เพลงทะเล | หนังสือพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เจียลาย

เสียงตะโกนร้องในจังหวะเพลงเซนและเพลงจ๊าก บางครั้งก็ดังกึกก้อง บางครั้งก็ดังกึกก้อง... เป็นเวลาหลายปีแล้วที่เสียงนั้นดังขึ้นอย่างสม่ำเสมอและกระตือรือร้นเพื่อกลบเสียงคลื่นทะเลในหมู่บ้าน My Nghia เขต My Dong เมือง Phan Rang-Thap Cham จังหวัด Ninh Thuan ปีละสองสามครั้ง ก่อนถึงเทศกาลสำคัญของชาวชายฝั่ง ชาวประมงจะวางเรือพายและแหลงชั่วคราว รวมตัวกันหน้าบ้านชุมชนของหมู่บ้าน แต่งกายด้วยชุดพิธีกรรม และฝึกซ้อมอย่างกระตือรือร้น เพลงพื้นบ้านได้ถูกสืบทอดมาตั้งแต่สมัยบรรพบุรุษของเราล่องเรือข้ามทะเลไปสร้างหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ ผ่านเหตุการณ์และความยากลำบากมากมาย และปัจจุบันนี้เพลงพื้นบ้านนี้ยังคงได้รับการอนุรักษ์และถ่ายทอดโดยผู้คนในหมู่บ้านชาวประมง

เทศกาลตกปลาสุดเร้าใจช่วงต้นปี

1/คนอเมริกันมักเรียกเพลงนี้ว่า "บาเตรา" ตามที่ผู้อาวุโสอธิบายไว้ว่า “ba” เป็นการอ่านคำว่า “bach” ผิด ซึ่งแปลว่าหลายร้อย พายเรือ แปลว่า มือพาย ในบริเวณชายฝั่งทะเลบางแห่งตั้งแต่กวางไปจนถึง บิ่ญถ่วน ผู้คนเรียกบริเวณนี้ว่า “บาเตรา” แปลว่า ถือไม้พายให้มั่นคง เมื่อชมการซ้อมหรือการแสดงในงานเทศกาลต่างๆ เราจะเห็นว่าชื่อต่างๆ ล้วนแต่เป็นชื่อสามัญและสมเหตุสมผล เพราะในการขับร้องนั้นคนพายคือผู้ที่ขาดไม่ได้ ทีมพายเรืออาจมีสมาชิกตั้งแต่ 20 ถึง 30 คน แต่จำนวนนักพายเรือที่เรียกว่า "trao quan" ในการแสดง จะต้องเป็นจำนวนคู่เสมอเพื่อรักษาสมดุล ทหารเหล่านี้ต่างทำท่าจำลองเรือข้ามทะเลและร้องเพลงตามกัปตันทั้งสามคน ซึ่งทำให้นึกถึงภาพของชาวประมงที่ทำงานกลางทะเลได้อย่างชัดเจน การวางตำแหน่งของตัวละครแต่ละตัวในการแสดงโหบาตราวใช้รูปแบบศิลปะพื้นบ้านเช่น การแสดง การสวดมนต์ การพูด และการคร่ำครวญอย่างกลมกลืน เพื่อบรรยายถึงชีวิตที่เต็มไปด้วยความยากลำบาก ความยากลำบาก และอันตรายบนผืนน้ำ เพลงพื้นบ้านแต่ละชั้นมีความรู้สึกทั้งคิดถึงอดีตและเปี่ยมด้วยความเมตตาในพื้นที่พิธีกรรมอันเคร่งขรึม แต่ยังสื่อถึงภาพลักษณ์และความมั่นใจจากชีวิตประจำวันของชาวประมงอีกด้วย

2/ทีมพายเรือยังคงกล่าวถึงหัวหน้าทีมพายเรือคนเก่า ชื่อ โว คอย เวียน เช่นเดียวกับชาวประมงคนอื่นๆ ในหมู่บ้าน เพลงและการเต้นรำแต่ละเพลงถูกฝังอยู่ในสายเลือดและจิตใจของเขามาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก โดยเดินตามพ่อไปที่ศาลากลางเพื่อชมการแสดง ต่อมา เขาได้กลายเป็นหนึ่งในคนไม่กี่คนที่เรียกตัวเองว่า "คนหนุ่ม" ที่เข้าใจ รู้จัก และทำ "โฮ บา ตรา" ได้ดีที่สุดในภูมิภาคนี้

ในเรื่องราวของนายเวียนนั้น สไตล์การพายเรือในความทรงจำวัยเด็กของเขาไม่ต่างจากคนรุ่นเก่าอย่างนายเหงียนฮัวเลย บาเทราไม่ว่าจะผ่านไปกี่ปีก็ยังคงรักษาบรรยากาศนั้นไว้ นายเวียนมักไปคุยกับผู้เฒ่าผู้แก่ซึ่งเป็นรุ่นของพ่อและลุงที่ร้องเพลงพื้นบ้านในหมู่บ้าน เท่าที่นายฮัวจำได้ เพลงพื้นบ้านมีอายุยาวนานกว่าอายุของหมู่บ้าน ต้นกำเนิดของเพลงนี้มาจากผู้คนที่โดยสารเรือจากจังหวัดกวางมาที่นี่ เพลงพื้นบ้านผ่านกาลเวลามาหลายชั่วอายุคนและมีขึ้นมีลงมากมาย แต่ไม่เคยสูญหายไปเลย หลังจากที่เราเดินทางมาถึงเมืองหมีงีอาได้ไม่นาน กัปตันทีมพายเรือชื่อ วอ คอย เหงียน ก็ได้บวชเป็นพระภิกษุ แต่ในทุกๆ ครั้งที่มีงานเทศกาล พระสงฆ์ก็จะมาอยู่ด้วย ไม่เพียงแต่ทำพิธีเท่านั้น แต่ยังมาช่วยลูกเรือและสอนร้องเพลงให้กับรุ่นต่อๆ ไปอีกด้วย

3/พวกเราไปบ้านลุงเซา ซึ่งเป็นชาวประมงแท้ๆ และ เป็นหัวหน้าคณะนักร้องระดับ “หัวกะทิ” ที่ชาวบ้านยังเรียกเขาว่าลุงเซาอยู่ ลุงซาวเป็นคนเดียวในหมู่บ้านที่ยังคงเก็บสำเนาเพลง "โฮบาตรา" ที่เขียนด้วยลายมือของพ่อไว้ สำเนากระดาษนั้นเก่าแล้วและตัวหนังสือก็ซีดจาง แต่เขายังคงเก็บมันไว้เป็นสมบัติล้ำค่า เขาบอกว่าเขาเก็บมันไว้เพื่อให้คนรุ่นต่อๆ ไปได้รับรู้ถึงความงดงามทางวัฒนธรรมของหมู่บ้านชายฝั่งทะเลของเขา หมายเหตุอาจสูญหายและหมึกอาจซีดจางไปตามกาลเวลา แต่สิ่งที่ถูกส่งผ่านความรู้สึก การเห็นและการได้ยิน ยังคงดำเนินต่อไปอย่างเงียบๆ เหมือนกับกระแสที่ไม่มีที่สิ้นสุด

ชาวบ้านมีงียาอนุรักษ์และสอนเพลงพื้นบ้านส่วนใหญ่ในลักษณะนี้ ชาวประมงผู้มากประสบการณ์ มีสักกี่คนที่พอมีเวลาที่จะนั่งดูเนื้อเพลงเพื่อเรียนรู้การร้องเพลงอย่างถูกต้อง? แค่ฟังกันร้องเพลง เรียนรู้การเต้นรำจากกัน คนแก่สอนคนหนุ่ม คนหนุ่มสอนคนหนุ่ม เพลงจึงยาวมาก มีหลายชั้นความบาง บางครั้งหนักแน่น บางครั้งเร่าร้อน บางครั้งก็ท่องจำ บางครั้งก็เหมือนบทสนทนา... ที่ทุกคนจดจำไว้ได้ขึ้นใจ ตามจังหวะกลองของกัปตันเรือ จังหวะจะคงที่และสม่ำเสมอ เมื่อจังหวะสอดคล้องกัน เสียงจะก้องไปทั่วทั้งเรือ

4/ในการประชุมของทีม “โฮบาตรา” เป็นที่ชัดเจนว่านอกเหนือจากใบหน้าที่โดนพายุพัดแล้ว ยังมีใบหน้าที่อ่อนเยาว์อีกด้วย เด็กชายอายุเพียง 10 - 11 ขวบ ซึ่งเป็นวัยที่พวกเขายังคงยุ่งอยู่กับการเล่นและซน แต่เมื่อถูกเรียกให้ฝึกร้องเพลง พวกเขาก็กระตือรือร้น มีความสุข และภาคภูมิใจที่จะเป็นผู้พายเรือ ถือไม้พาย และร้องเพลงในฐานะผู้ช่วย พี่ชายได้ฝึกฝนมากขึ้นจนชำนาญในการพายเรือและคุ้นเคยกับพิธีกรรมแล้ว น้องๆดูและฝึกซ้อมกันอย่างตื่นเต้นและกังวล ปัจจุบันนายโว วัน หุ่ง เป็นหัวหน้าทีมโฮ บา ทราโอ ของหมู่บ้าน และยังเป็นครูของทีมโฮ เยาวชนด้วย เขาทั้งสองเคาะขลุ่ยไม้ไผ่และแก้ไขการเคลื่อนไหวของเด็กแต่ละคน เสียงร้องของพวกเขายังไม่มีความกระตือรือร้นเหมือนเสียงที่จะเอาชนะลมและคลื่นได้ หรือความตื่นเต้นและความหลงใหลที่จะเอาชนะพายุในมหาสมุทรได้ หรือความรู้สึกคิดถึงวันเก่าๆ ที่ล่องลอยอยู่บนคลื่น เด็กหนุ่มยังไม่สามารถทำหน้าที่สำคัญๆ เช่น หัวหน้า พ่อค้า และจมูกในทีมร้องเพลงได้ เนื่องจากเสียงร้องที่ยังไม่โต ความสามารถในการแสดง และการขาดประสบการณ์ แต่ความสามัคคีของเยาวชนฟังดูทั้งคึกคักและเต็มไปด้วยพลังแห่งอนาคตที่รออยู่ข้างหน้า

โห บา ตรา เป็นเรื่องราวที่เกิดจากชีวิตของชาวประมง โดยจำลองชีวิตผ่านเนื้อเพลง ดนตรี และการเต้นรำ ผู้ที่ร้องเพลง "บ๋าจ่าว" นั้นเป็นชาวประมงที่ต้องอดทนต่อสภาพอากาศ ต้านทานลมและคลื่น และล่องลอยไปในมหาสมุทร ซึ่งช่วยให้ความสุขและความกระตือรือร้นของชาวชายฝั่งถูกถ่ายทอดอย่างศักดิ์สิทธิ์และแสดงออกมาอย่างเต็มที่ผ่านเนื้อเพลงและทำนองอันไพเราะแต่ละเพลง บางทีเมื่อได้ใช้ชีวิตอยู่ริมทะเล ผูกพันกับทะเล เผชิญกับเสียงคลื่นซัด ลมหอนในยามค่ำคืนที่หนาวเย็น ในพื้นที่กว้างใหญ่ของท้องทะเลเท่านั้น จึงจะรู้สึกและซาบซึ้งถึงความหมายของความเปิดกว้างและความใกล้ชิด ความศักดิ์สิทธิ์และความตื่นเต้นของเพลง "โฮ บา ตรา" ได้อย่างเต็มที่

คุณหุ่งพาพวกเราเดินชมหมู่บ้านและบอกว่าหมู่บ้านมีงีอาเปลี่ยนแปลงไปมาก หมู่บ้านเก่ามีลำธารไหลผ่านใกล้บ้าน มีเรือแล่นไปมา เมื่อเวลาผ่านไป ที่ดินเก่าค่อยๆ ถูกถมจนเต็ม หมู่บ้านค่อยๆ ถอยร่นเข้าไปด้านใน ตอนนี้ห่างจากทะเลไปเพียงไม่กี่กิโลเมตร แต่ชาวบ้านยังคงรักษาอาชีพประมงที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ ในลานบ้านส่วนกลาง การซ้อมร้องเพลงยังคงดำเนินต่อไปแม้กระทั่งหลังจากพระอาทิตย์ตกดินแล้ว รอคอยฤดูใบไม้ผลิและเทศกาลปลาวาฬ คู่เรือพาย โถไวน์ และคันเบ็ดเหล่านี้จะทำหน้าที่ร้องเพลงได้ดีที่สุดในมือของชาวประมงอีกครั้ง เป็นบทเพลงแห่งความขอบคุณต่อเทพเจ้าแห่งทะเลใต้ผู้ทรงนำทางเรือฝ่าพายุ เป็นบทเพลงแห่งความขอบคุณต่อท้องทะเลผู้เปี่ยมด้วยความอดทน เป็นเพลงของเพื่อนลูกเรือที่ใช้ชีวิตร่วมกันกลางทะเล และรอคอยวันที่จะได้กลับบ้านอันอบอุ่นและสงบสุข

ตามข้อมูลของ VUONG DU (NDO)

ลิงก์บทความต้นฉบับ: https://nhandan.vn/dieu-ho-bien-khoi-post764618.html

ให้คะแนนบทความนี้

ลิงค์ที่มา