뱀의 해인 2025년을 앞두고 연구원 응웬 꽝 롱은 유명인 응웬 콩 트루의 Ca Tru Hat Noi 노래 10곡을 대중에게 소개할 예정입니다.
NNC 응우옌 꽝 롱.
PV: 시장에 더 적합한 다른 장르의 음악을 추구하는 다른 음악가들처럼 동일한 혜택을 기대하지 않았는데, 왜 전통적인 음악을 고수하기로 했나요?
연구원 응우옌 꽝 롱: 운명이었나 봅니다. 제가 전문적인 음악 경력을 시작했을 때, 다른 많은 젊은이들처럼 저는 유명한 가수가 되어 크고 작은 무대에 서서 노래하고 인생에 기여하는 꿈을 꾸었습니다. 그 꿈은 제가 어렸을 때부터 항상 저를 따라다녔습니다. 저는 지역 어린이와 청소년 노래 활동에 열정적으로 참여했고 하박성(현재 박장, 박닌) 아마추어 음악 대회에서 A상을 수상했습니다. 그 후 하노이 음악원(현 베트남 국립 음악 아카데미) 입학시험에 성악 전공으로 합격했습니다. 저에게 가수가 되고 싶다는 꿈은 항상 아름다운 것이었지만, 운명의 여신이 저를 음악 이론 분야로 인도했고 나중에는 전통 민족 음악, 특히 핫쌈에 매료되었습니다.
그렇다고 해서 그 당시에 전통 민속 음악만 좋아했다는 것은 아닙니다. 사실, 저는 어렸을 때부터 Ha Bac의 유명한 음악 연구자 및 관호 가수들과 접촉을 했습니다. 연구자 Hong Thao, 연구자 겸 부교수인 Nguyen Trong Anh 박사, 음악가 Nguyen Trong Tinh, 관호 가수 Xuan Truong, Thanh Hieu, 그리고 Quy Trang, Khanh Ha, Tu Lam, Minh Phuc 등 다른 많은 유명한 관호 아티스트들... 저의 삼촌과 숙모는 모두 아버지의 친구였습니다.
전통음악에 30년간 헌신하셨는데, 이 긴 여정과 기억에 남는 이정표에 대해 공유해 주시겠습니까?
- 우선, 1994년에 응우옌 트롱 아인(Nguyen Trong Anh) 조교수를 만났고, 그로부터 5년 후에 그의 제안에 따라 공식적으로 음악 이론을 공부하게 되었습니다. 그는 제 아버지의 친구였고, 저는 어렸을 때 박장에서 그를 만났지만, 나중에 그는 하노이 음악원에서 일하기 위해 전근했습니다. 제가 18살이 되어 고등학교를 마치고 음악원에 갈 때까지 저는 Tran Hieu 선생님과 Trong Anh 선생님께 가서 성악 입학 시험을 공부했습니다. 그때 안 선생님은 저에게 악보와 솔페지를 가르쳐 주셨습니다. 그는 아버지께 제가 음악 이론에 매우 적합하다고 말씀하셨습니다. 아버지께서 다시 말씀하셨지만, 저는 성악을 공부한 지 거의 4년이 지나서야 그 말씀이 저에게 가장 맞다는 걸 깨닫고 음악의 길을 선택했습니다.
그로부터 10년 후, 제가 음악 이론을 전공하고 음악 출판사에서 부편집장으로 일하게 되었을 때, 우연히 디하비나 녹음 스튜디오에서 일하게 된 음악가 타오 지앙을 만났습니다. 그 후 저는 하노이의 쌈 장르에서 먼저, 이후에는 북부 전체에서 핫 쌈을 복원하려는 노력에 교사들과 동행하는 여행을 시작했습니다.
아티스트 Pham Dung, Nguyen Quang Long, Mai Tuyet Hoa, Tran Hau가 베트남의 Tet Xam을 공연합니다.
힘든 여정이었고, 어떤 장애물에 부딪혔나요?
- 어려움에 대해 너무 많이 말하고 싶지 않습니다. 우리가 항상 강한 신념과 모든 사람과의 동료애와 공유를 갖고 있다면 모든 것을 극복할 수 있기 때문입니다.
전통 음악에 대한 사랑의 불꽃을 키우고, 당신 안에 그 믿음을 강하게 유지시켜 준 것은 무엇입니까?
- 전통 민족음악에 대한 신앙과 사랑. 이 두 가지가 없다면 결단력도 없고 창의성도 없습니다. 이 두 가지가 없다면, 당신은 멀리 갈 수 있는 결의력을 가질 수 없을 것입니다. 일반적으로 저와 전통 민속 음악은 마치 한 소녀를 열렬히 사랑하고 멈출 수 없는 소년과 같습니다. 사랑의 불길은 날마다 커지고 있습니다. 그렇지 않으면, 저는 전통 민족 음악 프로젝트에 꾸준히 참여하며 때로는 쌈 노래를 발표하고, 때로는 콴호 민요를 발표하고, 때로는 쏘안 노래 프로젝트를 진행하고, 때로는 중부 고원 징, 남부 아마추어 음악, 빈딘바이초이를 발표하기도 합니다.
전통 음악을 연구하고, 보존하고, 유지하고, 개발하는 작업을 더욱 깊이 파고들면서 무엇을 깨달았나요?
- 제가 아는 지식이 너무 얇고, 조상들이 만들어 우리에게 물려준 지식의 보고, 문화, 예술, 음악적 가치에 비하면 제 이해도가 너무 제한적이라는 것을 깨닫게 됩니다.
전통 음악 문화의 아름다움을 대중에게 알리기 위해 어떤 노력을 하셨나요?
- 저는 마음에서 우러나온 대로 행동하고, 제가 생각하는 대로 행동할 뿐입니다. 저는 창의적인 사람이기 때문에 비록 전통적인 것이라 할지라도 제가 대중에게 전하는 가치는 실용적이고, 다소 적합하며, 오늘날의 삶과 미학과 유사해야 한다고 항상 바랍니다. 오직 그럴 때에만 전통적인 민족음악이 계속해서 살아남을 수 있을 것이다. Hat Xam을 되살리려 했던 것처럼, 저는 Xam Tau Dien에서 재치 있는 매력을 지닌 서정적인 Xam 구절에 집중했고, Xam의 낙관적인 정신과 유머를 활용하는 데 주력했습니다. 또는 전통 민속 음악을 소개할 때, 저는 청취자에게 각 민속 노래 뒤에 숨겨진 다른 관점을 제공합니다. 예를 들어, Trong Com은 매우 행복하지만, 사실은 춘절에 사랑하는 가난한 남자를 볼 수 없는 소녀의 슬프고 그리운 기분입니다...
국제 문화와 공연하고 융합할 때, 우리나라의 전통음악이 얼마나 독특한 활력과 특별한 매력을 가지고 있는지 깨닫는가?
- 저는 또한 많은 외국인 친구들에게 전통 민족음악을 소개할 기회를 얻었습니다. 저는 2015년 초 프랑스 파리의 한 극장에서 Hat Xam을 공연했을 때의 모습을 아직도 기억합니다. 그 당시 관객은 주로 유럽 사람들이었습니다. 그들은 매우 조용히 앉아서 매우 정중하게 즐겼습니다. 제가 다르다고 생각하는 것이 하나 더 있는데, 공연에는 사운드 시스템이 있다는 것입니다. 사운드 품질은 매우 좋다고 믿지만, 그것은 전적으로 우리 음악을 전체 청중이 들을 수 있을 만큼 지원하는 것에 불과합니다. 하지만 아티스트가 그 맥락에서 공연할 때 사운드 시스템 기능의 지원에 의존할 수는 없습니다. 이것은 베트남에서 공연하는 것과 매우 다릅니다. 전통 음악에서도 음향 효과를 과도하게 사용하는 경향이 있습니다.
우리가 독일의 무헨에서 민속 음악을 소개하고 공연했을 당시는 교수님의 사저라는, 더 작은 공간에서였습니다. 태국의 김란 씨의 청중은 교수님들과 학자, 그리고 몇몇 해외 베트남 사람들로 구성되어 있습니다. 우리는 사운드 시스템 없이 완전히 음향적으로 공연하지만 그런 공연이 가장 실제적인 느낌을 주고 우리 조상들의 전통에 가장 가깝습니다.
설날이 다가왔는데, 새해에는 전통 음악에 대한 어떤 계획이 있으신가요?
- 새로운 봄날을 맞아 유명인 응우옌 콩 쭈의 까 뜨루 핫 노이 노래 10곡을 소개해 드리고자 합니다. 이 프로젝트는 제가 지난 3년간 태국 하 카 트루 길드와 특히 길드의 이사인 우수 예술가 응우옌 반 쿠에의 지원을 받아 소중히 여기고 실행해 온 것입니다. 이 프로젝트의 주목할 점은 카 트루에서 핫 노이의 스타일을 개척하고 형성하는 중요한 역할을 확인하는 동시에, 카 트루 핫 노이 노래 10곡 중 50% 이상이 대중에게 처음 연주되는 노래라는 것입니다. 이 프로젝트를 더 일찍 소개했어야 했지만, 더 신중해야 하므로 여기에 발표합니다.
감사합니다. 새해에도 모든 프로젝트에서 행운이 있기를 기원합니다!
2024년은 저에게 큰 활동이 있는 해는 아니지만, 2024년에 경험한 일들은 저에게 많은 기쁨을 가져다주었습니다. 2024년 초, 저는 유튜브 채널 '민요와 전통 음악'에서 "소안 노래의 음악적 유산 소개" 프로젝트를 대중에게 소개했습니다. 따라서 저는 푸토 쇼안 노래 전통의 4개 원래 쇼안 극단 중 하나인 쇼안 테트 극단을 선택하여 쇼안 노래의 주요 노래 무대인 13콰차치를 완전히 소개하고, 예배 노래와 축제 노래 무대를 선택했습니다. 또한 저는 Ca Tru 노래에 대한 주제와 Nguyen Cong Tru의 역할을 다룬 10개의 연구 논문을 소개하기로 했습니다. 이 10개의 기사로 저는 베트남 음악인 협회의 2024년 베트남 음악상에서 B상을 수상했습니다.
음악 연구가 응웬 꽝 롱
출처: https://daidoanket.vn/nha-nghien-cuu-am-nhac-nguyen-quang-long-niem-tin-va-tinh-yeu-10298819.html
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