เมื่อเช้าวันที่ 17 เมษายน (9 มีนาคมตามปฏิทินจันทรคติ) ณ โบราณสถานแห่งชาติพิเศษเมืองหลวงโบราณโฮ่วลู่ ประชาชนในตำบลจวงเอียนและตำบลต่างๆ ในเขตโฮ่วลู่ ได้ประกอบพิธีกรรมตามประเพณีของเทศกาลโฮ่วลู่ 2024 ณ วัดของพระเจ้าดิ่งห์และพระเจ้าเล
พิธีกรรมการบูชายัญแบบดั้งเดิมมีจุดมุ่งหมายเพื่อรำลึกถึงผลงานอันยิ่งใหญ่ของบรรพบุรุษของเราในการสร้างและปกป้องประเทศ ปลุกเร้าประเพณีความรักชาติ ความภาคภูมิใจในชาติ และจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีของชาวเวียดนามในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิและการบูรณาการในระดับนานาชาติ พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์และเคารพนับถือในชีวิตจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของผู้คนในทุกโอกาสเทศกาล
พิธีบูชายัญแบบดั้งเดิมประกอบด้วยพิธีบูชายัญ 3 รูปแบบ (บูชายัญหญิงสูงอายุ ได้แก่ ชายชรา, บูชายัญหญิงหรือที่เรียกว่าบูชายัญหญิง ได้แก่ ชายชราอายุ 30 ปีขึ้นไป, บูชายัญสภา ได้แก่ ชายชราทั้งชายและหญิง ทั้งชายชรา และชายชราอายุน้อย) พิธีบูชายัญในวัดของพระเจ้าดิงห์และพระเจ้าเล เป็นพิธีบูชายัญแบบดั้งเดิม โดยมีพิธีบูชายัญหลักๆ ได้แก่ พิธีบูชายัญ (พิธีเปิดวัด) พิธีแห่น้ำ พิธีอาบน้ำ พิธีถวายธูปเทียน การถวายของขวัญ พิธีบูชายัญหลัก พิธีบูชายัญเก้าโค้ง และพิธีขอบพระคุณ
*พิธีอาบน้ำเรียกอีกอย่างว่าพิธีอาบน้ำ พิธีการทำความสะอาดรูปปั้นของพระเจ้าดิงห์และพระเจ้าเล และพิธีล้างแท่นบูชาและแท่นธูป พิธีจะจัดขึ้นทันทีหลังเสร็จสิ้นการแห่น้ำในเช้าวันขึ้น 9 ค่ำเดือน 3 ของทุกปี พิธีดังกล่าวมีผู้นำของอำเภอหว่าลือและผู้นำของตำบลจวงเอียนเป็นผู้ดำเนินการ
*พิธีการถวายเงิน หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า พิธีถวายเงิน ตัวแทนคณะกรรมการพรรค รัฐบาล และประชาชนในเขตฮว่าลือและตำบลจวงเอียนถวายของขวัญแด่กษัตริย์และเทพเจ้าเพื่อแสดงความขอบคุณอย่างสุดซึ้ง
พิธีดังกล่าวจัดขึ้นที่ ศาลมังกร วัดของพระเจ้าดิงห์และพระเจ้าเล ถึงเวลาทำการแสดงหลังพิธีอาบน้ำ และพิธีถวายธูปเทียน เครื่องบูชาที่ถวายแด่พระมหากษัตริย์ ได้แก่ เครื่องบูชาสามชีวิต (ควาย แพะ หมู) เครื่องบูชาได้ถูกจัดแสดงอยู่ด้านนอกแท่นบูชาลานมังกรและนำไปถวายที่พระราชวังหลักของวัดของกษัตริย์ พิธีกรรมดังกล่าวเป็นพระราชพิธีของราชวงศ์ การอวยพรในพิธีถวายเครื่องสักการะก็เป็นการอวยพรหลักเช่นกัน (ทำโดยคณะพิธีหลักหลังจากพิธีถวายธูปเทียนเสร็จ)
*ขบวนแห่พระราชวัง: อาชีพการงานในการปราบและปราบขุนศึกทั้ง 12 นาย และรวมประเทศของจักรพรรดิดิงห์ เตียน ฮวง ให้เป็นหนึ่ง ถือเป็นอาชีพทั่วไปของนายพลและคนทั้งประเทศ สถานที่หลายแห่งในจังหวัดและประเทศมีวัดที่บูชาพระเจ้าดิงห์และนายพลของราชวงศ์ดิงห์-เตียนเล ดังนั้นในช่วงเทศกาลต่างๆ บ้านเรือนและวัดที่บูชาแม่ทัพของทั้งสองราชวงศ์จะหามเปลเพื่อสักการะพระมหากษัตริย์ที่วัดของพระเจ้าดิงห์และพระเจ้าเลในเจืองเอียน ดังนั้นงานเทศกาลจึงมีพื้นที่กว้างขวาง ดึงดูดความศรัทธาและวิญญาณของผู้คนจำนวนมากให้มาเยือนงานเทศกาล ขบวนแห่ยังเพิ่มธรรมชาติทางสังคมของกิจกรรมเทศกาลด้วยแนวคิดหลัก “ผู้คนทำ ผู้คนดู และผู้คนสนุกไปกับเทศกาล” เทศกาลงานประเพณีปี 2567 มีแห่จากวัดและศาลเจ้าในจังหวัดเข้าร่วมกว่า 10 แห่
*พิธีบูชา 9 เพลง : พิธีกรรมบูชาพระมหากษัตริย์ด้วยเพลง 9 เพลง เพื่อสรรเสริญคุณความดีขององค์จักรพรรดิ บทเพลง 9 บทนี้มี 218 บท แบ่งตามนี้: บทเพลงดั้งเดิม บทเพลงอันยิ่งใหญ่ บทเพลงแห่งความยืนยาว การเตรียมพร้อมสำหรับบทเพลง สันติภาพ สันติภาพ ความบริสุทธิ์ ความอ่อนโยน และการกระจายในที่สุด
การบูชาโค้งเก้าเส้าจะเกิดขึ้นหลังจากพิธีการถวายเครื่องบูชาและการบูชาหลัก การร้องเพลงเป็นการแสดงตามศิลปะการแสดงพื้นบ้านทั้ง "การบูชาและการร้องเพลง" แต่ละเพลงสามารถร้องโดยคนหนึ่งคนและมีนักเต้นอีกหนึ่งหรือสองคนร่วมร้องด้วย พิธีเก้าโค้งประกอบด้วยการถวายธูป 1 ดอก การถวายไวน์ 3 ขวดต่อหน้ารูปปั้นพระเจ้าดิงห์ การถวายไวน์ 3 ขวดแก่คู่ครอง และเครื่องบูชาชา 1 ขวด รูปแบบการเสียสละสามารถทำได้กับผู้สูงอายุ (ผู้ชายวัยกลางคนขึ้นไปเท่านั้น); ต่งกวน (ข้าราชการหญิง) หรือ เต๋าเฮี๊ยง (ทั้งข้าราชการแก่และข้าราชการหญิง) การบูชายัญตอนกลางคืนในวันที่ 9 ของเดือนจันทรคติที่ 3 จะต้องเป็นการบูชายัญแบบชุมชน แต่ในวันและคืนต่อๆ ไปนั้นเป็นทางเลือก
ฟอง อันห์ - มินห์ กวาง - ง็อก ลินห์
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)