Конкурс выступлений на шесте среди этнических меньшинств в горах Нам Тра Май

Народ М'Нонг воспроизводит церемонию закалывания буйвола. Фото: ТЬЕН ТУНГ

Этот столб ассоциируется с праздником поилки, церемонией подношения нового риса, церемонией закалывания буйвола, свадьбами... народов Ка Донг, Ксо Дан и Мо Нонг. Нелегко увидеть местных жителей, воздвигающих столб для поклонения богам, поскольку большинство церемоний по возведению столба проводятся только в небольших деревнях и без участия посторонних.

На этом конкурсе представители народа мо нонг из коммуны траленг принесли красочный шест «ранг» и воссоздали церемонию закалывания буйвола. Для изготовления шеста используются натуральные материалы, такие как бамбук, тростник, тунг, ротанг... Возле основания шеста мастера располагают ротанг в форме дуги, чтобы привязать шею буйвола.

Столб «Ранг» выделяется на фоне голубого неба. Фото: ТЬЕН ТУНГ

Столб «Ранг» украшен многочисленными мотивами, цветами и узорами, выполненными из переплетенных нитей из рыбьих костей, белых шелковых нитей из коры дерева... символизирующих силу большой семьи и деревни.

На корпусе флагштока также имеется ваза, символизирующая богатство и процветание; Ласточка, кричащая в середине дерева, воздушный змей и три горшка удачи. Шест разделен на три ветви: самая высокая центральная ветвь символизирует мужа, две боковые ветви символизируют жену и детей.

Мотивы на столбе ярко отражают повседневную жизнь и работу народа М'Нонг; В то же время он выражает пожелания людей о благополучной жизни, обильном урожае и росте всего сущего.

[ВИДЕО] - Выступление на шесте в реконструкции церемонии закалывания буйволов у народа Нам Тра Май:

Тем временем народность Ксо Данг в коммунах Тра Нам и Тра Линь принесла шесты, украшенные мотивами в основных черных и белых тонах. Линии и узоры на стволе дерева демонстрируют все формы квадратов, кругов, прямоугольников...

Жители Ксо Данга красочно украшают столб в надежде, что боги гор и воды увидят искренность жителей деревни и подарят деревне богатый урожай, цветущие деревья, здоровье и счастье каждому жителю деревни.

Юноши и девушки племени Ксо Дан танцуют с гонгами у подножия дерева Ной. Фото: ТЬЕН ТУНГ

Народность Ка Донг из общин Тра Тап, Тра Май, Тра Дон... верят, что столб — это мост между миром людей и миром духов, место, где жители деревни могут вознести благодарность небу и земле, направляя предков и умерших к возвращению в вечный мир; В то же время он связывает людей с людьми, дом с домом, деревню с деревней, создавая сообщество, живущее вместе в солидарности и процветании.

Обычно шест народа ка дун изготавливается из бамбука или дерева, что символизирует силу и стойкость. Высота столба обычно составляет около 13–15 м, он соединен лесными веревками и искусно украшен цветами бамбука.

Народность Ка Донг считает столб символом единства. Фото: ТЬЕН ТУНГ

На шесте имеются очень впечатляющие декоративные мотивы в 5 цветах (пять цветов), эти краски получены из толченой лесной коры или остатков бетеля, смешанных с сажей и известью. Каждый узор рассказывает историю. Люди племени Ка Донг верят, что чем красочнее, выше, красивее и уникальнее столб, тем больше он демонстрирует искусное мастерство ремесленников деревни.

На территории фестиваля 10 общин округа Нам Ча Ми привезли флагштоки в соответствии со стандартами оргкомитета. Столб выделяется на фоне голубого неба, а внизу мальчики и девочки танцуют под молитвы старейшины деревни, воспроизводя ритуал закалывания буйвола.

Источник: https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html