Ящик с реликвиями Будды был обнаружен при раскопках башни Нхан, коммуны Хонглонг, района Намдан, провинции Нгеан в 1985 году и является одним из немногих ящиков с реликвиями Будды, найденных во Вьетнаме. 25 декабря 2017 года правительство признало золотую реликвию башни Нян национальным достоянием в соответствии с Решением № 2089/QD-TTg.
Шкатулка с реликвиями Будды возрастом 1400 лет. Фото: Нгуен Хыу Мань
Замшелые руины древней башни
Башня Нян была построена полностью из кирпича. Во время археологических раскопок она обрушилась, оставив после себя лишь почти квадратное основание башни с размерами каждой стороны около 9,6 м х 9 м и толщиной 2 м. Вокруг основания башни также находится почти квадратный мощеный кирпичом двор, длиной 14,2 м с севера на юг; Длина Восток-Запад 14 м. Башня построена в ступенчатом стиле, где основание широкое, а верх — маленький, или в стиле, где верх узкий, а низ крутой.
Верхняя часть башни имеет размеры 5,75 м x 5,6 м, а нижняя — 3,20 м x 3,18 м. По данным доктора Нгуен Мань Кыонга из Вьетнамского института археологии, если следовать расчетам Л. Безасье, проведенным для кирпичной башни пагоды Ниньфук (Фат Тич - Бакнинь) в 1940 году, башня Нян могла бы иметь высоту до 20,5 м. При такой высоте башня Нян стала бы крупнейшим буддийским архитектурным сооружением в Чаухоане (Нгеан, Хатинь) того времени.
В центре башни находится кирпичный постамент. Под кирпичным постаментом, примерно в 1,8 м над землей, находятся два выдолбленных ствола дерева, соединенных вместе, образуя круглую колонну, закопанную вертикально.
Внутри ствола дерева находилась большая губчатая куча черного древесного угля, внутри которой находился ржавый прямоугольный медный ящик. Зеленый слой ржавчины все еще держится на мягком черном углеродистом слое вокруг него. Бронзовая шкатулка размером 12 см в длину, 8 см в ширину и 8 см в высоту была найдена в относительно неповрежденном состоянии, примерно в 0,48 м от верхушки дерева, лежащей прямо на его западном краю. Внутри этой бронзовой шкатулки находится золотая реликвия.
Золотая шкатулка для реликвий Тхап Нхан имеет прямоугольную форму, длину 8 см, ширину 5 см, высоту 5,5 см, весит 100 граммов и разделена на 2 части: крышку и корпус шкатулки. Крышка имеет выступ, проходящий по всему периметру. Верх крышки украшен шестилепестковым цветком с небольшим круглым пестиком посередине, расположенными последовательно, образуя прямоугольную декоративную рамку. Край крышки плотно прилегает к корпусу шкатулки, украшенной трехлепестковым цветком, собранным под стебель с двумя парами лепестков, симметрично расположенных наподобие стилизованного цветка лотоса.
Эти стилизованные цветы лотоса, украшенные лентами, образуют прямоугольную узорчатую рамку. Между пустыми ячейками находится плоскость. Внутри коробки примерно 1/3 ее дна занимает угольная зола, которая из-за просачивающейся внутрь воды загустела и превратилась в очень мягкий черный слой.
На поверхности слоя пепла видны два непрозрачных белых полукруга, прозрачных и тонких, как яичная скорлупа. Эти два круглых куска представляют собой белый непрозрачный кусок, который был разломан пополам.
Таким образом, реликвия башни Нян имеет несколько особую структуру, состоящую из следующих трех слоев: Слой 1: представляет собой выдолбленный ствол дерева, зарытый вертикально в центре башни. Внутри этого ствола дерева содержится много древесного угля и золы.
Класс 2: Медная коробка точно подходит к металлической коробке золотистого цвета, находящейся внутри.
Класс 3: Прямоугольная коробка изготовлена из металла золотистого цвета. Внутри коробки находится около 1/3 золы и 2 половинки пустых белых круглых гранул.
Белый полый круглый шар, считающийся реликвией, является частью сущности, воплощением Будды, переданным будущим поколениям.
Согласно «Буддийскому словарю» Чан Нгуен Туонг Бача, реликвии — это: «то, что остается после кремации Будды Шакьямуни или просветленных существ, которым часто поклоняются в башнях или храмах».
Считается, что обычай поклонения реликвиям, вероятно, зародился вместе с Буддой Шакьямуни. Обычай поклонения реликвиям сохранился в народе, и считается, что это отвратит несчастье.
Реликвии Будды Шакьямуни были найдены в его родном городе Капилавасту и Вайсали. На Шри-Ланке поклоняются зубу Будды, в Мьянме поклоняются волосу Будды. Говорят, что его чаша для подаяний сохранилась до наших дней.
Согласно Махавамсе Шри-Ланки, эту вазу привез на Шри-Ланку царь Ашока. После времен Марко Поло шри-ланкийский царь Хубилай-хан привез вазу в Китай.
Ящик с реликвиями из башни Нян хранится и экспонируется в музее Нгеан. Фото: Хуу Мань
Сокровище древних времен
Исследователи полагают, что золотая реликвия из башни Нян датируется VII веком. Во время раскопок 1985–1986 годов вьетнамские археологи обнаружили множество кирпичей и декоративной плитки.
В частности, на многих кирпичах имеются рельефы с изображением трех Будд, сидящих на лотосовых тронах, с нимбами над головами и руками, сложенными в жесте медитации (дхьяна-мудра), что несет в себе многие черты скульптуры династии Тан.
В частности, в башне Нян был обнаружен квадратный кирпич со словами «Trinh Quan Luc Nien», что означает, что кирпич был изготовлен во времена династии Тан, в год Trinh Quan 6 (т.е. 623), что помогает укрепить аргумент о том, что башня Нян была построена в начале VII века.
Обнаружение шкатулки с реликвиями Будды в башне Нян отчасти подтверждает тот факт, что реликвии Будды появились во Вьетнаме довольно рано, что согласуется с записями о том, что в 604 году выдающийся монах Фап Хиен получил 5 шкатулок с реликвиями и королевские указы от династии Суй для их распространения по землям Джао Чау для строительства башен, таких как: одна шкатулка была помещена в пагоду Дау (602-605 гг.), одна шкатулка была помещена в Туонг Кхань (Нам Динь), одна шкатулка была помещена в Чау Ай (Тхань Хоа), одна шкатулка была помещена в Фонг Чау (Винь Йен, Винь Фук) и последняя шкатулка была помещена в земли Чау Хоан (Нге Ан, Ха Тинь).
Башня Нхан расположена в самой южной части Джао Чау, где, согласно древним документам, были переданы мощи монаха Фап Хиена. Башня Нхан расположена далеко в бассейне Красной реки (в настоящее время почти в 300 км от Ханоя), имеет большие размеры и является свидетельством широкого развития буддизма во Вьетнаме.
Открытие и раскопки башни Нян демонстрируют гармоничное сочетание вьетнамских, индийских и китайских культурных элементов в современном буддийском искусстве: китайские элементы (материалы и декоративные узоры), индийские элементы (ящик для реликвий, помещенный в середину ствола дерева, закопанного вертикально) и традиция хоронить умерших в гробах, изготовленных из выдолбленных стволов деревьев, из культуры Донгшон.
Относительно обнаружения шкатулки с реликвиями в башне Нян профессор Ха Ван Тан написал в книге «Вьетнамские пагоды», опубликованной в 1993 году: «Помещение шкатулки с реликвиями в выдолбленный ствол дерева также напоминает нам обычай хоронить умерших в выдолбленных гробах из стволов деревьев в период культуры Донгшон во Вьетнаме».
Башни-реликты по-прежнему считаются башнями-могилами, в отличие от мемориальных башен. Является ли это слиянием буддизма с давними традициями коренных народов?
laodong.vn
Комментарий (0)