นักวิจัยศิลปะ Ly Doi: คุณค่าและมูลค่าที่รับประกัน
เรียนคุณลี ดอย ภัณฑารักษ์ ในฐานะนักสะสมและนักวิจัยศิลปะวิจิตรของเวียดนาม คุณมีมุมมองอย่างไรต่อภาพวาดอินโดจีนที่อยู่ในตลาดปัจจุบัน? การรุ่งเรืองของจิตรกรรมอินโดจีนต้องมีเหตุผลใช่หรือไม่?
หากเรายึดหลักจากหลักสูตรแรกของวิทยาลัยศิลปะอินโดจีน ศิลปะสมัยใหม่ของเวียดนามก็มีอายุครบร้อยปีเช่นกัน และนับจากภาพเขียนภาพแรกที่พระเจ้าหัมงีทรงวาด (ราวปี พ.ศ. 2432) เป็นเวลา 135 ปีเช่นกัน ตลอดการเดินทางนั้นแม้ว่าประเทศจะประสบเหตุการณ์สำคัญๆ มากมาย บางครั้งต้องย้ายโรงเรียนสอนศิลปะไปยังเขตสงคราม ปิดชั่วคราวหรือยุบเลิก แต่วงการศิลปะก็ยังคงมีผลงานที่แสดงถึงเวที แนวโน้ม และความเคลื่อนไหวที่จำเป็น
ในการเดินทางครั้งนั้น ภาพวาดอินโดจีนไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนของความสำเร็จในช่วงแรกเท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นถึงศิลปะสมัยใหม่ทั้งหมดอีกด้วย และยังเป็นตัวแทนของความฝันแห่งสันติภาพ อำนาจปกครองตนเอง และความเจริญรุ่งเรืองของชาติอีกด้วย นี่เป็นเหตุผลประการแรกที่ทำให้ภาพวาดอินโดจีนมีคุณค่าและมีคุณค่าสูงในตลาดศิลปะ
เหตุผลที่สองซึ่งค่อนข้างสำคัญก็คือ นักสะสมส่วนใหญ่ที่รักภาพวาดอินโดจีนอย่างแท้จริงจะต้องตอบสนองเงื่อนไขสองประการ: 1) แบ่งปันแนวคิดและสุนทรียศาสตร์ของภาพวาดประเภทนี้ 2) ต้องมีเงินเยอะ เพื่อจะมีเงินมากมาย คนส่วนใหญ่ต้องทำงานและเก็บออมเป็นเวลานาน ดังนั้นอายุก็เพิ่มมากขึ้นตามไปด้วย จึงมีคำกล่าวที่ว่า “การเล่นภาพเขียนอินโดจีนเป็นเรื่องปลอดภัยสำหรับผู้สูงอายุ” เพราะพวกเขามีเวลาเพียงพอที่จะรับรู้ถึงคุณค่าทางศิลปะและเห็นความเปลี่ยนแปลงของราคาและราคาขาย โดยทั่วไปแล้ว คุณค่าและความคุ้มค่าเป็นสองสิ่งรับประกันผลงานจิตรกรรมอินโดจีน
ประการที่สาม นี่เป็นกระแสแฟชั่น ซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ในตลาดศิลปะทุกแห่ง ไม่ใช่แค่ในเวียดนามเท่านั้น การเล่นภาพเขียนอินโดจีนเป็นกระแสในตลาดศิลปะ คนส่วนใหญ่ต้องการภาพวาดอินโดจีนสักสองสามภาพเพื่อเพิ่มเข้าในคอลเลกชันของตน เพื่อขยายประเด็นทางประวัติศาสตร์ และเพื่อให้มีความมั่นคงทางจิตใจ เช่น “สมบัติที่ต้องปกป้องภูเขา” ทั้งบรรดาข้าราชการและเจ้าพ่อวงการศิลปะหน้าใหม่ก็ชื่นชอบภาพวาดอินโดจีนเช่นกัน เนื่องจากภาพวาดเหล่านี้มีความละเอียดอ่อนและมีชื่อเสียงน้อยกว่า ดังนั้นพวกเขาจึง "ไม่จำเป็นต้องอธิบาย" หลายๆ แง่มุม รวมถึงเรื่องราวทางศิลปะและเนื้อหาของงาน
หลังจากถูกเนรเทศไประยะหนึ่ง ผลงานของบุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคน เช่น จิตรกรผู้ล่วงลับ Tran Phuc Duyen จิตรกรที่มีชื่อเสียง เช่น Le Thi Luu, Le Pho, Mai Trung Thu, Vu Cao Dam... ได้เดินทางกลับมายังเวียดนามแล้ว ในความคิดของคุณ การส่งกลับประเทศจะช่วยรักษาและส่งเสริมคุณค่าของจิตรกรรมประเภทนี้ได้อย่างไร?
มุมมองของฉันเกี่ยวกับภาพวาดก็คือ การอยู่ห่างบ้านก็ไม่ใช่เรื่องน่าเวทนาเสมอไป ดังนั้น การกลับบ้านก็ไม่ใช่เรื่องที่น่าเฉลิมฉลองเสมอไป หากในช่วงศตวรรษที่ 20 ภาพวาดอันงดงามส่วนใหญ่ไม่ได้ถูกเนรเทศออกไป ดังนั้นด้วยเหตุสงคราม ภัยธรรมชาติ และน้ำท่วม เราก็คงไม่สามารถเก็บรักษาภาพวาดเหล่านั้นไว้ได้อย่างสมบูรณ์และสวยงาม นอกจากนี้ ชีวิตที่สร้างสรรค์และชีวิตในตลาดก็แตกต่างกัน หากไม่มีการสูญเสียบุคลากรด้านภาพวาดในต่างประเทศ ก็ไม่น่าจะมีตลาดภาพวาดอินโดจีนที่คึกคักและมีราคาสูงในปัจจุบัน
ศิลปะหลายรูปแบบต้องเผชิญกับการเนรเทศและส่งกลับประเทศ การส่งกลับประเทศ เช่น เนเธอร์แลนด์ รัสเซีย สเปน ญี่ปุ่น... ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ล่าสุดในสิงคโปร์ อินโดนีเซีย จีน เกาหลี ฟิลิปปินส์ เมียนมาร์ ไทย กัมพูชา เวียดนาม... หากเราพิจารณาสิ่งนี้เป็น กระแสก็คือการออกจากบ้านเกิดที่ช่วยขัดเกลาและท้าทายชีวิตเพื่อการงาน และการกลับบ้านก็คือ “กลับบ้านอย่างมีเกียรติเพื่อไปไหว้บรรพบุรุษ” แต่ถ้าเราสักการะบรรพบุรุษแล้วเก็บเอาไปไว้ที่ไหน โดยไม่ดำรงอยู่หรือดำรงอยู่ในชีวิตของเรา ก็ไม่มีประโยชน์อันใดเลย
อย่างไรก็ตาม การ “อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของแนวจิตรกรรม” เป็นสองงานที่แตกต่างกัน การส่งกลับช่วยให้พิพิธภัณฑ์และของสะสมมีความสมบูรณ์มากขึ้น แต่การจะส่งเสริมมูลค่าของสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่าย ล่าสุดมีเยาวชนจำนวนมากเดินทางไปศึกษาต่อต่างประเทศ เช่น การดูแลจัดการ การอนุรักษ์-พิพิธภัณฑ์ การจัดการคอลเลกชัน การตลาด-การธุรกิจศิลปะ หวังว่าคงจะช่วยส่งเสริมคุณค่าของผลงานเหล่านี้ได้ รวมไปถึงแนวจิตรกรรมอินโดจีนด้วย
ผมคงเป็นคนแรกที่ใช้คำว่า "โฟ-ทู-ลู-ดำ" ในสื่อ ตอนนั้นคนบางกลุ่มและบางสถานที่ก็แสดงปฏิกิริยาออกมา ตอนนี้ผ่านมา 15 ปีแล้ว ทุกอย่างเป็นปกติมากขึ้น ยกตัวอย่างให้เห็นถึงว่าการส่งกลับประเทศไม่เพียงแต่ทำให้มีผลงานกลับคืนมาเท่านั้น แต่ยังเปิดแนวคิดและตัวตนใหม่ๆ อีกด้วย แม้แต่แนวคิดเก่าๆ เช่นภาพวาดอินโดจีนก็ถูกกล่าวถึงอีกครั้งและได้รับการเน้นย้ำมากขึ้นในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา แต่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 แนวคิดเหล่านี้แทบจะไม่ได้รับการกล่าวถึงเลย
การประมูลภาพวาดอินโดจีนหลายครั้งปิดลงด้วยราคาซื้อที่สูงมาก ในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสาขานี้ คุณคิดว่านี่เป็นสัญญาณที่ดีในการรับรู้ถึงคุณค่าที่แท้จริงของภาพวาดประเภทนี้หรือไม่?
ฉันเห็นด้วยกับบางคนที่คิดว่าภาพวาดของ Le Pho ไม่มีคุณค่ามากนักในประวัติศาสตร์ศิลปะ เนื่องจากขาดความคิดสร้างสรรค์ แต่ก็ยังคงเป็นหนึ่งในผลงานที่มีคุณค่าที่สุดในตลาดศิลปะเวียดนาม ชาย เพราะ Le Pho เข้าสู่ตลาดศิลปะตั้งแต่เร็วมาก ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ผ่านทางตลาดฝรั่งเศส และในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ผ่านทางตลาดอเมริกา หลักการของตลาดศิลปะนั้นคล้ายคลึงกับตลาดอสังหาริมทรัพย์ คือราคามีแต่จะเพิ่มขึ้น ดังนั้นในปัจจุบัน Le Pho จึงเป็นสินค้าที่มีราคาแพงที่สุด ราคาของผลงานทั้ง 4 ชิ้น "โพธิ์-ธู-หลัว-ดำ" จะยังคงเพิ่มขึ้นไปอีกเป็นเวลานาน ซึ่งการที่ผลงานของพวกเขาจะขายได้เกิน 5 ล้านเหรียญสหรัฐ หรืออาจถึง 10 ล้านเหรียญสหรัฐ ถือเป็นเรื่องในอนาคตอันใกล้นี้
ในอดีตที่ชีวิตยังลำบาก และด้วยแนวความคิดที่ว่า “ศิลปะควรจำกัดการพูดคุยเกี่ยวกับเงินและการซื้อขาย” และคนเวียดนามจึงแทบไม่เล่นกับภาพวาดเลย ทำให้ราคาภาพวาดลดลง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 เวียดนามมีคนเล่นภาพวาดเพียงประมาณ 50 - 60 คนเท่านั้น ปัจจุบันมีเกือบ 2,000 คน GDP กำลังเติบโต ชนชั้นกลางและคนรวยเพิ่มขึ้นอย่างชัดเจน ราคาของภาพวาดก็เข้าใจได้เช่นกัน นอกจากนี้ ภาพวาดยังเป็นทรัพย์สินที่พกพาได้และเป็นระเบียบเรียบร้อยซึ่งไม่ค่อยรบกวนเจ้าของ อีกทั้งสามารถแสดงหรือซ่อนได้ง่ายอีกด้วย
การ "ถูกรางวัลแจ็กพอต" ในตลาดศิลปะก็เกิดขึ้นบ่อยครั้งเช่นกัน อาจจะโดยบังเอิญหรือตั้งใจก็ได้ แต่สิ่งนี้มักจะสร้างอารมณ์และความดึงดูดใจอย่างมากเสมอ จำได้ว่าเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2013 บริษัทประมูลคริสตี้ส์ในฮ่องกงนำภาพวาดผ้าไหม La Marchand de Riz (ผู้ขายข้าว) ออกขายด้วยราคาประมาณ 75 เหรียญสหรัฐ เนื่องจากพวกเขาคิดว่าเป็นภาพวาดของนักวาดชาวเวียดนามที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ศิลปิน. ประเทศจีน. ขณะการประมูลเกิดขึ้น เนื่องจากนักสะสมบางคนทราบว่านี่คือภาพวาดของ Nguyen Phan Chanh จึงเสนอราคาสูงถึง 390,000 เหรียญสหรัฐ กลายเป็นภาพวาดที่มีราคาสูงที่สุดในตลาดสาธารณะของศิลปินผู้นี้ในขณะนั้น
ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อินโดนีเซียเป็นประเทศแรกที่ขายภาพวาดราคา 1 ล้านเหรียญสหรัฐในตลาดสาธารณะ ในเวลานั้น ภาพวาดของเวียดนามมีราคาเพียง 20,000 - 50,000 เหรียญสหรัฐเท่านั้น โดยมีภาพวาดเพียงไม่กี่ภาพเท่านั้นที่มีราคา 100,000 เหรียญสหรัฐ เช่น Trung Hoa Spring Garden ผลงานของ Bac โดย Nguyen Gia Tri ซึ่งซื้อโดยพิพิธภัณฑ์ศิลปะนครโฮจิมินห์ ถือเป็นมรดกของชาติในปัจจุบัน ในช่วง 15 ปีที่ผ่านมา ประเทศของเราถือเป็นตลาดที่คึกคักที่สุดแห่งหนึ่ง โดยมีการเติบโตสูงขึ้นทุกปีเมื่อเทียบกับปีก่อนหน้า ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในบรรดาเขตอุตสาหกรรมทางวัฒนธรรม 8 แห่งที่นครโฮจิมินห์เลือกที่จะพัฒนาภายในปี 2030 นั้น มีเขตศิลปะอยู่ด้วย ทั้ง 8 สาขา ได้แก่ ภาพยนตร์ ศิลปะการแสดง ศิลปกรรม การถ่ายภาพ นิทรรศการ โฆษณา การท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม และแฟชั่น
คุณสามารถแบ่งปัน ผลงานเกี่ยวกับฤดูใบไม้ผลิของนักเขียนในประเภทจิตรกรรมอินโดจีนกับผู้อ่านThanh Nien ได้หรือไม่?
ธีมหลักของภาพวาดอินโดจีนคือ ชีวิตที่สงบสุข ความสุข ความเจริญรุ่งเรือง เทศกาลเต๊ด หญิงสาว... เทศกาลเต๊ดหรืออ่าวหญ่ายในภาพวาดอินโดจีนเป็นธีม 2 ประการที่สามารถเขียนเป็นหนังสือ 2 เล่มได้ เนื่องจากมีภาพประกอบที่สดใสและน่าเชื่อถือ ในภาพเขียนที่ได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติของชาติ เช่น ภาพหญิงสาวสองคนกับทารก โดย To Ngoc Van ภาพสวนฤดูใบไม้ผลิแห่งภาคกลาง ภาคใต้ และภาคเหนือ โดย Nguyen Gia Tri หรือภาพหญิงสาวในสวน โดย Nguyen Gia Tri บรรยากาศของฤดูใบไม้ผลิช่างน่ารื่นรมย์ ชัดเจน. . เขาทั้งสองยังเป็นจิตรกรผู้เป็นเอกลักษณ์ของงานศิลป์อินโดจีนอีกด้วย
นักวิจารณ์ศิลปะ Ngo Kim Khoi: รุ่งอรุณอันรุ่งโรจน์
ท่านครับ ประวัติศาสตร์งานจิตรกรรมได้บันทึกไว้ว่า เล วัน เมียน เป็นจิตรกรสมัยใหม่คนแรกของเวียดนาม แต่เมื่อไม่นานมานี้มีข้อมูลว่าภาพเขียนชิ้นแรกนั้นวาดโดยพระเจ้าหัม งี เมื่อปี พ.ศ. 2432 ดังนั้น ประเด็นนี้จึงเป็นที่ถกเถียงกัน คุณมีความคิดเห็นอย่างไรกับปัญหาปัจจุบันนี้? ภาพเขียนของกษัตริย์หัมงีเป็นภาพเขียนของอินโดจีนหรือไม่?
ไม่ใช่แค่เรื่องว่าใครเป็นคนวาดภาพสีน้ำมันก่อน ระหว่างพระเจ้าฮัมงีหรือเล วัน เมียน แต่ในความคิดของฉัน ประวัติศาสตร์ศิลปะต้องได้รับการเสริมและอัปเดตจากการค้นพบใหม่ๆ อยู่เสมอ เรามักจะแสดงความชื่นชมบุคคลที่มีผลงานยิ่งใหญ่ เช่น Nam Son, Thang Tran Phenh... ซึ่งสร้างจุดเปลี่ยนให้กับวงการจิตรกรรมของเวียดนามมาจนถึงปัจจุบัน กรณีงานจิตรกรรมของกษัตริย์ฮามงีถือเป็นข้อยกเว้น เพราะในสมัยที่สร้างพระองค์ไม่ได้ประทับอยู่ในเวียดนาม และไม่มีความเกี่ยวข้องกับศิลปกรรมอินโดจีน ดังนั้นจึงไม่ใช่จิตรกรรมอินโดจีน พระมหากษัตริย์ทรงศึกษาด้วยตนเองเป็นหลัก และทรงมองงานวาดภาพโลกด้วยมุมมองที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง เมื่อเปรียบเทียบกับจิตรกรจากวิทยาลัยศิลปะอินโดจีน
จิตรกรรมแนวอินโดจีนเริ่มแพร่หลายไปทั่วโลกและประสบความสำเร็จอย่างมากในนิทรรศการอาณานิคมนานาชาติที่ปารีสในปี 1931 จิตรกรรมเวียดนามชิ้นแรกเป็นภาพเหมือนแม่ของฉันโดยจิตรกรชื่อดังนามซอน (ผู้ก่อตั้งร่วมโรงเรียนวิจิตรศิลป์อินโดจีน) รัฐบาลฝรั่งเศสได้ซื้อภาพวาด Happy Times ของ Le Pho พร้อมกับภาพวาดที่ได้รับรางวัลเหรียญเงินจากงาน Salon ในปี 1932 แทบไม่มีใครรู้ว่าในช่วงปี 1931 - 1933 Nguyen Phan Chanh สามารถทำยอดขายได้ถึง 50% ภาพวาดของ Truong My ศิลปะอินโดจีนในต่างประเทศได้แสดงให้เห็นถึงความดึงดูดใจของภาพวาดประเภทนี้ หลายๆคนซื้อเพื่อนำกลับไปเป็นของขวัญที่ฝรั่งเศส ส่วนข้าราชการก็อยากเก็บไว้เป็นของที่ระลึกหรือของขวัญเช่นกัน อาจกล่าวได้ว่านี่คือยุคทองของศิลปกรรมซึ่งผมมักเรียกกันว่า “รุ่งอรุณอันรุ่งโรจน์” ก่อนที่มันจะหายไปอย่างกะทันหันในปีพ.ศ. 2488 เมื่อโรงเรียนปิดทำการ
เมื่อชื่นชอบศิลปะวิจิตรศิลป์เวียดนาม โดยเฉพาะจิตรกรรมอินโดจีน ชื่อไหนที่ทำให้คุณประทับใจมากที่สุด?
เมื่อพูดถึงภาพวาดอินโดจีน ฉันประทับใจ Nguyen Phan Chanh เป็นพิเศษ แม้ว่าจะได้รับอิทธิพลจากภาพวาดของญี่ปุ่นและมุมมองของตะวันตก แต่เขาก็เป็นจิตรกรผ้าไหมที่มีบุคลิกอันแข็งแกร่งของชาวเวียดนาม
คนที่สองคือปู่ของฉัน นามซอน ถึงแม้เขาจะรับผิดชอบแค่ชั้นเรียนเตรียมความพร้อม แต่ลูกศิษย์ทุกคนก็ต้องผ่านการอบรมและให้คำแนะนำจากเขา ผลงาน Cho Gao บนแม่น้ำแดงของ Nam Son เป็นภาพวาดชิ้นแรกที่รัฐบาลฝรั่งเศสซื้อและจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ
บุคคลอีกคนหนึ่งคือ เหงียน เกีย ตรี จิตรกรชื่อดังผู้ดัดแปลงภาพวาดแล็กเกอร์จากของใช้ตกแต่งที่ใช้ในชีวิตประจำวันและการสักการะบูชาให้กลายมาเป็นงานศิลปะที่สามารถแขวนบนผนังเพื่อรับชมได้ ทุกครั้งที่เห็นผลงานของเขา ผู้ชมจะรู้สึกเหมือนกับว่าตนเองหลงอยู่ในโลกแห่งเทพนิยาย
ในความคิดของคุณ อะไรคือสิ่งพิเศษเกี่ยวกับภาพวาดศิลปะอินโดจีนในฤดูใบไม้ผลิ?
หากคุณมองไปยังสวนน้ำพุอันเป็นสมบัติของชาติในภาคกลาง ภาคใต้ และภาคเหนือ ของจิตรกรชื่อดัง เหงียน เกีย ตรี คุณจะพบกับน้ำพุที่เปี่ยมไปด้วยความสนุกสนานและคึกคัก หรือหญิงสาวกับดอกชบาคือท้องฟ้ายามฤดูใบไม้ผลิ ความงดงามของหญิงสาวที่งดงามเปรียบเสมือนศูนย์รวมแห่งความปรารถนาในอิสรภาพและเต็มไปด้วยความฝัน หญิงสาวกับดอกท้อ โดย Luong Xuan Nhi และ Going to the Tet market โดย Nguyen Tien Chung แสดงให้เห็นรูปร่างที่สง่างามของหญิงสาวในชุดอ่าวหญ่ายที่เดินอย่างสง่างามท่ามกลางดอกไม้นับพันดอกในวันหยุดเทศกาลตรุษจีนพร้อมดอกบัวและดอกท้อ กลุ่มศิลปินสี่คน ได้แก่ Nguyen Tu Nghiem, Duong Bich Lien, Nguyen Sang และ Bui Xuan Phai ยังได้วาดภาพเกี่ยวกับฤดูใบไม้ผลิอีกมากมาย จิตรกรชื่อดัง เหงียน ตู เหงี่ยม ก็ได้รับแรงบันดาลใจจากวัฒนธรรมพื้นบ้าน โดยได้นำประเพณีของชาติมาประยุกต์ใช้ในการวาดภาพสมัยใหม่ จนได้เป็นภาพสัตว์ 12 นักษัตรอันสวยงาม กลายเป็นปรากฏการณ์พิเศษเฉพาะตัวของศิลปะเวียดนามที่นักสะสมให้ความสนใจเป็นพิเศษ
ที่มา: https://thanhnien.vn/mua-xuan-phoi-phoi-cua-tranh-dong-duong-185250106153819952.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)