О коммунальном доме Нго Ша Ха, вспоминая героическое время

Среди мирной атмосферы сельской местности я словно затерялся в славных днях сражений, слушая истории, несущие на себе тяжесть героического исторического течения земли и людей деревни Нго Са Ха (ныне квартал Донг Чи, район Тхиеу Хоа).

Жители района Донгчи вывесили на улицах национальные флаги в честь Национального дня 2 сентября.

В мирный осенний день в начале сентября золотистый солнечный свет мягко разливался по спокойной реке Чу, легкий ветерок шелестел вдоль пурпурного клевера, я шел по извилистой дамбе, простирающейся, чтобы охватить реку Чу, несущую тяжелые наносы, чтобы вернуться, чтобы посетить национальное историческое место — общинный дом Нго Ша Ха на земле, расположенной на правом берегу реки Чу и называемой «деревня Донг Чи».

На каждом шагу, который я делаю в Нго Ша Ха, я чувствую, как будто прикасаюсь к истории, ощущаю дыхание поколений предков, которые жили и боролись за дело национального освобождения.

Расположенный в центре деревни Донгчи (ныне квартал Донгчи), с позицией «горы впереди, реки позади», коммунальный дом Нго Кса Ха твердо предстал перед моими глазами, как бессмертный свидетель славной золотой истории района Тхиеу Хоа в частности и провинции Тхань Хоа в целом. Крыша коммунального дома Нго Кса Ха покрыта мхом, носящим отличие от французской архитектуры, вырезанным со сложными узорами, как будто сохраняя каждую каплю пота и слез многих поколений, которые упорно трудились, чтобы построить и сохранить. Прочные и крепкие колонны коммунального дома подобны вехам славного периода, тихо рассказывая историю стойкости и солидарности людей здесь во многих исторических событиях, многих революционных митингах против принудительного труда, воинской повинности, против реакционеров, наказывающих злых сановников, против японцев, которые грабили еду и провизию революционных солдат, массы деревни Нго Кса Ха с кипящим энтузиазмом. На каменной стеле во дворе коммунального дома написано Опять же, около 500 лет назад, деревня образовалась на земле песчаной отмели Донг. С течением истории деревня переместилась на свое нынешнее место.

Мне посчастливилось встретиться со старейшинами деревни, которые не пережили непосредственно трудный и героический период восстания, но сохранили в своих сердцах истории, переданные им предками. Старейшины сидели вместе, их глаза сияли, когда они вспоминали воспоминания и истории, услышанные ими от предыдущих поколений. Голоса старейшин были теплыми, каждое предложение и слово были проникнуты величием и решимостью ушедшей эпохи. Каждая история — это часть исторической головоломки, история о мужестве, жертвенности и солидарности простых, но стойких людей.

Г -н Нгуен Хоанг Хунг - в отставке полковник армии сказал: «С тех пор, как существовала коммунистическая партия Вьетнама, на родине Xa Ha Village были две предшественники,« Ассоциация революционной молодежи во Вьетнаме »и« Революционная партия Тан Вьереш ». Когда первая партия была создана в районе Тьеу Хоа, Нго Хэ -Деревня были в семье, в результате многих, кто был из первых членов, по сравнению с« Сначала » Причиной спасения страны и спасения людей. Деревни отправили петиции в губернатор округа Тьеу, требующий демократии в избранном деревенских вождях. поощрять революционную борьбу народного движения в регионе».

По словам г-на Хунга, в марте 1934 года была создана партийная ячейка Нго Ша Ха и Нго Ша Тхуонг, Кыу Тон, чтобы поощрять людей к участию в низовых объединениях. Отсюда партия руководила революционным движением народа в деревнях. По случаю Международного дня труда 1 мая в доме г-на Хоанг Ван Кхая партийная ячейка поручила товарищам Нго Дуку и Хоанг Тиен Триню организовать митинг из 50 человек. Оба товарища выступили с речами, призывая людей объединиться в борьбе, требуя свободы и демократии, требуя снижения налога на землю, рыночного налога, подушного налога, налога на паром... Деревня Нго Ся Ха подтвердила, что это место является надежным адресом для лидеров всех уровней, чтобы приехать сюда, чтобы работать и строить революционное движение.

В 1940 году революционная база в Тхиеу Минь, деревня Нго Ша Ха, получила документ Центральной резолюции 6, устав Антиимпериалистической ассоциации национального спасения и Ассоциации самообороны национального спасения. К середине 1940 года Сюань Лай организовал митинг во дворце Онгтао (деревня Ха Тхань) с лозунгами «Долой французско-японский империализм», «Уничтожить предателей и реакционеров». На митинге присутствовало более 100 человек из Тхиеу Миня. В начале 1945 года партийная ячейка деревни Нго Ся Ха была объединена, и вместе с партийным комитетом Тхиеу Хоа товарищ Нго Дык, верный сын деревни, стал секретарем и председателем Вьетминя, что ознаменовало новый этап развития революции. Кадровым кадрам было разрешено участвовать в изучении и укреплении создания отрядов самообороны для мобилизации масс на борьбу. В этот период революционное движение борьбы в Тхиеу Мине в целом и в деревне Нго Ся Ха в частности проходило чрезвычайно энергично.

Рассказывая о тяжелых днях оккупации села врагом, он срывался, когда слышал о потерях, которые понесла деревня, но глаза его загорались, когда он говорил о радости победы, когда над деревенским коммунальным домом развевался красный флаг с желтой звездой. Хотя в то время г-н Хунг был еще молод, лица солдат и детей деревни, которые ушли и не вернулись, до сих пор глубоко запечатлелись в его сердце и сердцах детей героической земли Нго Са Ха.

Г -н Нгуен Тен Минх, один из старейшин, заседающих в NGO XA HA HASE, продолжил: «После того, как Комитет по провинциям Тхана получил директиву« Япония и Франция сражаются друг с другом и нашими действиями », мы созвали конференцию и предложили направление для боевых действий под руководством Mine Sharkized Marhizize ngo ngo ngo ngo, в господстве. H Commune послала более 100 человек. Митинг в деревенском коммунальном доме во главе с товарищами НПО Дьюка и Хоанга Тронг Фиу с более чем 100 человек. Люди участвовали. Откликаясь на призыв обкома партии «Готовить оружие для борьбы с общим врагом», деревни с энтузиазмом откликнулись. Партия направила людей и мобилизовала богатых людей, чтобы они пожертвовали деньги на покупку оружия. Движение за внесение вклада в покупку оружия проходило энергично. Руководящие кадры и члены партии продавали множество предметов домашнего обихода, чтобы получить деньги на покупку оружия, копий, компасов, кастрюль и часов для подготовки к восстанию.

«Получая указания от Комитета восстания Тхиеу Хоа, члены партии и активисты деревни Нго Ша Ха активно мобилизовали людей для сбора продовольствия и предметов первой необходимости. Женский союз приготовил рисовые шарики, Силы самообороны подготовили оружие и были готовы идти в бой. «Атмосфера была чрезвычайно ликующей и зажигательной», — продолжил г-н Минь.

Вечером 18 августа 1945 года силы самообороны деревни с оружием наготове собрались в общинном доме Нго Ша Ха. Затем они собрались на дамбе деревни Кыу Тон, чтобы присоединиться к ополчению деревень коммуны Суан Лай и отправиться на лодках в префектуру Тхиеу Хоа, чтобы захватить начальную школу и здание префектуры. Бой был крайне ожесточенным, противник оказывал яростное сопротивление, вынудив революционные силы открыть огонь. К рассвету 19 августа 1945 года наша армия захватила все правительственное здание и начальную школу, и революционное правительство оказалось в руках народа. Утром 23 августа более 3000 ополченцев из округов Тхиеу Хоа, Тхо Суан, Йен Динь и Винь Лок в полном составе вышли из общинного дома Нго Ша Ха в цитадель Тхань Хоа, чтобы принять участие в церемонии инаугурации Временного народно-революционного комитета под председательством товарища Ле Тат Дака. Победа августовской революции 1945 года стала важнейшим поворотным моментом в революционной карьере родины Тхиеу Миня в целом и деревни Нго Ша Ха в частности. Из рабства Народ теперь стал хозяином своей жизни.

Придя в общинный дом Нго Са Ха и вспоминая старый день восстания, жители района Донг Чи вывесили на улицах национальный флаг, чтобы отпраздновать Национальный день 2 сентября.

Стоя под древней крышей общинного дома Нго Ша Ха, слушая исторические рассказы старейшин деревни, я чувствовал переполняющие меня эмоции в рассказе каждого человека. Каждую историю, каждую деталь деревни Нго Ша Ха старейшины рассказывают со всей искренностью, гордостью и грустью на своих щеках, морщинистых за эти годы.

Истории ожесточенных сражений, молчаливых жертвах и храбрости тех, кто ушёл раньше, оживают благодаря эмоциональным голосам старейшин.

Г-н Нгуен Хоанг Хунг признался: «Я не просто рассказываю героическую историю «духовной земли талантливых людей» Са Ха, но и хочу доверить ей свои ожидания относительно будущих поколений моей родины». Я надеюсь, что молодое поколение здесь продолжит стремиться наследовать и развивать прекрасные традиции предыдущих поколений, стремиться построить деревню Нго Са Ха, которая теперь является героическим районом Донг Чи в истории, и будет постоянно развиваться в настоящем».

Лан Чинх

В статье использованы материалы истории деревни Донг Чи (деревня Нго Са Ха) периода 1925-2020 гг.).

Источник: https://baothanhhoa.vn/ve-dinh-ngo-xa-ha-nho-mot-thuo-hao-hung-223728.htm