Сату и история о детях, которые продают богов

Cảnh trong phim Satu — Кадр из фильма Сату

Трое молодых людей — Дир, Вин, Гейм — талантливы, динамичны и обладают острым деловым умом. В начале фильма зрители становятся свидетелями их успеха, когда все трое еще совсем юны.

Но за успехом кроется предательство. Трое друзей были потрясены, когда все деньги, которые они заработали за одну ночь, исчезли.

Творите фальшивые чудеса

Однажды, когда они вместе пошли в храм, им троим внезапно пришла в голову идея: почему бы не начать храмовый бизнес. Благодаря своим организаторским способностям они управляют небольшим, малоизвестным храмом как бизнесом.

С появлением Тирадона Супапунпиньо (знакомого вьетнамским зрителям по фильму «Плохой гений») в роли Вина зрителям обещают драматическое исполнение персонажей, доведенных до конца, а вера становится единственным выходом.

СВАТУ (2024) | Трейлер к тайскому сериалу Netflix

Они торгуют верой, творят фальшивые чудеса, ставят новых святых священников ради наживы.

В стране, где буддизм является государственной религией, трудно поверить, что режиссер Ваттанапонг Вонгван снимет фильм с таким деликатным сюжетом.

Однако, смотря фильм, мы не видим кощунства, а, наоборот, чувствуем крепкую веру людей.

Вера здесь чистая и искренняя, но именно люди осквернили эту чистоту. Фильм также поднимает сложные этические вопросы.

С одной стороны, Дир, Вин, Гейм, благодаря своему таланту и видению, превратил храм, расположенный в отдаленном пригороде с небольшим количеством посетителей, в оживленное место, привлекающее множество буддистов.

Все признают, что именно благодаря им храм развивался.

Однако их целью не является пропаганда буддизма. С самого начала они хотели зарабатывать на вере. И старший настоятель храма тоже знал это. В то же время он также знал, что эти молодые люди нужны ему для служения в храме.

Настоятель беспомощно лежал на одре болезни, наблюдая за всеми беспорядками и волнениями, как явными, так и тайными, которые творились в его храме. Это похоже на образ колебания между двумя линиями какой-либо старой устойчивой ценности перед переменами времени. Эпоха, в которой доминируют не только материальные вещи, но и сила средств массовой информации.

Дорогая, победи, играй, бросайся в битву, чтобы достичь желаемого богатства. Искреннее, но трагическое стремление. Сюжет показывает, что они всего лишь дети, погрузившиеся в мир, управляемый давно устоявшимися неписаными правилами.

Ba người bạn — Три друга «делают бесплатный бизнес»

История Сату и 400-летнего заключения в реальной жизни

Режиссер Ваттанапонг проявляет талант в том, как он развивает сюжет фильма. Начиная с идеи, которая на первый взгляд кажется забавной, рассказанной с сатирической точки зрения.

Чем глубже фильм, тем больше темных уголков он раскрывает и тем напряженнее становится атмосфера. Кульминация, обратная сторона, несет с собой перспективу потенциального продолжения, если режиссер все еще заинтересован.

Однако игра всех трех главных героев на протяжении девяти эпизодов не всегда была хороша. Они всегда колебались между волнением и напряжением. Сложная внутренняя трансформация происходит со второстепенным персонажем — монахом Доном.

Монах Дон жил в уединении в небольшом храме посреди леса. Дорогой Вин, Гейм воспользовался твоей добротой и пригласил тебя в храм, которым он управляет, для обучения и практики.

Монах Дон совершил путешествие из леса в город, из города обратно в лес, затем из леса обратно в город и, наконец, в последний раз вернулся в свой маленький храм посреди леса.

Это можно рассматривать как порочный круг живых существ в этом мире, а также как вызов практикующему, сталкивающемуся с искушениями в сложном и опасном мире.

Как в стихе: Любовь — это тысяча красных волн/ Море страданий — это тысяча волн.

По совпадению, когда «Сату» только что вышел на экраны, на родине фильма дело бывшего настоятеля о хищении более 200 миллиардов донгов только что закончилось приговором в 468 лет тюрьмы.

Поэтому, хотя Ваттанапонг расширил свои наблюдения в области взаимосвязи религии и жизни, Сату все же вернулся к фундаментальному вопросу: как спастись от бесконечных страданий?

Трое друзей просто хотели заработать достаточно денег, чтобы выплатить свой долг и перестать «работать фрилансером». Но они попали в свою собственную ловушку, из которой не было выхода.

Является ли образ монаха Дона, после многих испытаний веры решившего следовать религиозным обрядам и оставить мир роскоши тем посланием, которое хотел донести режиссер? Чтобы обрести покой, людям следует вернуться к своему изначальному разуму.