Тысяча лет символов звездного света

На протяжении многих веков Тханглонг выбирался столицей многих монархий. Поэтому с момента своего основания он занял символическое положение в стране. Чтобы реализовать эту символическую природу, с одной стороны, древние люди строили сооружения, функции которых были связаны с ритуалами власти династий и религий. С другой стороны, древние выстроили систему значений произведений, выражающих положение этой столицы «в центре неба и земли».

Прежде всего, во дворцах в районе Императорской цитадели сохранились только археологические останки, однако недавние раскопки позволили обнаружить артефакты с типичными формами животных, такие как вырезанные в форме дракона листья Бодхи и терракотовые головы феникса в стиле династий Ли-Тран (XI-XIII вв.), демонстрирующие изысканное художественное мастерство.

Наиболее впечатляющие оставшиеся следы на земле — это лестница дворца Кинь Тьен с крупнейшими каменными резными фигурами драконов во Вьетнаме, а также каменные ворота Доан Мон, оба датируются началом правления династии Ле (XV век). Продолжение символической системы было также создано во времена династии Нгуен с Северными воротами и Флаговой башней, причем Флаговая башня была самой высокой смотровой площадкой во внутреннем городе до середины XX века, став символом Ханоя в революционный период, когда красный флаг с желтой звездой всегда был ориентиром, к которому вели все четыре направления. Флагшток является основным мотивом многих логотипов и графических украшений, посвященных Ханою, и он неоднократно появлялся на вьетнамских банкнотах.

Еще один символ, который есть только в Ханое: городские ворота. Это входы в цитадель на крепостных валах, которые образуют границу между Тханглонгом и прилегающей территорией со времен лорда Тринь Доаня, построенные в 1749 году. За всю историю в городе было 21 ворот, которые служили входами в город, но сегодня сохранились только ворота Куан Чыонг, построенные в 1817 году. Ворота построены из кирпича с простой сторожевой башней, изогнутые крыши, напоминающие мощное острие копья на фоне голубого неба, соседствуют с улицами, выложенными черепичными крышами, создавая символ в коллективной памяти ханойцев.

Музыкант Ван Као не раз упоминал городские ворота как эпические триумфальные арки: «Этот район, эта старая улица, эта дорога к старому городу, тысячелетняя тень озера исчезает, когда исчезает сон» (Песня о походе Тханг Лонг) и «Пять городских ворот приветствуют наступающую армию, как цветочная платформа приветствует цветение пяти лепестков персика». Течет сверкающая утренняя роса» (Поход на Ханой).

Помимо символов власти, в пространстве Ханоя также хранятся культурные произведения, представляющие концепцию культурного и интеллектуального центра страны на протяжении многих династий. Иногда это ортодоксальный символ, такой как Кхуэ Ван Как, построенный в 1805 году в Храме литературы Куок Ту Джиам в форме павильона, представляющего собой изображение звезды Кхуэ, символизирующей литературу и ученость в конфуцианстве, с круглой планировкой и лучами света, исходящими из-под черепичной крыши инь-ян, всегда золотистого цвета, демонстрирующего торжественность традиционных концепций. Звезда Кхуэ Ван Как теперь присутствует в символе города Ханоя и, более того, национальной системы образования, берущей свое начало во времена династии Ли (1070 г.), связанной с тысячелетней историей этого города.

Но в Ханое есть и символы, возникшие благодаря историческим совпадениям, например, Черепашья башня посреди озера Хоан Кием. Озеро Хоан Кием или Озеро Меча уже само по себе является ландшафтным символом Ханоя, тонкой связью между Старым кварталом и Французским кварталом, но именно Черепашья башня на холме Куи Сон по-настоящему завершает центральную концепцию этой земли. Построенная в конце 1870-х годов, Башня Черепахи представляет собой трехэтажную прямоугольную башню, два нижних этажа которой украшены стрельчатыми арками в готическом стиле, а верхний этаж имеет круглые окна и крышу в форме дракона в стиле восточноазиатского храма.

История озера Хоан Кием также наложила отпечаток на то, как французы создавали цитадель Ханоя, включая изображение пары драконов, охраняющих меч на озере, и изображение цитадели, намекающее на историю короля Ле Тхай То, вернувшего меч богу Золотой Черепахи после победы над захватчиками династии Мин.

История с ее изменениями оставила на земле Тханглонга - Ханоя множество реликвий, способных создавать разнообразные символы, от знаменитой пагоды Дьенхуу с Башней на одном столбе, на которой изображена легенда о платформе с лотосом из XI века, кургана Донгда, связанного с победой Куангчунга над армией Цин весной 1789 года, храмового комплекса Нгокшон, моста Хук и башни Бут, отражающейся в озере Хоанкием, создававших культурные символы Ханоя в XIX веке, до колониальных сооружений, таких как мост Лонгбьен, Оперный театр...

В наше время, похоже, наблюдается поиск новых символов: от новых мостов через Красную реку до сооружений большой высоты и объема. Поколения часто ожидают, что иконы новой эры будут отражать славное прошлое, но при этом выражать современные ценности.

Источник