유명한 학자 응우옌 티엡(1723~1804, 하띤 출신)이 티엔년 산맥(남낌사, 남단군, 응에안성)에 은둔 생활을 하던 시절의 무덤과 집 유적을 감상하면서, 그의 성격과 재능, 그리고 국가에 대한 공헌에 대해 생각하며 더욱 감동을 받았습니다.
비디오: 응웬티엡 스승의 라손 묘소
푸 투 응우옌 티엡(및 그의 아내 당 티 응이)의 라 손 묘소는 응에안성, 남단현, 남낌사, 부이퐁산(티엔년 산맥에 속함)에 세워졌습니다. 1994년에 킴송쯔엉사(칸록, 하띤)에 있는 라손푸뚜 응우옌티엡 사원과 함께 이 무덤 단지는 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. |
응우옌 티엡(1723~1804), 본명은 민(Minh), 자칭 꽝 티엡(Quang Thiep, 나중에 찐장(Trinh Giang) 경의 이름을 피하기 위해 꽝(Quang)이라는 단어가 삭제됨)은 현재 득꽝(Duc Quang) 현 라선(La Son) 현 라이탁(Lai Thach) 주 응우엣아오(Nguyet Ao) 사단의 맛톤(Mat Thon) 마을 출신으로, 현재는 낌송쯔엉(Kim Song Truong) 사단(하띤(Ha Tinh) 칸록(Can Loc))에 속합니다. 사진: 부이퐁 산에 있는 라손푸뚜 응우옌티엡의 무덤의 전경(티엔년 산맥, 남낌사, 남단, 응에안)
응우옌 티엡은 유교 가문에서 태어났으며, 300년 역사의 씨족의 후손으로, 꾸엉 잔 사(응이쑤언)에 조상이 있습니다. 어렸을 때 어머니(응우옌 휘-쭝 르우 가문의 딸)가 그들을 돌봐주시고, 삼촌 응우옌 한 박사(1701-?)가 그들을 가르친 덕분에 응우옌 티엡 형제는 모두 좋은 학생이었습니다. 19세에 그는 타이응우옌의 감독관으로 일하고 있던 삼촌 응우옌 한을 따라 공부했습니다. 그 후, 그의 삼촌은 그를 황지압 응우옌 응이엠(위대한 시인 응우옌 주(Nguyen Du)의 아버지)에게 보내 추가적인 지도와 교육을 받게 했습니다. 얼마 지나지 않아 그의 삼촌이 갑자기 죽자 그는 슬퍼하며 미쳐 방황하게 되었습니다. 도움 덕분에 그는 집으로 돌아가 건강을 회복할 수 있었습니다. 사진: 응우옌 티엡 무덤의 문.
1년 후, 응우옌 티엡은 응에 학교에서 흐엉 시험을 치렀고, 레 칸 훙(Le Canh Hung)의 지도 아래 퀴호이 과정에서 흐엉 시험에 합격했습니다(1743). 그는 스승인 쑤언 콴 콩 응우옌 응엠(Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem)의 권유에도 불구하고 고시에 응시하지 않고 고향(하띤)에 머물러서 책 읽기에만 집중했습니다. 마우틴(1748)년에 그는 호이 시험을 보기 위해 박하로 갔다. 어떤 문서에 따르면 그는 탐 트롱 시험에 합격했다고 한다. 1749년부터 1754년까지 응우옌 티엡은 보친(꽝빈)에서 가르쳤습니다. 1756년에 응우옌 티엡은 안도(Anh Do) 강사(안선(Anh Son) 현, 응에안(Nghe An))로 임명되었습니다. 사진: 라손푸뚜 응우옌티엡의 무덤은 높은 산에 위치해 있지만, 여전히 후대 사람들이 자주 방문합니다.
1762년에 그는 탄추옹의 군수로 임명되었습니다. 6년 후인 1768년, 응우옌 티엡은 관직에서 사임하고 부이퐁 산(티엔년 산맥, 남낌사, 오늘날의 남단)으로 은둔 생활을 시작했습니다. 1780년, 그는 찐삼 군주의 부름을 받아 국정을 논의하기 위해 탕롱으로 갔지만, 군주의 의견이 자신의 견해와 맞지 않음을 깨닫고 돌아갔습니다. 1786년 응우옌 후에가 군대를 이끌고 북쪽으로 가서 트린을 물리쳤다. 그는 그에게 세 번이나 편지를 보내 도움을 요청했고, 선물도 보냈지만 응우옌 티엡은 매번 거절했다. 1788년 말, 레찌에우통이 20만 명이 넘는 청나라 군대를 이끌고 우리나라를 침략했을 때, 후에의 꽝중 왕이 군대를 이끌고 적을 진압하였고, 그때 응우옌티엡은 조언을 해주기로 했습니다. 사진: 응우옌 티엡 묘소는 앞쪽 무덤과 뒤쪽 사당으로 구성되어 있습니다.
1789년 키다우 초봄, 꽝중 응우옌 후에 왕은 청군을 격파하고 응에안으로 돌아갔다. 그는 응우옌 티엡을 초대하여 국정을 논의했고, 응우옌 티엡은 수락했다. 같은 해에 그는 왕에 의해 응에안의 흐엉 시험의 수석고시관으로 임명되었습니다. 이후 그는 광중 왕을 도와 교육 부흥에 앞장섰으며, 숭진 연구소 소장으로 임명되었습니다. 1792년, 광중왕이 갑자기 세상을 떠났습니다. 그 후, 그는 칸틴 왕의 초대를 받아들여 푸쑤언에 갔지만 시대가 바뀌었다는 것을 깨닫고 부이퐁 산으로 돌아가고 싶다고 요청했습니다. 그는 1804년에 사망하여 부이퐁 산의 은둔처 근처에 묻혔습니다. 사진: 부이퐁 산(남킴 사단, 남단, 응에안)에는 영묘와 함께 라손푸투 응우옌티엡의 집 흔적이 여전히 남아 있습니다.
시간이 흐르면서 라손푸투의 집은 더 이상 원래 모습을 유지하지 못하지만, 집의 기초, 집 벽의 일부, 마당, 문 앞의 스크린과 같은 흔적은 여전히 남아 있습니다. 사진: 응우옌 티엡의 집 앞마당과 모습.
빈대학교의 응우옌꽝홍 박사(오른쪽) 조교수에 따르면, 이 주택의 캠퍼스는 약 100 제곱미터 면적으로, 침실, 마당, 현관의 3개 부분으로 구성되어 있습니다. 이 집은 북쪽으로는 다이 뚜 산맥을 바라보고 있고, 남쪽으로는 황탐 봉우리(부이퐁 산의 가장 높은 봉우리)에 등지고 서 있습니다.
집의 벽은 라테라이트를 입방체 모양으로 조각하여 지어졌습니다. 사진: 응우옌 티엡의 집에 남아 있는 벽의 일부.
라손푸뚜 응우옌티엡은 산속에서 은둔하여 단순한 삶을 살았지만, 항상 전국의 왕, 군주, 유명한 학자들로부터 존경과 명예를 받았습니다. 그의 정직한 성격, 재능, 정치, 지리, 교육, 문학에 대한 기여 외에도 라손푸뚜는 미래 세대에 물려줄 귀중한 유산입니다. 사진: 응우옌 티엡 씨의 집 뒤편에서 본 황땀 봉우리(부이퐁 산)
티엔비 - 덕꽝
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