В процессе формирования и развития народ Красного Дао создал, сохранил и развил особые культурные ценности. В частности, детский головной убор является одним из факторов, создающих уникальность и отличие, ярко выражая культурную самобытность народа Красного Дао.
Детские шапки Red Dao изготавливаются очень искусно и полностью традиционным ручным способом. Обычно взрослые в семье готовят от 3 до 5 шапочек для будущего ребенка. Мамы и бабушки часто украшают шляпы разными размерами, чтобы дети могли носить их даже в более старшем возрасте.
Шляпа разделена на две части: корпус и верх. Корпус шляпы изготовлен из прямоугольного куска черного бархата (ранее индиго), тщательно расшитого узорами, такими как птицы, растения, треугольники, ромбы... Эти узоры не только демонстрируют эстетику, но и ясно выражают привязанность людей к природе, желание быть защищенными Матерью-природой, а также то, что новорожденные дети, находящиеся под защитой земли и неба, будут реже болеть. Закончив вышивку, матери и бабушки искусно сшили два конца ткани вместе, придав форму шляпы.
После того, как основа шляпы готова, матери пришивают к ней кусок традиционной павлиньей ткани, а затем собирают его наверху, придавая форму шляпы. Эта часть полностью прошита красной нитью, спрятанной внутри, поэтому стежки не видны. Ткань с павлиньим принтом символизирует богатство и процветание, выражая пожелания взрослых детям, надежду на то, что дети вырастут и будут жить благополучной и полноценной жизнью.
В отличие от этнических групп Тай, Нунг, Монг, шапочка ребенка Красного Дао искусно украшена, ярка и имеет ярко выраженный этнический характер. Помимо вышитых цветочных узоров, шапка также украшена множеством круглых помпонов, связанных вручную из шерсти с использованием только красной хлопковой ваты. Обычно вдоль туловища шляпы прикреплены 3 шерстяных шарика размером с кулак, перемежающиеся сверкающими серебряными цветами, на лицевой стороне инкрустированными звездными, треугольными и волнистыми узорами. Среди белых серебряных деталей размещены нити бусин, окрашенных в синий, красный, фиолетовый и желтый цвета, что придает шляпе цвет. Верх шляпы представляет собой большой ватный шарик, который покрывает всю ее поверхность, оставляя открытыми только изящные вышитые вручную мотивы мастера. Сзади к шляпе прикреплена небольшая, тщательно вышитая полоска ткани, сверху которой прикреплены три серебряных цветка, называемых «гоан тай» (на языке красного дао), с пожеланием, чтобы у ребенка была мирная, благополучная и счастливая жизнь, когда он вырастет.
Г-жа Ли Муй Ман из деревни Тхыонг Тхак, коммуны Там Ким (Нгуен Бинь) поделилась: Изготовление детских шапок кажется простым, но на самом деле это гораздо более сложный и трудоемкий процесс, чем изготовление костюмов для взрослых. Помимо того, что шапка используется в качестве украшения, чтобы продемонстрировать заботу взрослых о самом лучшем для ребенка, она также выполняет функцию сохранения тепла, защиты от холодного ветра и поддержания головы ребенка в форме, не допуская ее деформации. В частности, народ дао избегает прикасаться к голове детей, поскольку в голове находится душа человека. Поэтому традиционный головной убор детей также закрывает родничок и отгоняет злых духов... Из-за многослойности смысла, искусности и скрупулезности изготовителя нынешняя цена продажи шляпы колеблется более 1 миллиона донгов.
В наши дни, хотя жизнь сильно изменилась, большинство людей Красного Дао по-прежнему сохраняют многие традиционные обычаи, практики и культуру. Кажется, каждая женщина из племени Ред Дао умеет шить одежду для всей семьи, но детские шапочки — это часть наряда, дизайн и узор которой наиболее сложны для воплощения. Чем тщательнее и кропотливее вышита шляпка, тем талантливее и искуснее женщина. А образ прекрасного младенца Красного Дао, которого мать несет на спине на поля и на рынок, стал уникальной культурной особенностью местных жителей.
Газета «Тхань Ту/Дьен Бьен Фу»
Источник: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm
Комментарий (0)