«Деревня Бетель» — это земля древней столицы Ван Ланга, ныне район Дуу Лау, город Вьетчи. Наряду с тысячелетней историей нации древняя деревня Трау - район Дуу Лау теперь хранит в себе глубину, богатство и уникальность Земли предков, названия земель и деревень которой связаны с легендами эпохи короля Хунга. В этом месте сохранились реликвии поклонения королям Хунг и генералам времен правления короля Хунг, такие как: общинный дом Бао Да, общинный дом Хыонг Чам..., среди которых наиболее примечательным является общинный дом Дуу Лау — общинный дом поклонения принцу Ланг Льеу с легендой «Баньчжун, баньгиай».
Панорамный вид на коммунальный дом Дуу Лау, район Дуу Лау, город Вьетчи
Согласно легенде и историческим записям, принц Ланг Лиеу был вторым сыном шестого короля Хунга (Хунг Хуэй Выонг), проживавшим в деревне Дуу Лау, известным своим умом, сыновней почтительностью, трудолюбием и близостью к народу.
В ходе конкурса подношений королю в день рождения его отца принц Ланг Лиеу испек два уникальных торта, символизирующих «Круглое Небо — Квадратную Землю»: торт Чунг и торт Гиай. Благодаря своему глубокому уму и изобретательности принц Ланг Лиеу был выбран отцом в качестве своего преемника и стал седьмым королем Хунгов с титулом Хунг Чиу Выонг.
С момента восшествия на престол Хунг Чиеу Выонг проявил себя как талантливый и добродетельный король. Он всегда совершенствовался, жил просто и считал человечность основой управления миром. Желанием короля Хунг Чиеу Выонга было обеспечить народу процветающую и счастливую жизнь и защитить государственную границу.
История принца Ланг Лиеу, Бань Чунга и Бань Гиая всегда упоминается как источник гордости в тысячелетней культуре и несет в себе послание о сыновней почтительности и ответственном образе жизни вьетнамского народа. После смерти короля Хунг Чиеу Выонга жители деревни Дуу Лау, проявляя сыновнюю почтительность к предкам и любовь к своему народу, построили в его честь храм под названием «Дуу Лау Ву Миеу» и чтили его как Ланг Лиеу Дай Выонга.
Спустя тысячи лет, во время правления короля Ле Тхань Тонга (1557-1573), он отправил чиновников Министерства обрядов обследовать места поклонения предкам, осмотреть и перестроить храмы, пагоды, общинные дома и святилища. В то же время записывайте реликвии, истории и легенды, чтобы установить чудеса, произошедшие в каждой деревне.
При рассмотрении истории и реликвий в районе Дуу Лау король издал указ: «Объединить храм Дуу Лау, поклоняющийся Ланг Лиеу Дай Выонгу, и храм Гнезда Дракона, поклоняющийся Тан Вьен Сон Тханю, для совместного поклонения в общинном доме деревни», и в то же время издал королевские указы о поклонении великим людям, внесшим вклад в развитие страны, в том числе: Тан Вьен Сон Тхань Дай Выонг; Цао Сон Святой Бог-Король; Святой Король Света; Ланг Лиу Святой Бог-Король; Король Сан; Принцесса Великого Короля. Король поручил жителям деревни Дуу Лау вечно воскуривать благовония и поклоняться ему...
Г-н Та Ван Тхинь регулярно ухаживает, убирает и поддерживает в порядке коммунальный дом Дуу Лау.
Дом общины Дуу Лау был построен довольно рано. Согласно легенде, дом общины датируется периодом Ле Чунг Хунг в XVI-XVII веках. В годы сопротивления французам земля Дуу Лау была прилегающей к общинному дому территорией, местом сбора партизан и солдат.
В 1947 году, после большого поражения на реке Ло, французские военные корабли, отступая, обстреляли из пушек общинный дом, разрушив опорный столб деревни Тьен Тру. Они также разграбили и сожгли его, поэтому документов и артефактов об общинном доме почти не сохранилось. Однако, уважая своих предков, жители деревни Дуу Лау объединили усилия, чтобы восстановить общинный дом, чтобы выразить благодарность своим предкам и внести свой вклад в создание и сохранение культурной самобытности своей родины, деревни Трау.
В 2001 году Народный комитет провинции Фу Тхо принял решение разрешить жителям Дуу Лау восстановить общинный дом Дуу Лау. Строительство общественного дома началось 6 января года Нхам Нго (2002). Завершено строительство главного храма деревни площадью 226 м2 . Общественный дом имеет планировку в форме Диня, с дверью, обращенной на северо-восток. Каркасная конструкция состоит из 6 рядов колонн, с верхними и нижними балочными фермами, похожими на древние общественные дома, состоящие из 3 отсеков и 2 крылец, соломенные крыши и черепичные крыши в форме рыбьего хвоста. Отреставрированный коммунальный дом имеет четыре изогнутые крыши и пруд на берегу реки. Крыша коммунального дома украшена двумя драконами, обращенными к луне, а верхушки, подмышки и панели украшены резными узорами облаков, деревьев и травы. Это традиционные орнаменты деревенских общинных домов.
Г-н Та Ван Тхинь, смотритель коммунального дома Дуу Лау, сказал: «Хотя коммунальный дом был восстановлен с использованием бетона, талантливые руки мастеров создали традиционную, живую архитектуру для коммунального дома». Ежегодно общинный дом Дуу Лау организует 5 фестивалей по лунному календарю: Фестиваль 6 января; Фестиваль 10 марта; Фестиваль 10 апреля; Праздник 5 мая; Фестиваль состоится 10 октября. На фестивале проводится игра под названием «Пхет», которую люди называют «Лок», что привлекает множество людей и туристов. Динь Дуу Лау также является местом, где шеф-повара из ассоциаций, клубов, предприятий и любители еды со всей страны проводят церемонии подношения благовоний в память о заслугах принца Ланг Лиеу - Хунг Чиеу Выонга.
Дом общины Дуу Лау содержит большую художественную ценность нематериального культурного наследия. По мнению исследователей, дом общины является единственным местом в стране, где поклоняются Ланг Лиеу Тхань Тхан Дай Выонг, а также местом, которое напрямую участвует в деле защиты страны с типичными событиями. Тем самым способствуя воспитанию поколений, чтобы они учились и следовали, мы являемся мощным и убедительным доказательством в истории строительства и защиты нации.
Хоанг Жанг
Источник: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm
Комментарий (0)