라이터 불
딴꽝 지역의 레드 다오족은 원래 뚜옌꽝 수력발전소가 있는 중칸 지역(나항)에서 이주해 온 사람들이었습니다.
그들이 처음 새로운 고향으로 돌아왔을 때 그들 중에는 겨우 20대인 여성들도 있었고, 이미 할머니, 엄마가 된 여성들도 있었습니다. 오늘과 같이 올해의 마지막 날의 이슬비가 내리는 오후에 새로운 날이 찾아오면, 많은 사람들은 옷에 새겨진 자수 속에 옛 고향에 대한 한숨과 그리움의 정을 감추어, "출생지"를 떠나야 할 때의 슬픔을 달래곤 합니다.
트리에우 티 란 부인도 그렇습니다. 당시 란 여사의 나이는 거의 40이었습니다. 이 나이에는 사람들은 일자리를 구하기 위해 나가는 것을 두려워하지만, 여전히 생계를 유지하는 것에 대한 걱정이 많았습니다. 처음에는 그녀도 다른 많은 사람들처럼 현관에 그냥 앉아 있었습니다. 하지만 점차 국가로부터 땅을 받고 새로운 생활 방식에 익숙해지자 그녀는 이렇게 말했습니다. "더 일찍 이사하지 않은 것이 후회스럽습니다." 비옥한 토지에서 농산물이 시장에 가깝게 만들어집니다. 특히 어린이와 청소년의 경우, 학교에 다니고 직장에 다닐 수 있는 기회가 편리합니다.
옛날 시골에서 옮겨온 오래된 목조 주택들은 20년이 지난 지금, 점차 페인트와 모르타르의 향기로운 냄새가 나는 주택으로 대체되었습니다. 지난 20년간의 새로운 삶의 속도는 란 부인과 탄꽝의 사람들을 더욱 현대적이고, 더 번영하고, 더 편안한 삶으로 몰아갔습니다.
이제 모든 것이 점차 안정되자, 현관에 앉아 옷을 수놓는 여성들의 모습이 점점 사라지자 란 부인은 깜짝 놀랐다. "아무것도 하지 않으면 자수하는 법을 아는 사람들이 그 기술을 조상에게 가져갈 것입니다." 그렇게 생각한 란 여사는 여성 연합 집행 위원회에 참여하지 않았고 마을에서 어떤 일에도 참여하지 않았지만 여전히 일어나 여성과 자매들을 모아 전통 다오족 의상을 자수하는 모임을 만들었습니다.
황카이(Hoang Khai) 사단, 탄꽝(Tan Quang) 마을의 전통 의상 자수 팀원들
새로운 사운드
2024년 10월에야 설립되었지만, 탄꽝의 자수 그룹은 이미 17명의 회원을 확보했습니다. 이 여성들은 모두 14~15세 때부터 자수에 능숙했습니다.
그룹 구성원들의 기억 속에는 레드 다오족이 의상에 무늬를 수놓는 데 매우 능숙하다는 것이 있습니다. 밭에서 보내는 시간 외에도, 노인뿐만 아니라 어린 소녀들까지도 여성들은 항상 손에 쪽빛으로 물들인 천과 바늘, 실을 들고 앉아 자수를 하고, 자수 패턴을 논의하며 함께 새로운 패턴을 만듭니다.
레드 다오 자수의 독특한 점은 원단의 뒷면에서는 자수하지만, 오른쪽 면의 패턴은 정성스럽게 인쇄한 그림처럼 아름답고 정교하게 보인다는 점입니다.
라티비엔 여사는 이렇게 말했습니다: 이 기술을 어느 세대에서 물려받았는지는 모르겠지만, 제가 어렸을 때 할머니와 어머니께서 천의 뒷면을 보고 소나무, 마름모꼴 과일, 눈송이 등을 천의 뒷면에 수놓는 방법을 가르쳐 주셨는데, 천 앞면에 수놓은 것처럼 여전히 고르고 아름답습니다. 자수 제품은 해당 민족의 창의성, 독창성, 문화적 특성을 보여주기 때문에 그들에게 특별한 의미를 갖습니다. 자수에 사용되는 패턴은 지역 사회의 일상 생활이나 그들의 삶과 관련된 작물과 동물에서 영감을 받습니다.
붉은 다오 의상에 자수를 하는 것은 매우 정교하고 시간이 많이 걸립니다. 바지 다리 2개만 세어도 자수를 완전히 끝내는 데 2개월이 넘게 걸렸습니다.
그래서 딴꽝의 레드 다오족 여성들은 여가 시간에 현관에 앉아 새 셔츠와 바지를 재빨리 수놓아 설날에 입을 옷을 만듭니다.
이제 그들은 협동조합을 설립한 후로 옷에 자수를 할 뿐만 아니라, 다채로운 사각형 천을 상품으로 만들기도 했습니다.
란 부인은 이렇게 말했습니다: 우리는 가방, 지갑, 스카프를 만들기 위해 작은 정사각형의 천에 자수하는 방법을 알고 있습니다... 그것을 판매하기 위해서요. 이 그룹에는 재봉에 능숙한 트리우 티 하이 씨가 있습니다.
트리에우 티 하이 씨의 집 창문 옆에 있는 작은 재봉틀은 연말에는 거의 쉬지 않습니다. 하이 씨는 웃었다. 그녀의 웃음소리가 봄바람에 울려 퍼졌다. 자수팀이 있어서 내 일이 더 수월해졌어. 이전에는 1년에 1~2개 세트만 자수하고 맞춤 제작할 수 있었지만, 지금은 더 빨리 작업할 수 있습니다. 그녀는 자매들을 자수 그룹에 넣었는데, 한 자매는 오른쪽 바지 다리에 자수를 하고, 다른 한 자매는 왼쪽 바지 다리에 자수를 하게 했습니다. 한 사람은 턱받이에 자수를 하고, 다른 사람은 스카프에 자수를 합니다... 금세 완전한 세트의 옷이 탄생합니다.
휴대전화가 등장하고 마을의 젊은이들이 유튜브 채널을 개설하면서, 탄꽝 지방 레드 다오족의 자수 제품이 더욱 빠르고 쉽게 일상생활에 자리 잡았습니다.
“겨울이 지나고 봄이 왔어요/ 꽃과 풀이 화려하게 피고 나무는 새싹을 틔웁니다/ 우리는 함께 벼와 옥수수를 심습니다/ 마을 사람들은 모두 풍년의 기쁨을 맞이하게 되어 설렙니다...".
란 부인은 얼마 전에 배운 노래 '파오둥'을 불렀습니다. 탄꽝 지역의 레드 다오족은 자수 외에도 파오둥 노래, 종소리 춤, 팬파이프 춤을 배우고 있습니다. 이를 통해 이번 봄에 그들의 노래와 음악이 새로운 소리, 즉 기쁨과 희망의 소리로 공명할 것입니다.
Tran Lien(투옌꽝신문)
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출처: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-theu-mua-xuan-len-ao-225112.htm
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