ปริศนานางพญาแห่งภูเขาแซม

- ที่มาของรูปปั้นและประวัติของ Ba Chua Xu แห่งภูเขา Sam จะเป็นปริศนาทางประวัติศาสตร์ตลอดไป แต่เป็นเวลานานหลายศตวรรษ รูปปั้นนี้ก็ยังคงเป็นแหล่งพึ่งทางจิตวิญญาณอันแข็งแกร่งสำหรับผู้คนมาโดยตลอด

เอกสารประวัติศาสตร์และตำนานของชาวหมู่บ้านวินห์เต๋อ ต่างระบุว่าไม่มีใครรู้ว่ารูปปั้นของบ่าชัวซูมาจากไหน แต่ที่จริงแล้วรูปปั้นนี้ได้ตั้งอยู่บนเขาซำ (เขาฮกลาน) ครึ่งทางมาเป็นเวลานานแล้ว นี่อาจเป็นผลผลิตของวัฒนธรรมอ็อกเอโอในช่วงอาณาจักรฟูนามตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 7 หรืออาจจะก่อนหน้านั้นด้วยซ้ำ ชาวบ้านมีความเชื่อว่ารูปปั้นมีความศักดิ์สิทธิ์ จึงมักมาจุดธูปเทียนขอพรให้แคล้วคลาดจากสัตว์ป่า ขอให้มีอากาศดี อบอุ่นในครอบครัวและมีความสุข และให้ทุกสิ่งสมหวัง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา รูปปั้นสูง 1.65 เมตรนี้ได้กลายเป็นสิ่งยึดเหนี่ยวทางจิตวิญญาณของผู้คน โดยมีชื่อว่า Ba Chua Xu แม้ว่าเราจะรู้เพียงว่ารูปปั้นนี้ทำจากหินก็ตาม แต่ไม่แน่ใจว่าเป็นรูปปั้นผู้ชายหรือผู้หญิง

สองศตวรรษผ่านไปแล้ว “ทะเบียนบ้าน” ของบ่าชัวซูแห่งภูเขาแซม ตลอดจนต้นกำเนิดของรูปปั้นและตำนานการเคลื่อนไหวของรูปปั้น รวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องอีกมากมายยังคงเป็นปริศนา แต่เหนือสิ่งอื่นใดรูปปั้นพระแม่มารีถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้คนต่างไว้วางใจและบูชาเป็นอย่างมาก ตั้งแต่วันที่ 23 ถึงวันที่ 27 เดือนสี่ตามจันทรคติของทุกปี โดยเฉลี่ยแล้ว ผู้คนนับล้านจากทั่วประเทศและต่างประเทศจะมาสักการะบูชา แสดงความอาลัย และขอพรให้พระองค์ได้รับพร โชคลาภ และคำตอบ

เคลื่อนย้ายรูปปั้นพระนางฉัวซู

ด้วยความปรารถนาที่จะบูชาบาชัวซูอย่างสะดวกและเป็นทางการ ผู้เฒ่าผู้แก่ในสมัยนั้นจึงหารือกันว่าจะย้ายรูปปั้นลงจากภูเขาเพื่อสร้างวิหารสำหรับบูชาพระนาง (ปัจจุบันตั้งอยู่ที่หมู่บ้านวิญเตย 1 เขตภูเขาซัม เมืองจาวดอก) หลังจากบูชาเสร็จก็มีชายหนุ่มร่างแข็งแรงเก้าคนได้รับมอบหมายให้หามรูปปั้นพระนาง แม้พวกเขาจะพยายามเต็มที่แล้ว แต่รูปปั้นนี้ก็ไม่ขยับเขยื้อน ขณะนั้น “หญิงที่ถูกนางเหยียบย่ำ” บอกให้นางส่งสาวพรหมจารี 9 คน ขึ้นไปอาบน้ำชำระตัวบนภูเขาเพื่อทำพิธีต้อนรับนางก่อนที่นางจะลงมา หลังจากทำเช่นนั้นแล้ว เด็กสาวทั้งเก้าคนก็อุ้มรูปปั้นนั้นอย่างเบามือ แต่เมื่อพวกเธอมาถึงศาลเจ้าในปัจจุบัน รูปปั้นนั้นกลับหนักขึ้นอย่างกะทันหัน และไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ ผู้เฒ่าผู้แก่เชื่อว่าเธอต้องการพิงหน้าผาเพื่อดูชาวบ้านหาเลี้ยงชีพ นั่นคือพระประสงค์ของพระนางเจ้าแห่งวัง

ส่วนรูปปั้นพระนางมีตำนานเล่าว่า กองทัพสยามมักรังควานและปล้นสะดมบริเวณภูเขาสามเมื่อราวปี พ.ศ. 2363 วันหนึ่งพวกเขาได้พบกับรูปปั้นพระนาง จึงมัดด้วยเชือก แล้วหิ้วลงจากภูเขาเพื่อนำกลับประเทศของตน หลังจากแบกไปได้ระยะหนึ่ง รูปปั้นพระนางก็หนักขึ้นจนไม่สามารถยกขึ้นได้ โจรที่โกรธแค้นได้พุ่งชนรูปปั้นและถูกหญิงสาวลงโทษทันที ในขณะที่โจรที่เหลือเกิดอาการตื่นตระหนกและวิ่งหนีไป ห้องโถงหลักของวัดยังมีประโยคคู่ขนานอีกประโยคหนึ่งว่า “คำอธิษฐานจะได้รับคำตอบ เครื่องบูชาจะได้รับผลสำเร็จ เป็นเพียงความฝันเท่านั้น/ สยามก็สามารถเกรงกลัวได้ ถันก็สามารถชื่นชมได้ ความหมายนั้นยากที่จะเข้าใจ” ความหมาย : "หากคุณอธิษฐานต่อเธอ คุณจะได้สิ่งที่คุณขอ หากคุณให้สิ่งที่เธอให้ เธอจะมอบสัญญาณให้กับคุณในความฝัน/ ชาวสยามหวาดกลัว ชาวราชวงศ์ชิงเคารพเธอ เป็นเรื่องที่ไม่อาจจินตนาการได้"

นายแพทย์ลัม กวาง หล่าง รองประธานสมาคมประวัติศาสตร์ศาสตร์ประจำจังหวัด กล่าวกับสื่อมวลชนเกี่ยวกับรูปปั้นของบาว่า “การปฏิบัติทางศาสนาของชาวเวียดนามในการบูชาเทพธิดาและบาชัวซู อาจสร้างขึ้นตามเจตนารมณ์ของนายโทวาย ง็อก เฮา เมื่อเผชิญกับโรคระบาดที่โหมกระหน่ำ กลิ่นอายของลัมซอนและลัมซอนกัดกร่อนความแข็งแกร่งของประชาชน ทำให้ประชาชนหวั่นไหว นายโทวาย ง็อก เฮา จึงเชิญรูปปั้นลงมาจากภูเขาและสร้างวัดเพื่อบูชาบา เพื่อให้ประชาชนเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติเพื่ออวยพร ปกป้อง และเอาชนะความยากลำบากได้อย่างมั่นใจ สร้างชีวิตบนผืนแผ่นดิน "รั้ว" ของประเทศ”

ตามรายงานอีกฉบับระบุว่ามีการระดมคนงานกว่า 80,000 คนเพื่อขุดคลองวิญเตอ แต่เมื่อเริ่มทำงานกลับต้องพบเจอกับคนป่วย สัตว์ป่าทำร้าย และอุบัติเหตุเสียชีวิตอยู่ตลอดเวลา เมื่อได้ฟังชาวบ้านพูดถึงความศักดิ์สิทธิ์ขององค์หญิงแห่งแผ่นดิน นาง Thoai Ngoc Hau และนาง Chau Thi Te จึงขึ้นไปบนภูเขา Sam เพื่อสวดมนต์ต่อรูปปั้นศักดิ์สิทธิ์ แน่นอนว่าหลังจากเสร็จสิ้นพิธีการการขุดคลองก็ผ่านไปอย่างราบรื่น ด้วยความไว้วางใจและความกตัญญู คุณ Thoai Ngoc Hau จึงได้ตัดสินใจสร้างวัด Ba Chua Xu เพื่อให้ผู้คนได้สักการะบูชาอย่างเคร่งขรึมและสะดวกสบาย

ที่มาของรูปปั้นบาชัวซู

ตามที่นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส Malleret ซึ่งเข้ามาศึกษาวิจัยในปี พ.ศ. 2484 ระบุว่า รูปปั้นนางสาวแห่งภูเขาแซมมีต้นกำเนิดจากอินเดีย และจัดอยู่ในประเภทรูปปั้นพระวิษณุ (เทพเจ้าชาย) หนึ่งในสามเทพเจ้าสูงสุดในศาสนาพราหมณ์ รูปปั้นสูง 1.65 เมตร ทำด้วยหินทราย (หรือเรียกอีกอย่างว่าหินสีแดง) มีคุณค่าทางศิลปะที่สูงส่ง เป็นรูปปั้นที่มีความคิดประณีตและสง่างาม สร้างขึ้นราวปลายศตวรรษที่ 6 และอาจเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุที่ยังคงเหลืออยู่ของวัฒนธรรมอ็อกเอโอโบราณ ก่อนหน้านี้รูปปั้นพระนางจะถูกวางไว้บนแท่นหินทางตะวันออกเฉียงใต้บนยอดเขาสามยอด ฐานหินมีขนาดกว้าง 1.6ม. หนา 0.3ม. มีรูตรงกลางเป็นสี่เหลี่ยมด้านละ 0.34ม. ทำด้วยหินตะกอนสีเขียวเข้มมีเม็ดละเอียด จากการศึกษาพบว่าหินชนิดนี้เป็นหินที่ไม่มีอยู่ในท้องถิ่น

ในผลงานเรื่อง “สามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง – ชีวิตโบราณ” นักเขียนผู้ล่วงลับ ซอน นัม ได้กล่าวไว้ว่ารูปปั้นบ๋าจัวซูเป็นพระพุทธรูปองค์ชายของชาวเขมร และรูปปั้นนี้ถูกลืมเลือนไปนานแล้วบนยอดเขาซำ ชาวเวียดนามอพยพมาจากทางเหนือ นำรูปปั้นมาที่วัด ทาสี ประดับด้วยผ้าไหม ใส่สร้อยคอ และแปลงรูปปั้นชายให้กลายเป็นผู้หญิง นายทราน วัน ดุง ผู้เขียนหนังสือ “ประวัติศาสตร์การพัฒนาดินแดนจ่าวดอก ค.ศ. 1757 - 1857” ยืนยันด้วยว่ารูปปั้นของบ่าชัวซูเป็นรูปปั้นผู้ชาย นั่งในท่าสง่างาม ส่วนหัวของรูปปั้นไม่ใช่ของเดิม แต่ถูกประดิษฐ์ขึ้นในภายหลังโดยใช้หินอีกประเภทหนึ่งซึ่งไม่ใช่หินที่แกะสลักไว้บนตัวรูปปั้น

เกี่ยวกับวัดและรูปปั้นของบาชัวซู

ในช่วงแรกวัดนี้สร้างด้วยไม้ไผ่และใบไม้แบบเรียบง่าย ตั้งอยู่บนพื้นที่ราบลุ่มทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของภูเขาแซม ด้านหลังหันหน้าไปทางหน้าผา โถงหลักมองเห็นถนนและทุ่งนาของหมู่บ้านวินห์เต๋อเก่า ในปีพ.ศ. 2413 วัดได้รับการสร้างขึ้นใหม่ด้วยอิฐและปูน ในปีพ.ศ.2505 วัดนี้ได้รับการบูรณะด้วยหินและมุงหลังคาด้วยกระเบื้องหยินหยาง ในปีพ.ศ. ๒๕๐๘ สมาคมขุนนางได้สร้างส่วนต่อขยายของบ้านพักแขกและรั้วบริเวณห้องโถงหลักของวัด ในปีพ.ศ. ๒๕๑๕ วัดนี้ได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ และแล้วเสร็จในปีพ.ศ. ๒๕๑๙ จนมีรูปลักษณ์ดังเช่นในปัจจุบัน นักออกแบบคือสถาปนิกสองคนคือ Huynh Kim Mang และ Nguyen Ba Lang

จนกระทั่งถึงทุกวันนี้ ต้นกำเนิดของรูปปั้นและประวัติของ Ba Chua Xu แห่งภูเขา Sam ยังคงเป็นปริศนาและเป็นตำนาน ตำนานเหล่านี้ยังคงได้รับการถ่ายทอดสู่คนรุ่นต่อไป อย่างไรก็ตามไม่ว่ารูปปั้นนี้จะเป็นเทพเจ้าชายหรือหญิงและมาจากไหนก็ตาม ในความคิดของคนทางใต้ไม่เพียงเท่านั้น Ba Chua Xu ก็ยังคงเป็นกำลังใจเสมอมา ผู้คนต่างพากันเข้ามาเยี่ยมเยียนด้วยความชื่นชม บูชา และเชื่อว่าเธอเป็นเทพีผู้ทรงพลังที่อวยพรให้ประเทศชาติมีสันติสุข ชายแดนมีสันติสุข ผู้คนสามัคคีกันฝ่าฟันอุปสรรค กิจการงานเจริญรุ่งเรือง ชีวิตอบอุ่นเจริญรุ่งเรือง... ด้วยความปรารถนานี้ ทุกปี นักท่องเที่ยวหลายล้านคนจากทุกสารทิศมารวมตัวกันเพื่อเยี่ยมชม บูชา และขอบคุณเธอ

ด้วยประวัติศาสตร์การพัฒนาและความยิ่งใหญ่ในปัจจุบัน วัด Ba Chua Xu บนภูเขา Sam ได้รับการรับรองจากศูนย์บันทึกเวียดนามให้เป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดในเวียดนาม เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2551 โดยมีพื้นที่ประมาณ ^{3,000 ตารางเมตร} ในปี 2009 รูปปั้นพระแม่มารีได้รับการบันทึกในสมุดบันทึก An Giang ในฐานะรูปปั้นหินทรายที่เก่าแก่ที่สุดในเวียดนาม และมีเสื้อผ้าที่ผู้คนบูชามากที่สุด รูปปั้นบาได้รับการยอมรับจากศูนย์บันทึกเวียดนามว่าเป็นรูปปั้นหินทรายแห่งบาที่เก่าแก่และใหญ่ที่สุดในเวียดนาม

เหงียน ห่าว

ที่มา: https://baoangiang.com.vn/an-giang-24-gio/thoi-su/ky-bi-ve-ba-chua-xu-nui-sam-a417216.html