Урок 1: Духовная культура речного региона

Живя и питаясь у прохладной воды, вьетнамцы из поколения в поколение формировали жизненные привычки и обычаи, несущие на себе отпечаток реки и формы воды. Помимо богатой материальной культурной системы, здесь также есть красочное нематериальное культурное наследие с ритмами и звуками, отражающими духовную и культурную жизнь жителей побережья Красной реки на протяжении тысячелетий.

Сохраняя легендарные следы

Следуя по течению легендарной Красной реки, из Лао Цая мы прибываем в древние земли в первый и второй дни лунного месяца, когда небо и земля пропитаны весенним воздухом, наполненным праздничной атмосферой.

Начальная точка путешествия — дельта реки Хынгйен. Расположенный на левом берегу Красной реки, Хынгйен является центром Северной Дельты (ранее французы установили каменную стелу, отмечающую центр Северной Дельты в деревне Дунг, коммуна Хынгдао, район Тяньлу). Благодаря выгодному географическому положению, равнинной местности и плодородным аллювиальным отложениям двух крупных рек — Красной и Луокской, а также мягкому климату, Хынгйен стал местом, где люди селились рано и компактно, создавая густонаселенные деревни.

На протяжении всей истории поколения предков оставили на земле Хынгйен тысячи ценных реликвий — архитектурные памятники: общественные дома, храмы и пагоды, несущие на себе отпечаток времени. Благодаря богатой и ценной системе реликвий Хынгйен известен тем, что «куда бы вы ни пошли, вы увидите реликвии».

На нашем пути в страну «духовной земли и талантливых людей» нам посчастливилось встретиться с журналистом Ле Хьеу, репортером газеты Hung Yen, сыном этой культурной земли и человеком, который прекрасно разбирается в местной культуре. Г-н Хьеу отметил, что наряду с богатой системой материальных культурных реликвий, Хынгйен также является местом с богатой и разнообразной системой нематериального культурного наследия. На сегодняшний день в провинции насчитывается 7 объектов культурного наследия, включенных в Национальный список нематериального культурного наследия. Одним из них является фестиваль Да Хоа в коммуне Бинь Минь, округ Кхоай Чау — фестиваль в храме, посвященный Чу Донг Ту, одному из «четырех бессмертных» Вьетнама (святой Чу Донг Ту, наряду с Фу Донг Тхиен Выонгом, Тан Вьен Сон Тханем и Льеу Хань Тьен Чуа, являются четырьмя богами из «четырех бессмертных» традиционных культурных верований вьетнамского народа).

Следуя представлению г-на Хьеу, в первый день весны мы отправились из города Хынгйен вверх по Красной реке в Кхоайчау. Храм Да Хоа (коммуна Бинь Минь) расположен прямо рядом с пристанью Красной реки, поэтому, открыв дверь, вы увидите огромное открытое пространство. Каждый год в храмах проводятся фестивали, чтобы выразить благодарность предкам. В храме Да Хоа фестиваль проводится в середине февраля и считается праздником молитв о любви, удаче и благости в любви.

Фестиваль Чу Донг Ту - Тьен Дунг проводится с 10 по 12 число второго лунного месяца каждый год в храме Да Хоа, коммуна Бинь Минь и храме Хоа Да Трач, коммуна Фам Хонг Тхай (район Кхоай Чау). В оживленной, суетливой атмосфере фестиваля проходят многочисленные мероприятия, пронизанные национальной культурной самобытностью, такие как водные шествия, церемонии поклонения, пение чео, танец дракона, танец бон... Мероприятия фестиваля не только распространяют легендарную историю о прекрасной любви между бедным юношей Чу Донг Ту и принцессой Тянь Дунг, дочерью 18-го короля Хунга, но и воспитывают традицию сыновней почтительности, гуманных чувств и сострадания к будущим поколениям. Праздник также выражает желание людей молиться о благоприятной погоде и ветре для успешного земледелия, а также о мирной, процветающей и счастливой деревне.

Стоя на продуваемом ветром берегу реки, г-н Хоанг Хунг, заместитель председателя Народного комитета коммуны Биньминь (район Кхоайчау), указал на середину реки и сказал: По словам стариков, это пляж Ту Нхиен лагуны Да Трач, где примерно в IV-III вв. до н. э. (около 300 г. до н. э., во время правления Хунг Дуэ Выонга) Чу Донг Ту встретил Тиен Зунга, а затем связал себя узами брака. Спустя тысячи лет река изменила русло и вышла из берегов, поэтому естественный пляж и лагуна остались посередине реки. История любви между двумя людьми, находящимися в двух противоположных ситуациях, но преодолевающими все границы богатства и бедности, классовые различия, навсегда стала настоящей любовью. В частности, став мужем и женой, они всюду путешествовали вместе, чтобы помогать людям. Тронутые бессмертной любовью и помня заслуги талантливой пары, жители деревни построили храм прямо рядом с лагуной Да Трач, который сегодня является храмом Да Хоа.

Храм святого Чу Донг Ту и принцессы Тянь Дунг также почитается людьми во многих местах дельты и центральных районов Севера, в основном в деревнях вдоль Красной реки. В Кхоай Чау также есть несколько деревенских храмов, таких как: храм Хоа Да Трач, коммуна Фам Хонг Тхай; Дом-коммуна Фуонг Тру, деревня Фуонг Тру, коммуна Ту Дан; Храм Нгу Дой в деревне Ман Трау (ныне деревня Тоан Тханг, коммуна Ту Дан); Храм деревни Куан Сюен, коммуна Тхань Конг... Каждый год в храмах проводятся фестивали, чтобы выразить благодарность предкам.

Священный Тран Хунг Дао

Поклонение святому Трану является важной частью культурной и духовной жизни вьетнамского народа в целом и людей, живущих вдоль Красной реки, в частности. Это форма народного верования, сформировавшаяся в процессе освящения и обожествления реальной исторической личности — национального герцога, главнокомандующего Хунг Дао Дай Выонг Чан Куок Туана.

В исторических книгах до сих пор записано, что Чан Куок Туан, китайское имя которого Чан Хунг Дао (1228 - 1300), с титулом Хунг Дао Дай Выонг, был политиком, военным и членом королевской семьи Дайвьет во времена династии Чан. В истории Чан Хынг Дао был героем, внесшим вклад в развитие страны. Он был талантливым командиром войск для борьбы с врагом, сохраняя мир в стране и одержав три великие победы над юань-монгольской армией в 1258, 1285 и 1287 годах. В легенде он представлен как святой, который защищает дело борьбы с иностранными захватчиками, защищает страну и помогает людям. Его зовут Дык Онг Чан Триу или Дык Тхань Чан, Куу Тхиен Ву Де.

В народном сознании, благодаря его примеру преданности, таланту и большому вкладу в развитие страны, после его смерти люди чтили его как святого, строили повсюду храмы для поклонения и выражения благодарности за заслуги святого Трана и восхваляли его как святого «отца». В частности, в провинциях вдоль Красной реки, где когда-то по полю боя ходили следы его конного отряда, были построены храмы для поклонения Хунг Дао Дай Выонгу и его генералам, которые прошли с ним через жизнь и смерть, например: Йет Кьеу, Да Туонг, Фам Нгу Лао...

Следуя течению истории, мы посетили храм Тран Тхай Бинь — место рождения династии Тран, в настоящее время расположенный в коммуне Тьен Дук, округ Хунг Ха (провинция Тхай Бинь). Храм расположен на правом берегу Красной реки. Отсюда, глядя на Красную реку, на левом берегу виден храм Тран Нам Динь. Если храмовый комплекс Тран в Нам Дине — это место, где изначально поселились предки семьи Тран, то Хунг Ха (Тай Бинь) считается родиной, местом, где семья Тран начала свою деятельность более 700 лет назад. Храм транских королей на родине Тхайбиня также называется Тхай Дуонг Ланг — это большой архитектурный комплекс, место поклонения транских королей. Это место, где зародилась и утвердилась династия Чан, место, которое содержит исторические следы, тесно связанные с династией Чан. Все основатели династии Тран родились здесь, семья Тран полагалась на это место для построения своей карьеры. Это место также является местом упокоения предков династии Тран, Тхай То Тран Туа и первых трех королей династии Тран (Тран Тхай Тонг, Тран Тхань Тонг и часть нефритовых останков буддийского короля Тран Нян Тонга). Реликтовый комплекс храма Тран в Тхайбине включает в себя храмы и гробницы, посвященные королям и мандаринам династии Тран. Имея важные исторические и культурные ценности, система исторических реликвий здесь, включая гробницы и храмы королей династии Чан, была признана особыми национальными памятниками. Фестиваль храма Чан в Тхайбине признан национальным нематериальным культурным наследием со множеством уникальных ритуалов и обычаев, пропитанных культурой династии Чан, таких как водная процессия, конкурс подношений рыбы династии Чан, народные игры, народные песни, народные танцы и т. д.

От конца Красной реки, Тхайбиня, Намдиня, поднимаясь к пограничной зоне Лаокая, где тысячу лет назад Чан Хынг Дао повел свою армию на разгром юань-монгольских захватчиков, можно увидеть храм, поклоняющийся святому Чану, а также офицеров и солдат династии Чан, образующих систему комплексов, которые являются историческими и культурными реликвиями со своими собственными ценностями, вносящими свой вклад в духовный и культурный поток вдоль Красной реки. Как и в провинции Лаокай, прямо у границы Вьетнама и Китая, рядом с местом слияния Красной реки и реки Намтхи находится храм Тхыонг (город Лаокай), где поклоняются национальному герцогу, главнокомандующему Хунг Дао Дай Выонг Чан Куок Туану. Отсюда, вниз по Красной реке, все еще в городе Лаокай, находятся храмы Кам и Куан, построенные людьми для поклонения солдатам династии Чан, которые внесли свой вклад в победу над северными захватчиками и защиту границы; В храме Ван Хоа поклоняются святому Трану. Прибыв в коммуну Тхай Ниен (район Бао Тханг), вы увидите храм Донг Ан, где поклоняются Хунг Дао Дай Выонг Тран Куок Туан; В коммуне Бао Ха (район Бао Йен) находится храм Бао Ха, посвященный Хоанг Бэю — генералу, победившему северных захватчиков.

Объясняя, почему система храмов была построена многими людьми вдоль берегов реки, доктор Дуонг Туан Нгиа, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Лаокай, сказал: «В прошлом, когда дороги были трудными и разделенными сложным рельефом, водный транспорт и торговля были очень полезны и развивались». Храмы часто строятся вблизи мест отдыха на водных путях, поскольку вьетнамцы верят, что, куда бы они ни пошли, они строят храмы, чтобы молиться о защите святым и богам. Именно искренность, вера и добрые дела позволили сообществу жителей создать важный культурный поток, создав блестящую речную цивилизацию.

Урок 2: Священность поклонения Богине-Матери

Источник: https://baolaocai.vn/bai-1-van-hoa-tam-linh-mien-song-nuoc-post399516.html