О коммунальном доме Нго Ша Ха, вспоминая героическое время

Среди мирной атмосферы сельской местности я словно затерялся в славных днях сражений, слушая истории, несущие на себе тяжесть героического исторического течения земли и людей деревни Нго Са Ха (ныне квартал Донг Чи, район Тхиеу Хоа).

Жители района Донгчи вывесили на улицах национальные флаги в честь Национального дня 2 сентября.

В мирный осенний день в начале сентября золотистый солнечный свет мягко разливался по спокойной реке Чу, легкий ветерок шелестел вдоль пурпурного клевера, я шел по извилистой дамбе, простирающейся, чтобы охватить реку Чу, несущую тяжелые наносы, чтобы вернуться, чтобы посетить национальное историческое место — общинный дом Нго Ша Ха на земле, расположенной на правом берегу реки Чу и называемой «деревня Донг Чи».

На каждом шагу, который я делаю в Нго Ша Ха, я чувствую, как будто прикасаюсь к истории, ощущаю дыхание поколений предков, которые жили и боролись за дело национального освобождения.

Расположенный в центре деревни Донгчи (ныне квартал Донгчи), в месте, где «гора спереди, река сзади», общинный дом Нго Са Ха отчетливо предстает перед моими глазами, как бессмертный свидетель героических золотых страниц истории района Тхиеухоа в частности и провинции Тханьхоа в целом. Покрытая мхом крыша коммунального дома Нго Ша Ха, отличающаяся от французской архитектуры, украшена замысловатыми узорами, словно хранящими каждую каплю пота и слез многих поколений, которые упорно трудились, чтобы построить и сохранить его. Прочные и надежные колонны коммунального дома, словно вехи славного периода, тихо рассказывают историю стойкости и солидарности здешних людей во многих исторических событиях, во многих революционных митингах против принудительного труда, воинской повинности, против реакционеров, каравших злых сановников, против японцев, отнимавших еду и продовольствие у революционных солдат и жителей деревни Нго Ся Ха, кипящих духом. На каменной стеле на территории общинного дома деревни записано, что около 500 лет назад деревня была образована на земле песчаной отмели Донг. С течением истории деревня переместилась на свое нынешнее место.

Мне посчастливилось встретиться со старейшинами деревни, которые не пережили непосредственно трудный и героический период восстания, но сохранили в своих сердцах истории, переданные им предками. Старейшины сидели вместе, их глаза сияли, когда они вспоминали воспоминания и истории, услышанные ими от предыдущих поколений. Голоса старейшин были теплыми, каждое предложение и слово были проникнуты величием и решимостью ушедшей эпохи. Каждая история — это часть исторической головоломки, история о мужестве, жертвенности и солидарности простых, но стойких людей.

Г-н Нгуен Хоанг Хунг - отставной армейский полковник сказал: «Еще до того, как появилась Коммунистическая партия Вьетнама, на родине деревни Ха Ха существовали две предшествующие организации: «Вьетнамская революционная молодежная ассоциация» и «Революционная партия Тан Вьет». Когда в районе Тхиеу Хоа была создана первая партийная ячейка, в деревне Нго Ха Ха был один из первых четырех членов ячейки. С первых дней существования партии многие выдающиеся дети деревни посвятили себя делу спасения страны и спасения народа. Поэтому в этой маленькой деревне было инициировано множество революционных движений жителей района и провинции. Пиком движения стала борьба за то, чтобы потребовать от Ку Кхая вернуть общественные земли и общественные земли жителей деревень в конце 1930 года. В частности, под руководством Ассоциации красных фермеров, ядром которой были г-н Хоанг Чонг Бинь, Хоанг Тиен Куонг, Хоанг Тиен Фак, жители деревень направили петиции в район Тхиеу Хоа губернатор требует демократии при выборах деревенских старост. Борьба за победу должна была поощрить революционное движение народа в регионе».

По словам г-на Хунга, в марте 1934 года была создана партийная ячейка Нго Ша Ха и Нго Ша Тхуонг, Кыу Тон, чтобы поощрять людей к участию в низовых объединениях. Отсюда партия руководила революционным движением народа в деревнях. По случаю Международного дня труда 1 мая в доме г-на Хоанг Ван Кая партийная ячейка поручила товарищам Нго Дуку и Хоанг Тиен Чиню организовать митинг с участием 50 человек. Двое товарищей выступили с речами, призывая народ объединиться в борьбе, требуя свободы и демократии, требуя снижения налога на землю, рыночного налога, подушного налога, налога на паром... Деревня Нго Ша Ха подтвердила, что это место является надежным адресом для лидеров всех уровней, которые могут приехать сюда, чтобы работать и строить революционное движение.

В 1940 году революционная база в Тхиеу Минь, деревня Нго Ша Ха, получила документ Центральной резолюции 6, устав Антиимпериалистической ассоциации национального спасения и Ассоциации самообороны национального спасения. К середине 1940 года Сюань Лай организовал митинг в Фу Онг Тао (деревня Ха Тхань) с лозунгами «Долой французский и японский империализм» и «Уничтожить вьетнамских предателей и реакционеров». В митинге приняли участие более 100 человек из Тиу Миня. В начале 1945 года партийная ячейка деревни Нго Ша Ха была объединена, и вместе с партийным комитетом Тхиеу Хоа товарищ Нго Дык, верный сын деревни, стал секретарем и председателем Вьетминя, что ознаменовало новый шаг в развитии революции. Кадровому составу разрешено участвовать в изучении и укреплении потенциала отрядов самообороны для мобилизации масс на борьбу. В этот период революционное движение в Тхиеу Мине в целом и в деревне Нго Ша Ха в частности было чрезвычайно интенсивным.

Рассказывая о тяжелых днях оккупации села врагом, он срывался, когда слышал о потерях, которые понесла деревня, но глаза его загорались, когда он говорил о радости победы, когда над деревенским коммунальным домом развевался красный флаг с желтой звездой. Хотя в то время г-н Хунг был еще молод, лица солдат и детей деревни, которые ушли и не вернулись, до сих пор глубоко запечатлелись в его сердце и сердцах детей героической земли Нго Са Ха.

Г-н Нгуен Тиен Минь, один из старейшин, заседавших в общинном доме Нго Ся Ха, продолжил: «После того, как партийный комитет провинции Тханьхоа получил директиву «Япония и Франция борются друг с другом и нашими действиями», мы созвали конференцию и определили направление действий. Под руководством товарища Нго Дука, секретаря партийного комитета Тхиеу Хоа, и товарища Нго Нгок Ву, люди организовали марш на рынке Ду. Деревни коммуны Тхиеу Минь отправили для участия более 100 человек. Марш от рынка Ду до рынка Го, во время ходьбы, выкрикивали лозунги: Долой японский фашизм! Свергнем марионеточное правительство Чан Чонг Кима! Поддержим фронт Вьетминь!. Листовки распространялись по всему рынку, престиж революционного движения рос, ничем не отличаясь от фестиваля народа с бурлящей атмосферой». В мае 1945 года ячейка партии Нго Са Ха организовала митинг в деревенском общинном доме под руководством товарищей Нго Дыка и Хоанг Чонг Фиеу, в котором приняли участие более 100 человек. На призыв обкома партии «Готовить оружие для борьбы с общим врагом» села отреагировали с энтузиазмом. Партия направила людей и мобилизовала богатых людей, чтобы они пожертвовали деньги на покупку оружия. Активно развивалось движение по сбору средств на закупку оружия. Руководящие кадры и члены партии продали множество предметов домашнего обихода, чтобы выручить денег на покупку оружия, копий, компасов, сковородок и часов для подготовки к восстанию.

«Получив директиву от Комитета восстания Тхиеу Хоа, члены партии и кадры деревни Нго Ша Ха активно мобилизовали людей для поддержки продовольствия и провизии. Женский союз приготовил рисовые шарики, Силы самообороны подготовили оружие и были готовы идти на войну. Атмосфера была чрезвычайно ликующей и пламенной», - продолжил г-н Минь.

Вечером 18 августа 1945 года силы самообороны деревни с оружием наготове собрались в общинном доме Нго Ша Ха. Затем они собрались на дамбе деревни Кыу Тон, чтобы присоединиться к ополчению деревень коммуны Суан Лай и отправиться на лодках в префектуру Тхиеу Хоа, чтобы захватить начальную школу и здание префектуры. Бой был крайне ожесточенным, противник оказывал яростное сопротивление, вынудив революционные силы открыть огонь. К рассвету 19 августа 1945 года наша армия захватила все правительственное здание и начальную школу, и революционное правительство оказалось в руках народа. Утром 23 августа более 3000 ополченцев из округов Тхиеу Хоа, Тхо Суан, Йен Динь и Винь Лок в полном составе вышли из общинного дома Нго Ша Ха в цитадель Тхань Хоа, чтобы принять участие в церемонии инаугурации Временного народно-революционного комитета под председательством товарища Ле Тат Дака. Победа августовской революции 1945 года стала важнейшим поворотным моментом в революционной карьере родины Тхиеу Миня в целом и деревни Нго Ша Ха в частности. Из рабства Народ теперь стал хозяином своей жизни.

Придя в общинный дом Нго Са Ха и вспоминая старый день восстания, жители района Донг Чи вывесили на улицах национальный флаг, чтобы отпраздновать Национальный день 2 сентября.

Стоя под древней крышей общинного дома Нго Ша Ха, слушая исторические рассказы старейшин деревни, я чувствовал переполняющие меня эмоции в рассказе каждого человека. Каждую историю, каждую деталь деревни Нго Ша Ха старейшины рассказывают со всей искренностью, гордостью и грустью на своих щеках, морщинистых за эти годы.

Истории ожесточенных сражений, молчаливых жертвах и храбрости тех, кто ушёл раньше, оживают благодаря эмоциональным голосам старейшин.

Г-н Нгуен Хоанг Хунг признался: «Я не просто рассказываю героическую историю «духовной земли талантливых людей» Кса Ха, но и надеюсь передать свои ожидания будущим поколениям моей родины. Я надеюсь, что молодое поколение здесь будет постоянно стремиться наследовать и развивать прекрасные традиции предыдущих поколений, стремиться построить деревню Нго Кса Ха, которая теперь является героическим районом Донг Чи в истории, и непрерывно развиваться в настоящем».

Лан Чинх

В статье использованы материалы истории деревни Донг Чи (деревня Нго Са Ха) периода 1925-2020 гг.).

Источник: https://baothanhhoa.vn/ve-dinh-ngo-xa-ha-nho-mot-thuo-hao-hung-223728.htm