그의 고향인 응에띤은 응우옌 티에프의 삶과 경력에 많은 중요한 흔적을 남겼을 뿐만 아니라, 자부심, 사랑, 성찰이 가득한 시를 통해 푸투의 마음속에도 존재했습니다.
Nguyen Thiep의 삶과 경력 속의 Nghe Tinh
응에띤성은 응우옌 티엡이 태어나고 자란 곳일 뿐만 아니라, 그의 인생에서 중요한 사건이 일어난 곳이기도 합니다. 그는 응에안 학교에서 흐엉 과거를 통해 과거 제도에 입문했습니다. 그는 젊은 시절에 고향 곳곳을 여행하며 가르쳤습니다. 34세에 그는 안도(Anh Do) 강사가 되었고, 40세에 탄추옹(Thanh Chuong) 지구장이 되었습니다(두 곳 모두 응에안(Nghe An) 타운에 위치).
은퇴한 후 그는 마을로 돌아와 은둔처를 열고 가르쳤습니다. 그의 고향은 응우옌 티엡이 1788년에 처음 응우옌 후에를 만났고, 1789년에 청군을 격파하기 위한 전략을 논의하기 위해 두 번째로 만난 곳입니다. 그는 타이썬 왕조의 첫 번째 지방 과거인 응에안의 수석고시관과 드 디유(De dieu) 직위에 임명되었습니다. 이곳은 또한 광중 황제가 숭진 도서관을 설립하고, 응우옌 티엡을 관장으로 임명하여 푸옹 황중도의 건설을 감독하게 한 곳입니다.
응우옌 티엡의 고국에 대한 애착은 그의 경력의 모든 전환점에서 내린 결정을 통해서도 드러난다. 1780년, 찐삼은 레 왕조를 전복하기 위한 계획을 논의하기 위해 그를 탕롱으로 초대했습니다. 응우옌 티엡의 조언은 효과적이지 않았기 때문에 그는 가르치러 떠났다. 광중은 자신을 황제로 선포하고 응우옌 티엡을 푸쑤언으로 초대하여 왕을 돕게 했지만, 그는 거절했습니다. 응우옌 아인이 왕위에 오르고 그에게 존경심을 표했으므로 그는 떠날 방법을 찾았습니다. 당연히 직업을 발전시킬 기회가 찾아오자 응우옌 티엡은 시골을 즐기고, 가르치는 일에 집중하고, 자신의 정직함을 지키기 위해 고향으로 돌아가기로 했습니다.
라장푸투, 람홍디년, 라손푸투는 사람들이 응우옌 티엡에 대해 이야기할 때 자주 사용하는 별명 중 3가지입니다. 그 중에서도 라손푸투는 가장 자주 쓰이고 친숙한 별명으로, 광중왕이 그를 부르는 데 사용한 별명이다. 인터넷에서 가져온 그림
라손의 자부심과 사랑 속의 응에틴
응우옌 티엡은 평생 고향에 애착을 가지고 살았던 사람이었고, 그의 발자취는 홍람 지방 전역에 새겨져 있습니다. 그는 한암키에 있는 자서전에서 "남차우의 산과 강에는 거의 모든 곳에 그의 발자취가 있다"고 말했습니다. 이로 인해 그는 조국에 대한 깊은 사랑을 키웠습니다.
한암 시 원고에서 그는 강한 자부심을 가지고 고향 응에띤에 대해 다음과 같이 썼습니다. 중부 땅에는 재능 있는 사람이 많습니다/ 명나라 때에는 디엔과 환에 속했습니다/ 용의 핏줄이 가지로 갈라졌습니다/ 땅은 남방 야만족과 접하고 있습니다/ 송응우 바다에는 물이 넓고/ 반년산에는 하늘이 높습니다/ 올해는 문학 정신이 번영합니다/ 다우응우에 빛이 비칩니다(환짜우의 시).
그는 자신의 "정신적 땅" 환쩌우의 "재능 있는 사람들"인 마이학데, 응우옌비에우, 레로이를 존경했습니다. 영웅 마이특로안을 불쌍히 여기십시오. 반역자 두옹투특에게 해를 입힌 자(불쌍한 마이특로안/ 반역자 두옹투특에게 해를 입힌 자 - 킨학데투); 영국의 도시는 야생 풀로 뒤덮여 있고/ 왕의 다리는 지는 해에 붉게 물든다 (영국의 도시는 야생 풀로 뒤덮여 있고/ 왕의 다리는 지는 해에 붉게 물든다 - 시 Dang Nghi Liet Son)...
그는 고향의 아름다운 산과 강, 그리고 유명한 풍경을 사랑했습니다. 북쪽으로는 홍선이 펼쳐져 있고/ 언덕과 둔덕이 여러 줄로 솟아 있고/ 오른쪽으로는 흐엉틱이 하늘을 펼치고/ 동쪽으로는 호아케가 물이 흐릅니다(두리에우동 시). 쯔엉꾸(Truong Cu) 구의 책/ 땅은 킴냔으로부터 솟아오른다/ 마법의 펜은 깊은 하늘을 꿰뚫는다/ 요정 호박은 세상에서 떨어진다/ 신성한 에너지가 모아진다/ 안남의 작은 타이 산(Truong Cu) 구의 책/ 땅은 킴냔으로부터 솟아오른다/ 마법의 펜은 깊은 하늘을 꿰뚫는다/ 요정 호박은 세상에서 떨어진다/ 신성한 에너지가 모아진다/ 안남의 작은 타이 산 – 시 킴냔동)...
고향의 전통은 응우옌 티엡의 시 세계를 풍요롭게 했습니다. 그러자 스승님은 진심 어린 시로 조국을 아름답게 하는 데 기여하셨습니다.
라손푸투 시의 사원 - 킴송쯔엉사(칸록)의 응우옌티엡. 사진: Thien Vy
응웬티엡의 걱정과 그리움 속의 응에틴
라손은 응에틴 사람들의 가혹한 본성과 비참한 삶을 직접 보고 이해했습니다. 그는 언제나 무거운 마음으로 고향 사람들에 대해 글을 썼습니다. 라손은 마을 사람들의 흉작과 기근에 대해 슬픔에 잠겼습니다. 환짜우는 오랫동안 군역을 받았고/ 재물과 인력은 하나도 남지 않았습니다/ 게다가 지난 2, 3년 동안/ 흉작으로 어디에 의지해야 할지 몰랐습니다/ 사람들은 극도로 가난하여 열에 다섯, 여섯은/ 굶어 죽고 흩어졌습니다/ 관대한 처분을 내리는 칙령은 없습니다/ 강제로 세금을 부과하여...
그는 징집과 과중한 세금뿐만 아니라 불안정한 사회 상황과 끊임없는 전쟁에서도 원인을 보았습니다.성왕은 오랫동안 보이지 않았습니다 / [거기에는] 전쟁의 연기와 불길만 있습니다 - 부도급 시험은 아직 동성에 도달하지 않았습니다. 그리고 자연재해로 인한 끊임없는 홍수: 티엔년의 바람과 비/ 평원의 파도는 뒤집히고 싶어 한다/ 하늘은 마치 찔린 듯이 물을 쏟아낸다/.../ 흉년으로 가족은 가난해진다/ 쌀은 비싸고 냄비와 프라이팬에는 곰팡이가 핀다(시: 부 중방코흐엉). 따라서 응웬티엡은 광중왕에게 청원하면서 응에띤 사람들의 심경을 진심을 담아 이렇게 말했습니다. "응에안은 나쁜 땅이고 사람들은 가난합니다 [...]. 흉년과 전염병이 창궐한 한 해에 어떤 사람들은 굶어 죽었고, 어떤 사람들은 도망칠 수밖에 없었습니다. 나머지 열 부분은 모두 다섯이나 여섯 개에 불과합니다. 지금은 건기라 밭은 버려지고, 심은 작물도 거의 없습니다.
라손푸투 응우옌티엡의 청동 동상은 위엄을 보여준다. (사진은 라손푸투 응우옌티엡 사원, 루이 마을, 킴송쯔엉 사 - 칸록, 그의 고향에서 촬영).
고난과 어려움에도 불구하고, 응에띤의 고향은 라손푸뚜의 마음속에 영원히 아름답습니다. 그는 떠나 있을 때마다 고향을 그리워하는 마음을 멈출 수 없습니다. 보친, 꽝빈에 들어서면서, 응우옌 티엡은 마을 근처에 있는 짜산과 봇산을 생각했습니다. 나의 고향인 짜산과 봇산도 알려지지 않았습니다. 그는 과거시험을 보기 위해 북방으로 가면서 옛 정원을 떠올렸습니다. 내 정원에는 차나무와 귤나무가 있었는데, 나는 그 나무에 비료를 주고 갈았습니다. 고향에 대한 단순하고도 깊은 향수는 인간의 마음속에서 참으로 소중한 것입니다.
재능 있는 사람들이 모인 응에띤 땅에서 응우옌 티엡이라는 라손 사람이 태어났습니다. 그 후 그는 자신의 재능과 덕으로 이 전통을 계승, 발전시켰고, 람강과 홍산의 땅과 사람들에 대한 특별한 시를 지어 조국을 기리는 등 국가에 큰 공헌을 했습니다. 응우옌 티엡과 홍람 땅 사이의 깊은 애착은 유명인과 그의 고국 사이의 관계를 아름답게 상징했습니다.
팜 투안 부
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