새해 풍습: 봄을 맞이하고 농사일을 격려하다

『국조실록』 에 따르면, 응우옌 왕조는 12월 25일부터 1월 7일까지 12일간의 설 연휴를 지냈다고 합니다.

자롱 왕은 매년 12월 13일에 묘소를 기리는 의식을, 24일에 축제를 기리는 의식을, 25일에 인장을 봉하는 의식을 거행하도록 정했습니다. 올해 초 1월 7일에 성대한 개장식과 군사 퍼레이드가 있었습니다.

응우옌 왕조는 이 모델을 1809년 음력 설날부터 적용하기 시작했습니다. 또한 후대에도 상느 의식이 거행되었는데, 보통 12월 30일에 거행되었습니다.

설날 첫날은 아버지들을 위한 날이고, 설날 셋째 날은 선생님들을 위한 날입니다.

설 연휴 동안 응우옌 왕조의 왕들은 일반적으로 자금성 내에서 의식 활동만 거행했습니다. 예를 들어, 첫날 아침에 관리와 왕족을 위한 축하 의식, 고위 관리들을 위한 연회 의식, 왕대비의 새해 축하, 타이 미에우, 더 미에우, 풍 티엔 사원, 공로 있는 관리들을 위한 사당, 왕실 구성원, 관리, 군인을 위한 행운의 돈 등이 있었습니다.

후에 나인 항아리 에 있는 버팔로의 이미지

사진: 보탄

설날 셋째 날에는 일부 왕들이 스승님을 방문했는데, 이는 "설날 첫날은 아버지를 위한 날, 설날 둘째 날은 어머니를 위한 날, 설날 셋째 날은 스승님을 위한 날"이라는 속담에 따른 것입니다.

5일째 되는 날, 왕은 봄 나들이를 떠나 수도 외곽의 영묘, 사찰, 탑을 방문했습니다.

7일째에는 궁정에서 카이 하(깃대를 내리는 의식)와 카이 부우 의식이 거행되었습니다. 이날에는 도장을 든 관리들이 의식을 거행한 후, 새로운 해의 시작을 상징하는 도장과 도장함을 여는 의식을 거행합니다.

국가 왕조 공식 기록 에 따르면, 응우옌 왕조의 왕들도 1월 7일에 군사 퍼레이드를 열었습니다. 다이 남 특 룩 (Dai Nam Thuc Luc) 은 민망(Minh Mang) 원년(1820년) 새해 군사 검열을 다음과 같이 구체적으로 기록했습니다. "그날 아침 일찍 티 쭝(Thi Trung), 티 노이(Thi Noi), 탄 삭(Than Sach) 군대의 병사들이 모두 깐 응우옌(Can Nguyen) 궁 앞에 모였습니다. 그들은 티 투 비엔(Thi Thu Vien)에 5명의 병사와 6개의 부(部)(각 부에는 3명씩)를 보내 전쟁부와 협력하여 점수를 검열하도록 명령했습니다. 왕은 벨벳 군복을 입고 깐 응우옌 궁에 앉아 검열을 지켜보았습니다. 군사 검열의 관습은 그때부터 시작되었습니다."

농사에 주의하세요

응우옌 왕조 시대에는 민망 10년(1829년)이 되어서야 응엔쑤언과 티엔쑤언 의식이 시작되었습니다. 이는 의례부의 요청에 따라 이루어졌습니다. 예부(禮府)는 이렇게 요청했습니다. "봄을 맞이하는 것은 화합을 가져오는 것일 뿐만 아니라, 나라를 세우고 돕는 길이며, 채찍으로 물소를 때리는 것은 농사를 장려하는 것이며, 농업의 중요성을 함축합니다. 이제 우리 황제께서 백성의 생계를 돌보고 농업에 주의를 기울이시는 만큼, 장려와 관련된 모든 일은 옛말에 따라 행해야 할 것입니다."

고대 티치 디엔 의식 준비

사진: 문서

이 부처는 또한 민망 왕과 다음과 같이 논의했습니다. "티엔쑤언 의식에 관해서는 망탄과 지소 외에도 춘산이 있는데, 이는 평화 시대의 진정한 큰 행사입니다. 매년 우티(Right Ty)가 망탄과 지소를 세 부처에서 준비하도록 배정되고, 춘산은 두 곳에 배치됩니다. 봄이 시작되기 하루 전, 투아티엔 정부는 동자오에 응헨쑤언 의식이라는 의식을 거행하기 위한 제단을 세웁니다. 의식이 끝나면 망탄, 지소, 춘산 제단 두 개를 예부로 가져옵니다. 봄이 시작되면 부처 관리들은 킨도안(Kinh Doan)과 캄티엔잠(Kham Thien Giam)과 함께 왕실 의상을 입고 그것들을 티엔토(Tien Tho)와 훙칸(Hung Khanh) 문으로 가져옵니다. 환관들은 그것들을 받아 티엔쑤언(Tien Xuan)이라고 부르며 바칩니다. 남은 망탄과 지소 제단은 "정부 사무실에 전시하고, 킨도안은 들소를 채찍 3개로 때려 쟁기질과 심기를 장려한다"고 왕은 논의를 이어갔다.

레 왕조와 마찬가지로 응우옌 왕조도 동경 성의 정문 바깥에 제단을 두기로 했습니다. 봄 행렬은 엄숙하게 거행되었습니다. 제독, 태수, 총독의 관리들은 모두 붉은색이나 보라색 옷을 입고, 의식용 띠, 의식용 깃발, 우산을 따라가며, 망탄과 뜨라우닷 제단을 예의부의 집까지 운반하고 그곳에서 출발해야 ​​했습니다.

봄의 첫날 아침 일찍, 예불부는 투아티엔 궁전과 제국 천문학 연구소의 관리들과 함께 왕실 예복을 입고, 흙으로 만든 물소 탁자 두 개와 우산, 양산, 궁중 음악, 의식 상징이 가득 찬 망탄을 들고 길을 안내했습니다. 그런 다음 흩어져서 티엔토 문과 훙카인 문 밖에서 기다리세요. 길일에는 환관들이 제물을 받아 바쳤다. 이때 투아티엔의 태수가 궁궐로 돌아와 들소를 세 번 채찍질하여 쟁기질을 장려하는 상징으로 삼았습니다.

응우옌 왕조 시대에 카우망 신을 숭배하는 티엔쑤언과 응엔쑤언 의식이 탕롱 황궁과 후에 고대 수도에서 복원되어 전통 관습을 복원하고 농업을 장려하는 모습을 보여주고 있습니다.

티치 디엔 쟁기질 의식은 민망 왕의 통치 이후부터 응우옌 왕조의 왕들이 2월(쫑쑤언월)에 자주 거행했습니다. (계속)

(호치민시 종합출판사에서 최근 출간한 책 『황금의 설날』 에서 발췌)

Thanhnien.vn

출처: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm