดความคิด ความรู้สึก และความปรารถนาของตนต่อหน้าทัศนียภาพท้องทะเลและความอุดมสมบูรณ์ของมหาสมุทร ต่อหัวใจของปลาวาฬที่ต้องการช่วยมนุษยชาติ ผ่านเพลงพื้นบ้านและทำนองเพลงในการแสดง ทำให้สัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณแห่งความหวังและความเชื่อมั่นในชีวิตที่จะยึดมั่นกับท้องทะเลบ้านเกิดต่อไปด้วยทริปตกปลาที่ประสบผลสำเร็จ

ในหัวข้องานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ “การรวบรวมและวิจัยการพายเรือในวัฒนธรรมพื้นบ้านชาวประมง พื้นที่ทะเลบิ่ญถวน” จัดทำโดยพิพิธภัณฑ์บิ่ญถวน จากการสำรวจและวิจัยสถานการณ์ปัจจุบันใน 6 อำเภอ ชายฝั่งทะเล ทั่วจังหวัดบิ่ญถ่วน พบว่ามีทีมพายเรือที่ใช้งานอยู่ 9 ทีม โดยมีเรือพายมากกว่า 30 ลำที่ใช้ในการแสดงในงานเทศกาลและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบูชาปลาวาฬ เช่น พิธีฝังศพ พิธีฝังกระดูกหยก พิธีต้อนรับปลาวาฬนามไฮ พิธีหลักบูชาเทพเจ้าในเทศกาล Cau Ngu... เหล่านี้คือเรือพายดั้งเดิม ในจำนวนนี้มีทั้งเพลงพายเรือและเพลงพายที่นำมาจากบ้านเกิดในจังหวัดงูกวางสู่บิ่ญถ่วน หรือเพลงที่แต่งขึ้นใหม่เพื่อสนองประเพณีบูชาปลาวาฬของชุมชนชาวประมง โดยให้เหมาะสมกับสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์และสภาพสังคมของแต่ละท้องถิ่น

การพายเรือถือเป็นรูปแบบศิลปะการแสดงที่สำคัญ ถือเป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมพื้นบ้านที่สืบทอดกันมาหลายชั่วรุ่น กล่าวกันว่าการพายเรือเป็นจิตวิญญาณของเทศกาล Cau Ngu เนื่องจากในพิธีตกปลาที่ไม่มีการพายเรือและพายเรือ พิธีตกปลาก็จะขาดองค์ประกอบทางจิตวิญญาณที่ก่อให้เกิดคุณค่าของพิธีกรรม เพราะมันเต็มไปด้วยความปรารถนาอันเรียบง่ายและจริงใจของผู้คนที่ทำงานในท้องทะเลโดยทั่วไปและของปลาวาฬโดยเฉพาะ ในทางกลับกัน มันมักจะมีสีสันที่โดดเด่นของอาชีพแบบดั้งเดิม แต่ยังคงมีเอกลักษณ์ประจำชาติที่แข็งแกร่ง ซึ่งแสดงออกมาในประเพณี กฎหมู่บ้าน พิธีกรรม และขนบธรรมเนียมของชุมชน หากความเชื่อนี้สูญหายไป ศาลเจ้าที่บูชาปลาวาฬก็จะสูญเสียเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมบางส่วนไป

เทศกาล Cau Ngu จัดขึ้นในเมือง เมืองฟานเทียตผสมผสานกิจกรรมทางวัฒนธรรมอื่นๆ ในปีการท่องเที่ยวแห่งชาติ 2566 - บิ่ญถ่วน - การบรรจบกันของสีเขียว เพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณและศาสนา และความเพลิดเพลินทางวัฒนธรรมของประชาชนส่วนหนึ่ง ขณะเดียวกันก็ส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในการพายเรือ และมีส่วนร่วมในการแนะนำและส่งเสริมการพัฒนาการท่องเที่ยว

แหล่งที่มา