Внешняя торговля Чампы, вид из Куангнама

Статуя Будды в Донгзыонге. Фото: Музей истории города Хошимин

Из порта Са Хюинь

ГС. Лам Тхи Май Дунг сказала, что Восточное море в доисторические и ранние исторические времена было средней точкой культурного и экономического коридора с севера на юг и с востока на запад.

Морские порты Центрального Вьетнама имеют короткие пути, соединяющие международные судоходные пути в Восточном море с сухопутными и речными путями в материковой части Юго-Восточной Азии. Археологические открытия в Юго-Восточной Азии за последнее столетие свидетельствуют о том, что древние жители Сахюйня участвовали в торговой деятельности на морском пути, соединявшем Южный Китай со странами Юго-Восточной Азии, Индией и Средиземноморьем.

Некоторые уникальные изделия древнего народа Са Хюинь, такие как серьги с тремя зубцами, серьги с двумя головами животных, встречаются в некоторых местах за пределами Вьетнама, например, на Тайване, Филиппинах, в Таиланде, Камбодже... Напротив, существуют реликвии, изготовленные из импортных материалов, таких как агат.

В монографии «Контакты с Индией в культуре Са Хюинь» доктор Нгуен Ким Зунг утверждает, что «часть бусин, таких как полосатые черные и белые агатовые бусины, фиолетовые гранатовые бусины, обнаруженные в реликвиях Са Хюинь, имеют индийское происхождение».

Таким образом, можно сказать, что внешнеторговая деятельность в Куангнаме формировалась еще со времен, когда этой землей правил древний народ Са Хюинь. Используя примитивные лодки, следуя течениям Тихого океана, они могли достичь других земель Юго-Восточной Азии, чтобы торговать и покупать необходимые продукты.

По мнению многих исследователей, примерно в I-II вв. до н. э. в Юго-Восточной Азии появились «портовые города» и сформировался тип малых государств — «портовые государства».
Этот штат контролирует все движение по крупным рекам. Район ниже по течению стал портовой зоной, район выше по течению стал местом добычи лесных материалов для концентрирования продукции, поставляемой иностранным торговцам. Власть этих принцев основывалась на внешних теократических системах, таких как индуизм или ислам.

Древняя земля Хойана, где сходятся главные реки Куангнама, имеет множество речных портов и устье реки Дайчием, которое может стать «портовым городом», воротами для древнего народа Са Хюинь из Куангнама для торговли с внешним миром. Этот «портовый город» не только играет важную роль в экономической сфере, но и является местом, где довольно рано зародилась индийская цивилизация. Несомненно, аристократия Са Хюинь приняла индуизм, чтобы повысить свой политический престиж, образовав примитивное государство, которое впоследствии стало небольшим государством Амаравати в древнем королевстве Чампа.

...в порт Чампа

Продолжая экономическую деятельность древнего народа Са Хюинь, народ Чам создал сеть обмена и торговли на лодочных причалах и рынках вдоль рек Тху Бон, Ву Зя, Ку Де... Они также очень хороши в мореплавании.

Исламская керамика и цветное стекло в Бай Ланге - Ку Лао Чам. Фото: Центр управления и сохранения культурного наследия города Хойан.

Основываясь на документах древних китайских книг, таких как «Ван хиен Тхонг кхао», «Тонг су...» Г. Масперо в своей работе «Королевство Чампа» писал: «Тямы — хорошие рыбаки и храбрые мореплаватели, они не боятся далеко заходить, при короле Вэне (Фам Ване) они заходили в китайские порты, а их связи с Явой показывают, что их корабли часто посещали города на побережье Явы». Двор Чампы организовывал и регулировал импорт и экспорт довольно строго.

Одним из свидетельств торговли между Чампой и Индией является статуя Будды Шакьямуни, обнаруженная в регионе Донгзыонг в 1911 году. Статуя изображает Будду Шакьямуни, стоящего на постаменте в форме лотоса, одетого в мантию касайя с открытым правым плечом, складки мантии загибаются к левому плечу, его правая рука совершает проповеднический жест (витаркамудра), а левая рука держит подол мантии (катакамудра).

Жан Босселье полагает, что статуя несет в себе черты стиля Амаравати, возникшего в регионе Андхра-Прадеш на юго-востоке Индии и датируемого примерно концом IV — началом VI века. Таким образом, статуя датируется более ранним временем строительства буддийского института Донгзыонг и была привезена на земли Чампы из-за границы.

Благодаря выгодному расположению, богатым природным ресурсам и эффективной торговле Амаравати стал одним из самых процветающих государств королевства Чампа. В регионе Амаравати расположены речные порты Хан-Дананг, Дай-Хойан, Тракук-Куангнгай, а также пристани на островах Кулаочам и Кулаоре, где часто швартуются индийские, китайские, арабские и юго-восточноазиатские торговые суда.

Хойан расположен в ключевом месте на морском пути, соединяющем Китай со странами Юго-Восточной Азии, Южной Азии и Западной Азии, и стал важным пунктом остановки, покупки и обмена товаров.

В ходе раскопок или разведочных работ в Тхань Чием, Хауса, Транг Сой, Бау Да, Ку Лао Чам (Хойан), Чунг Фыонг, Тра Киеу (Дуй Сюен)... было найдено множество китайской керамики и бронзовых монет времен династий Тан, Сун и Юань, а также артефакты западноазиатского происхождения, такие как исламская керамика, цветное стекло... Внешнеторговая деятельность в порту Хойан в период Чампы была более оживленной, чем в заливе Дананг, благодаря богатым лесным продуктам в верховьях рек Тубон и Ву Джиа, и в то же время там также были товары, которые действительно нравились жителям Западной Азии, а именно знаменитый шелк, производимый в регионе Амаравати...

Источник: https://baoquangnam.vn/ngoai-thuong-champa-nhin-tu-quang-nam-3144319.html