디엔비엔 국경 마을의 "Fulcrums"

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1과: 나쁜 관습에 맞서고 없애기

나쁜 관습을 없애고, 마약 남용을 근절하고, 디엔비엔 성의 고원 지대와 특히 국경 공동체에서 문명화된 생활 방식을 구축하기 위한 "전쟁"에서 마을 원로, 마을 수장, 저명한 사람들(NCUT)로 구성된 팀이 크게 기여했습니다. 명예와 책임감, 모범적인 행동, 그리고 마을 원로와 마을 수장의 목소리를 바탕으로 NCUT는 사람들을 밝히고 일어설 수 있도록 돕는 "불"과 같습니다.

나는 모범을 보여야 합니다.

정글의 비는 여전히 내리고 있다. 공동체 간부들을 따라 나는 시파핀(남포) 공동체 반호 마을의 전국노동조합당(NCUT) 당원이자 마을 원로인 방지옹차(Vang Giong Cha)의 집으로 갔다. 낮은 지붕의 목조 가옥에서 몽족 전통 의상을 입은 차 노인은 크게 웃으며 말했다. "전통적인 아름다움이라면 보존하고 지켜야 하지만, 나쁜 풍습은 단호히 제거하고 버려야 삶이 나아질 수 있다!" 71세, 당에서 40년 이상 근무하며, 공산당위원회 서기, 므엉네현 조국전선위원장, 당 세포 서기 등 여러 직책을 역임한 차 노인은 이곳 몽족의 획기적인 변화를 목격한 분입니다.

그의 눈에는 슬픔이 가득 차 있었습니다. 몽족 마을의 옛날을 떠올리며, 늙은 차씨 자신도 "마을의 관습"을 극복하지 못했습니다. 지아 차는 이렇게 회상했습니다. "과거에는 무옹네와 남포에 사는 몽족의 삶에는 총을 쏘아 누군가의 죽음을 알리는 등 많은 나쁜 관습이 깊이 뿌리박혀 있었습니다. 사망자는 관에 넣지 않고 들것에 실어 집 한가운데에 여러 날 동안 매달아 두었습니다. 수많은 물소와 소가 죽은 사람에 대한 효도의 표시로 도살되었습니다... 저희 가족에서도 1999년에 아버지가 돌아가셨을 때 집안 어른들의 나쁜 관습과 압력으로 인해 관에 아버지를 넣지 않았습니다. 우리는 7일 후에 그를 묻고 값비싼 장례식을 치렀습니다!

이런 나쁜 관습을 고수하면 사람들이 빈곤과 낙후 속에서 살게 될 뿐만 아니라 환경과 건강에도 위협이 됩니다... 편견을 극복하고 어머니가 돌아가시자, 차 노인은 결심하고 개척하여 어머니의 시신을 매장 후 바로 관에 담았습니다. 동시에 장례식을 거행하고 48시간 이내에 시체를 매장하세요. 가차는 단호하게 말했다: 비록 그의 친척들과 심지어 그의 가족조차도 그를 반대하고 지지하지 않았지만. 하지만 우리는 사람들이 따르도록 동기를 부여하는 모범을 보여야 합니다.

차 노인은 단순히 가이드일 뿐만 아니라 몽족이 사는 모든 마을과 촌락을 여행하며 장례 풍습을 없애도록 사람들을 동원하고 선전했습니다. 또한 차 노인은 몽족의 원로, 씨족 지도자, 유력 인사들을 만나 나쁜 관습을 없애기 위해 힘을 합치자고 설득했습니다. 시파핀 코뮌 인민위원회 위원장인 무아 아 호아 씨는 "지아 차 씨는 이 외딴 지역에 사는 몽족의 문화적 생활 양식을 구축하는 데 크게 기여했습니다. 지금까지 코뮌 내 몽족 장례식은 모두 고인을 관에 넣고, 이전처럼 사망을 알리기 위해 총을 쏘지 않았습니다. 몽족 마을 전체가 장례식에서 문화적 생활 양식을 구현하는 관습을 마을 규약에 포함시켰고, 장례식은 48시간 이내에 치러지며, 장례식에서 풍성한 식사를 준비하는 일도 크게 줄었습니다."라고 말했습니다.

나쁜 관습을 없애는 것 외에도, 마을의 원로, 촌장, 전국교육위원회(NCUT)는 많은 전통 문화적 아름다움을 장려하고 개발합니다.

이곳 사람들의 장례식에 새로운 문화적 생활 방식을 도입한다는 긴 이야기는 정글 한가운데서 일어난 "기적"으로 여겨진다.

생명을 구하다

지난 세기의 1995년 디엔비엔에는 산악지대와 국경지대에서 아편 재배가 매우 성행했습니다. 부자가 되기 위해 아편을 재배하고, "쌀 대신" 아편을 피우고, 노인부터 젊은이, 심지어 여성까지 누구나 아편을 피울 수 있습니다. 당시, 신타우(므엉네 현) 국경 자치구는 '오지'였는데, 건강한 청년 수백 명이 '갈색 요정'의 연기에 홀려 삶이 빈곤과 절망에 빠졌습니다.

당시 신타우는 아파차이, 타코쿠, 센트엉의 3개 마을에 집이 100채 남짓했지만, 중독자는 무려 110명에 달했습니다. 결의를 가지고 사람들의 삶을 다시 밝게 만들어라. 당시 아파차이 마을의 숭숭카이(하니족)는 인민위원회 부위원장이자 지역 경찰서장을 역임하고 당위원회, 정부, 국경수비대와 함께 "선구자" 도장을 찍어 마약 문제를 단호히 근절했습니다.

성성 카이 씨는 이렇게 회상했습니다. 당시 중독자들을 재활 시설에 보내는 것은 불가능한 일로 여겨졌습니다. 그들이 협조하지 않고 강하게 반대했기 때문에 우리가 그들의 집에 갔을 때 어떤 사람들은 숲으로 들어갔고, 어떤 사람들은 작업반을 선동하고 돌을 던졌습니다... 그러나 "갈색 요정"에게 굴복하지 않은 강철 같은 의지로 작업반은 여러 그룹으로 나뉘어 각 골목으로 퍼져 나가 각 집 문을 두드리며 선전하고 설득했으며 심지어 사람들이 아편 양귀비를 자발적으로 파괴하도록 강력한 조치를 취하여 실수를 저지른 사람들이 "갈색 요정"에게서 벗어나도록 도왔습니다.

"천천히 그리고 꾸준히 하면 이긴다"라는 말은 들판과 불 옆에서 들려오는 이야기에서 따온 것으로, 카이 씨와 작업반은 사람들의 신뢰를 받아 직접 밭으로 가서 1헥타르의 아편 양귀비를 파괴했습니다. 마약 중독자들은 하나둘씩 마약 재활을 위해 등록했습니다. 건강한 사람들은 재활을 위해 지역으로 보내고, 노약자나 아픈 사람들은 공동체나 집에서 해독합니다. 또한 국경 수비대원들의 적극적인 도움을 받고 있는데, 그들은 중독자 관리를 지원하고 약을 제공합니다. 재활 프로그램 덕분에 수십 명의 사람들이 생명을 구하고 '갈색 요정' 중독에서 완전히 벗어났다고 카이 씨는 전했습니다.

그 이야기가 전해지던 중, 오토바이가 집으로 들어오는 소리가 들렸습니다. 카이 씨는 웃음을 터뜨리며 말했다. "저 사람은 바로 성 PT입니다. 마을 사람인데, 예전에는 심한 중독자였습니다. 마른 막대기처럼 말라붙어 하루 종일 누워 있었죠. 아편을 끊은 후 열심히 일해서 이제는 먹을 것도 있고 저축도 있습니다. 이제 그의 가족은 아주 잘살고 있습니다! 그의 자녀와 손주들은 교육을 잘 받았고, 심지어 마을 공무원도 있는 사람들이 있습니다."

그 이야기는 마을에서는 오래된 이야기지만, 숭 PT.에게는 오래된 이야기가 아닙니다. T 씨는 카이 씨의 손을 꽉 잡고 천천히 말했다. "카이 씨가 저를 재활 시설에 데려가도록 설득하고 설득하지 않았더라면 저는 지금쯤 죽었을 거예요!" 카이 씨와 당 위원회, 정부, 그리고 "제 목숨을 구해주신" 국경 경비대의 친절에 어떻게 보답해야 할지 몰라서 경제를 발전시키고, 소 사육, 카다멈 재배 모델을 성공적으로 구축하여 연간 7,000만 VND 이상의 수입을 올리는 방식으로 보답할 방법을 찾으려고 노력했습니다. 어린이와 마을 주민들에게 마약을 멀리하도록 적극 권장한다. 우리는 함께 무옹족 간의 우정을 키우고, 조국의 가장 서쪽에 위치한 우리 고향 신타우를 점점 더 안정되고 발전된 곳으로 건설합니다.