Тет в радости деревенских праздников

Женщины Ксенг в деревне Онг Доан собирают первый поток воды, смешанной со свиной кровью, текущей обратно в деревню. Фото: ДАН НГУИН

Совместное использование поилки во время Тет

Спустя всего несколько десятков минут после того, как жители деревни прибыли к водопаду у подножия горы Онг Доан (поселок 1, коммуна Тра Винь , район Нам Тра Ми), чтобы совершить ритуал поклонения водопою, в деревню хлынул первый поток воды, смешанной со свиной кровью.

В радостном праздновании женщины племени Сэ Данг, одетые в традиционные наряды и держащие в руках бамбуковые трубки, по очереди набирали прохладную, чистую воду, а затем бережно относили ее домой для хранения.

Эту родниковую воду используют для приготовления первой трапезы нового года. Народ Се Данг верит, что это самая чистая родниковая вода, дарованная богами, приносящая удачу в жизни.

Поэтому, после того как водопроводные трубы были доставлены домой, в каждом доме продолжали проводить обряд, выражая благодарность божествам и молясь о мирном новом году, обильном урожае и процветании.

Г-жа Хо Тхи Хуонг, жительница деревни Онг Доан, рассказала, что, согласно верованиям народа Ксе Данг, церемония поклонения водопою (также известная как фестиваль водопоя) символизирует молитву о благополучии и благословении для жителей деревни.

Поэтому почти каждый год местная община организует деревенский праздник, посвященный поклонению водопою, рассматривая его как повод встретить Новый год и помолиться о удаче. Это традиционный обычай, передающийся из поколения в поколение, обычно проводимый в переходный период между старым и новым годом.

Женщина Сенг брызгает себе на голову водой, символизируя пожелание удачи. Фото: ДАН НГУИН

«Праздник водопоя — это не только традиционный праздник, но и возможность для жителей деревни Сэ Данг собраться с семьей во время смены времен года. Сохраняя этот традиционный праздник для поколений посредством уникального ритуала поклонения водопою, жители Сэ Данг верят в благословение и защиту духов, особенно бога воды. Поэтому, если нет уважительной причины, никто не пропускает этот значимый деревенский праздник, который объединяет общину, чтобы встретить Новый год», — поделилась г-жа Хыонг.

Наряду с ритуалами поклонения богам, фестиваль водопоя включает в себя множество типичных культурных мероприятий народа Сэ Данг, таких как установка новогоднего столба, выступления барабанщиков и традиционные народные игры… привлекая к участию и энтузиазму всю сельскую общину.

Помимо народа Сэ Данг, многие общины Ка Донг в Нам Тра Ми также организуют традиционные деревенские фестивали в честь празднования Лунного Нового года, включающие такие ритуалы, как принесение жертв в водопой в надежде на удачу и благословение.

Стремление к установлению связей

На рассвете первого дня лунного Нового года, после трех громких ударов барабана кху, деревенская площадь Кнунх (коммуна А Ксан, район Тайзянг) быстро заполнилась людьми. После ритуала принесения жертв богам старейшиной деревни зазвучали гонги и барабаны, и воздух наполнился ритмичными танцами тан тун и да да народа Ко Ту, отмечавшими традиционный деревенский праздник.

Жители деревни Кноонх (коммуна А Ксан, район Тайзянг) из племени Ко Ту проводят традиционный деревенский праздник в честь Тет (Лунного Нового года). Фото: ДАНГ НГУЕН

По словам главы деревни Кноонх, г-на Зорама Чео, фестиваль проводится после того, как местные жители заканчивают сбор урожая риса. В организации деревенского праздника в честь Нового года принимают участие все жители деревни в духе общинной солидарности.

Благодаря труду и ресурсам ежегодно воссоздается и поддерживается традиционный деревенский праздник со всеми ритуалами, создавая радостное празднование Нового года для общины Ко Ту в этом отдаленном приграничном регионе, граничащем с Лаосом.

Традиционный деревенский фестиваль народа Ко Ту в деревне К'ноонх, который регулярно проводится на протяжении многих лет, считается местом сплочения общины и празднования после долгого года напряженной работы. Это также повод для общины поблагодарить божества за их защиту и благословение на обильный урожай и процветание, а также помолиться о благоприятной погоде, обильных урожаях и крепком здоровье для жителей деревни в новом году.

Участники общины ходят от дома к дому, исполняя танец с целью отпугнуть злых духов и помолиться о удаче и благословении. Фото: ДАНГ НГУЕН

«Народ Ко Ту верит, что все вещи обладают духами. Поэтому этот праздник, помимо встречи Нового года, также является возможностью поблагодарить духов за их поддержку и благословения в течение прошедшего года, благодаря которым люди имели хорошее здоровье, усердно трудились и строили прогрессивную и цивилизованную жизнь».

«Кроме того, фестиваль является местом встречи для сообщества, где можно подвести итоги прошедшего года, еще больше укрепить дух солидарности и принять решение построить новую жизнь, которая будет все более процветающей и комфортной», — сказал г-н Зорам Чео.

После ритуала принесения жертв духам перед церемониальным столбом, группы людей стекались в дома жителей деревни. Они били в барабаны и гонги, исполняли танцы танг тунг и да да, а также рисовали на лицах изображения ка'бхай (маски дьявола), надеясь отпугнуть злых духов и несчастье прошлого года; одновременно они желали домовладельцам процветания и успеха в новом году. Это также было посланием единства, на которое надеялись жители Ко Ту в первые дни фестиваля Тхань Минь...

Источник: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html