Развивайте страсть к традиционной культуре

Молодые люди участвуют в представлении искусства танца тан тунг и да да на площадке 6-го фестиваля «Эхо гонгов» в районе Намзянг, 2024 год. Фото: ДАНГ НГУЕН

Г-н Динь Муок - бывший член Постоянного комитета провинциальной партии, бывший глава провинциального этнического комитета: Сосредоточение внимания на «корнях» культуры

Политика сохранения и возрождения традиционной культуры национальных меньшинств всегда находилась в центре внимания партии, государства и органов власти всех уровней, что создавало благоприятные условия для поддержки развития горных общин. Куангнам не находится за пределами этой цели. В последнее время в крае принято множество постановлений по вопросам сохранения и развития уникальных культурных ценностей этнических групп.

В новом процессе развития от работников сферы культуры требуется глубокое понимание, что означает наличие как фундамента, так и страсти и преданности этой конкретной работе. Потому что, когда вы голодны, другие могут дать вам и поддержать вас; Культурный голод подобен потере корней и основы жизни. Это не ново, но и не старо, особенно для культуры этнических групп, проживающих в горах.

Г-н Дин Муок

Ранее я сделал опровергающее заявление руководству провинции, заявив, что в отчетах о работе по сохранению горной культуры цифры по инвестиционным затратам и системе культурных учреждений не отражают сути сохранения культурного наследия. Потому что, даже если инвестиционные затраты составляют миллиарды донгов, это только поверхность, иногда очень затратная, но не такая эффективная, как ожидалось.

Людям все равно придется ходить на работу и развивать экономику. Никто не обязан содержать гонги и барабаны или содержать дом культуры. Хотя институциональным объектам необходимо человеческое дыхание, для их существования и самоподдержания необходим огонь. Не говоря уже о том, что многие дома культуры раньше были построены из прекрасного дерева.

После определенного периода использования лес был поврежден и закрыт. Даже если бы люди захотели его сохранить, они не смогли бы этого сделать и были вынуждены отказаться от него, что было очень неудобно. Поэтому сохранение культурного наследия должно следовать практической истории культуры; необходимо уважать самобытную культуру каждой этнической группы в горной местности.

В долгосрочной перспективе, по моему мнению, государству необходимо выделить большие ресурсы на повышение уровня знаний команды, работающей в сфере управления культурным наследием и его сохранения. Немногие старые ремесленники понимают культуру своих корней, а современная молодежь не слишком интересуется наследием своих предков.

Поэтому для сохранения, прежде всего, необходимо выбрать направление от «корней», что означает сосредоточение внимания на инвестировании и воспитании людей, особенно на поддержке и поощрении участия ремесленников. В то же время, улучшать культурные знания, поощрять страсть и художественное творчество у сегодняшней молодежи...

Г-н Чо Рам Ньен - бывший секретарь партийного комитета района Намзянг: вдохновляет молодежь на их культурные корни

Мистер Уэйтинг Рам Ньен

В современных условиях можно сказать, что история сохранения горной культуры сталкивается со многими трудностями. Число ремесленников, разбирающихся в культуре, постепенно уменьшается, а молодые люди, хотя и мотивированы и хорошо подготовлены, имеют низкий уровень понимания традиционной культуры. Это создает множество препятствий и даже проблем в деле содействия доступу молодежи к культуре и сохранения культуры своей страны.

В Намзянге некоторые населенные пункты, такие как коммуны Зойх и Та Бхинг, очень успешно продвигают общественную идентичность. Многие молодые люди обладают знаниями в области технологий, участвуют в общественной работе, вносят вклад в сохранение и продвижение ценностей в развитии туризма.

Для того чтобы на местах можно было синхронно внедрять электронные системы данных и оцифровку в сфере сохранения традиционной культуры, необходимо в первую очередь обучить людей, в данном случае кадры из числа этнических меньшинств, обладающие достаточными знаниями, энтузиазмом и глубоким пониманием культурной идентичности этнических меньшинств.

В следующем семестре, когда районный уровень перестанет существовать, на уровне коммуны необходимо будет принять отдельную резолюцию о сохранении и развитии культурной самобытности этнических групп в этом районе. В частности, особое внимание следует уделять сохранению и продвижению традиционных культурных ценностей ряда этнических групп, признанных национальным материальным и нематериальным наследием.

На основе совершенствования политики поддержки ремесленников - тех, кто работает над обучением общественной культуры, не только помогает вдохновлять молодежь, имеющую доступ к цифровым технологиям, но и способствует дальнейшему продвижению культурных ценностей.

Народность Ко Ту в районе Тайзянг наслаждается деревенским фестивалем, приветствующим гостей, который состоится в конце 2024 года. Фото: ДАНГ НГУЕН

В ближайшее время провинции необходимо уделить внимание инвестиционной политике в туристическую инфраструктуру и оказать поддержку населенным пунктам в создании общественных художественных коллективов и групп. В то же время необходимо сформировать новое поколение этнических меньшинств, обладающих знаниями о культуре и технологиях, чтобы интегрировать традиционные культурные ценности в платформы цифровых технологий, от сбора и сохранения оригинальных танцев и песен до ритуалов и церемоний для организации общественных культурных мероприятий.

Кроме того, нам необходимо ежегодно прилагать усилия по поддержанию и организации традиционных культурных мероприятий, связанных с развитием туризма, превращая культурные продукты горных общин в типичные туристические продукты для привлечения туристов.

Старейшина деревни И Конг - бывший председатель Народного комитета района Донгзянг: Сохранение культуры, корень которой - в людях

Старейшина деревни И Конг

Народность ко ту и любая другая этническая группа меньшинств, проживающая в горной местности, гордится своей этнической культурной самобытностью. Это свидетельствует о незаменимой важности традиционной культуры для жизни общества.

На мой взгляд, для того чтобы сообщество сохранило свои культурные ценности, нам необходимо в первую очередь сосредоточиться на человеческом факторе. Потому что это корень истории, ведь культура, в конце концов, создается людьми и сохраняется на протяжении тысяч лет, из поколения в поколение.

Поэтому, помимо пропаганды с целью повышения осведомленности общества — культурных субъектов деревни — государство уделяет особое внимание политике подготовки кадров, занимающихся управлением культурой. В частности, приоритет отдается сотрудникам из числа этнических меньшинств, которые понимают местную культуру и общество.

Наряду с этим инвестируйте ресурсы в восстановление традиционных ремесленных деревень, реставрацию архитектуры и поддержку политики в пользу ремесленников и тех, кто занимается охраной природы. В то же время культура коренных народов включена в образовательную программу, в том числе в программы по изучению устных и письменных языков своих этнических групп.

Кроме того, поощряйте молодое поколение приближаться к традиционной культуре, больше участвовать в общественной жизни, чтобы приобретать опыт и учиться на опыте своих предшественников.

Культура — это не просто материальное и нематериальное наследие, но в более широком смысле она заключается в характере и духе общественной солидарности каждой этнической группы. Поэтому для сохранения культуры мы должны поддерживать дух солидарности, особенно общие обычаи общества.

Культура солидарности — это сила, которая помогает старейшинам и ремесленникам деревни лучше выполнять свою роль по передаче знаний и обучению своих потомков. Как и у народа Ко Ту, изготовление зеркал, проведение свадеб, похорон и т. д. — все это требует участия всего сообщества. Это также стало возможным благодаря успешному продвижению культурной миссии солидарности в каждой семье, клане, деревне и обществе.

Я рассказываю эту историю в качестве примера, реальную историю, которая произошла в местности Донгзянг несколько месяцев назад, чтобы каждый мог еще раз задуматься о том, как сохранить культуру этого горного региона. В прошлом году старейшина деревни Ко Ту в городе Прао подарил мне четыре барабана для игры.

В то же время он выразил пожелание, чтобы после его смерти его семья «играла барабанную музыку», чтобы вернуть его к предкам. Но когда он умер, никто на его похоронах не смог играть на инструменте, поэтому барабан остался валяться в углу дома... Это было очень больно!

Источник: https://baoquangnam.vn/nuoi-duong-dam-me-voi-van-hoa-truyen-thong-3152096.html