나라의 서쪽 끝에 사는 하니족

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지역 사회 전체의 아편 금단 성공

숲은 조용하고, 정오에는 아무도 없습니다. 도시에서 약 300km 떨어진 곳. 디엔비엔푸 1세는 디엔비엔 성, 므엉네 군, 신타우 사단, 하니 마을, 타코쿠에 갔습니다. 이곳은 조국의 가장 서쪽에 있는 곳으로, 베트남 영토에서 태양이 가장 늦게 지는 곳입니다.

외딴 국경 지역이기는 하지만 하니족은 인구가 밀집되어 있으며, 골판지로 덮인 짧고 경사진 지붕과 사각형 상자 모양의 벽이 있는 집에서 산다. 하니족이 언제부터 이곳에 살기 시작했는지 정확히 기억하는 사람은 아무도 없지만, 그들이 태어났을 때 증조부, 할아버지, 아버지가 이미 이곳에 정착해 살았다는 것은 알려진 사실입니다. 그들은 산에서 자란 산의 아이들에 비유됩니다.

차에서 내리자, 하니족 아이의 커다랗고 몽환적인 눈과 긴 속눈썹이 눈에 띄었습니다. 그 아이는 8살쯤 되어 보였습니다. 나는 포 단 신 씨의 집으로 가는 길을 물었고, 그 어린 소녀는 미소를 지으며 저쪽이라고 대답했습니다. 제가 데려다드릴게요.

포누리라는 쥐 이빨을 가진 소녀가 우리를 마을의 집으로 안내했습니다. 이곳은 2010년 신타우 마을의 전 주요 공무원이었던 명망 있는 포 단 신(Po Dan Sinh, 67세) 씨의 집입니다. 그로부터 몇 분 후, 마을에서 많은 사람들이 도착했습니다. 나는 케이크 한 봉지를 아이들에게 주었다. 앞장서던 어린 소녀가 고개를 숙여 그것을 받은 뒤, 어른들에게 건넸다. 할머니가 따뜻하게 미소 지으며 아이들에게 선물을 주고, 아이들이 정중하게 받는 모습을 보니, 이곳의 생활 방식은 "어른을 공경하고 아랫사람을 양보하는" 세심하고 예의 바른 교육이 되어 있다는 것을 알 수 있었습니다.

포 단 신 씨의 기억 속에서 하니족이 타코쿠에 나타난 시점은 불분명하지만, 그가 태어났을 때 아버지가 이미 여기에 있었다는 것만 알고 있습니다. 그의 아버지는 70년대에 산적 소탕 작전에 참여했습니다.

당시 저는 열세 살에서 열네 살 정도였는데, 쌀을 나르고 반싸(옛 라이쩌우 성의 중심지), 지금은 디엔비엔 성의 므엉레이 마을까지 가서 공부해야 했습니다. 학교에 갈 때마다 열흘씩 걸어야 했습니다. 신타우로 가는 길은 지금처럼 걷기가 쉽지 않았습니다. 길은 그저 나무와 숲이 우거진 오솔길일 뿐이었습니다. 학교에 갈 때마다 일 년에 한 번밖에 집에 갈 수 없었습니다. 집에 갈 때마다 학교에 가고 싶지 않았습니다. 아버지가 그렇게 엄격하지 않았다면… 저와 형제들은 모두 문맹이었을 것입니다. - 신 씨가 말했습니다.

포 단 신 씨(검은색 셔츠를 입고 가운데에 앉음)와 리 쑤옌 푸 씨(남색 셔츠를 입고 옆에 앉음)가 국경 경비대와 이야기를 나누고 있습니다.

90년대에 하니족 중에서 포 단 신 씨와 그의 형제들보다 더 많은 교육을 받은 사람은 없었습니다. 그의 동생은 무옹네 지구의 전 비서이자 디엔비엔 성의 전 대중운동 지도자인 포 디엡 상 씨입니다. 그는 2013년까지 신타우 공동체의 의장이자 비서였습니다. 포 단 신 씨의 이야기에서 저는 그와 국경 경비대 군인들이 장모를 포함한 온 마을의 마약 중독자들을 치료했던 세월에 대한 이야기를 듣고 깊은 감동을 받았습니다.

그는 이렇게 말했습니다: 1997년에 마약 중독이 홍수처럼 타코쿠 마을을 덮쳤습니다. 마을 어디에서나 아편 중독자들을 볼 수 있었습니다. 마을 사람들은 서로를 조심스럽게 바라보았습니다. 도둑질이 만연했고, 마을 전체가 슬픔, 깊은 슬픔으로 가득 찼습니다. 그 슬픔은 결혼식에도 퍼졌습니다. 당시 신타우 마을에는 아편 중독자가 105명 있었습니다. 당시 저는 공동체의 수장으로서 신타우 국경 경비대 주둔지 관리들과 지구 및 지방 지도자들에게 등록하여 모든 마약 중독자들을 재활 시설로 보내달라고 요청했습니다. 시어머니도 포함해서요.

저는 중독자들을 모두 공동체 중심지에서 이틀 거리에 있는 새로운 마을인 타로산으로 데려가서 땅을 되찾고 새로운 마을을 위한 집을 짓고, 도로와 창고를 짓고, 아편을 끊게 했습니다. 국경수비대 주둔지는 군 관리 장교, 의료진 및 의료품을 지원합니다. 시어머니처럼 저항력이 약한 노약자는 지역 마약 재활 센터로 보내집니다. 제 시어머니는 37년 동안 중독되어 왔습니다. 그녀를 젖을 떼는 것은 매우 어려웠고, 성공하기까지 세 번이나 시도해야 했습니다.

그러고 나서 그는 옆에 앉아 있는 전 마을 촌장 부 부 신을 가리켰다. "이 친구도 과거에 중독자였어요. 우리가 그를 재활에 도와줘야 해요. 너무 화가 나서 죽을 지경이에요!" 이 사람들은 먼 마을로 끌려가서 2일 동안 걸었고, 2년 동안 거기에 머물렀는데, 먹을 아편은 어디서 구했을까요? 어떻게 탈출할 수 있나요? 국경 경비대는 밤낮으로 경계를 서고 있습니다. 하지만 그렇게 하지 않으면 그만두는 데 오랜 시간이 걸릴 것입니다. 오른쪽?

부부신 마을의 전 이장은 얼굴을 붉히며 머리를 긁적거리고 미소를 지으며 단언했다. "맞아요! 맞아요! 만약 신이 그때 그렇게 하지 않았더라면, 저를 포함한 많은 사람들이 지금 중독되었을 거예요! 그래서 1999년에 우리 마을은 성 인민위원회로부터 공로상을 받았습니다. 그 이후로 신타우의 하니족 사람들 중 마약 중독자는 한 명도 없었습니다."

“불을 계속 타오르게 하라”…내일을 위해

태양이 정중앙에 있었을 때, 우리는 신 씨와 타코쿠 마을에 작별 인사를 하고 아파차이 마을로 향했습니다. 베트남, 중국, 라오스 등 3개국과 국경을 접하고 있는 국경 마을입니다.

아파차이 마을의 마을 원로인 리쑤옌푸는 이렇게 말했습니다. "신타우 공동체 전체의 면적은 16,000헥타르가 넘고, 7개 마을에 1,400명 이상이 살고 있습니다." - 타코쿠와 아파차이 마을을 포함해 98% 이상이 하니족입니다. 코뮌 전체는 40.5km의 국경을 가지고 있으며, 랜드마크 16개가 있는데, 그 중 랜드마크는 베트남, 라오스, 중국 3개국과 국경을 접하고 있습니다.

리쑤옌푸 씨는 튼튼한 몸매와 조화로운 얼굴 생김새를 가지고 있으며, 산 뒤로 해가 지고 있습니다. 그는 여전히 자신의 삶에 대해 이야기합니다. 충성스러운 당원으로서의 삶, 그리고 지난 몇 년 동안 신타우 공동체의 지도자로서의 삶에 대해 말입니다. 여러 이야기에서 이야기를 조각해 보면 다음과 같습니다. 1979년 국경을 지키기 위한 전쟁 중, 리쑤옌푸 씨는 젊었고, 하니족의 공동체 팀 리더로 일했습니다. 그는 외국 침략에 맞서는 전쟁에 총, 총알, 쌀을 운반하는 일을 전문으로 했습니다.

당시 저는 신타우(Sin Thau) 마을의 민병대 60명을 소집하여 무장 경찰(현 국경 수비대)과 함께 1,296 고지(아파차이 마을)와 국경 초소에서 전투를 벌여 침략자들이 국경 깊숙이 침투하는 것을 막도록 지휘했습니다. 조국을 수호하고, 아파차이의 랜드마크를 수호하는 것이었습니다. 조국 최서단에 살던 하니족이 국경 수비를 위해 군대를 도왔던 시절을 떠올려 보면 그 예가 많습니다. 할아버지, 아버지, 저와 형제자매들… 제 자식들과 손주들도 그렇게 할 것입니다. 그곳은 우리의 조국, 우리의 조국이기 때문입니다. 몇 년이 지나도 우리의 자식들과 손주들은 그렇게 해야 합니다. 푸 씨가 말했다.

우리는 더러운 얼굴로 아파차이 국경 경비대 주둔지에 도착했습니다. 우리를 환영해준 사람은 아파차이 국경 경비대 사령관인 당 반 투안 소령이었는데, 그는 국경 교차로에 사는 하니족 사람들에 대한 많은 이야기를 들려주었습니다. 그들은 성실하고, 단순하며, 단결되어 있고, 당에 충성합니다.

당 반 투안 소령은 아파차이 국경 초소에서 오랫동안 근무했으며, 하니족의 성격과 생활 방식을 이해하고 있으며, 마을의 원로인 리 쑤옌 푸와 명망 있는 포 단 신의 성격을 친아버지처럼 알고 있습니다.

그는 이렇게 말했습니다. "신타우의 하니족은 정말 훌륭합니다. 그들은 항상 단결하고 충성스러우며 끈끈한 유대감을 가지고 있습니다. 그들은 낯선 종교를 따르지 않고, 나쁜 사람들의 말을 듣지 않으며, 자유롭게 이주하지 않고, 숲을 파괴하지 않습니다. 그들은 항상 장교와 군인, 그리고 아프차이 국경 수비대가 국경을 순찰하고 보호하도록 격려하고, 지원하고, 돕습니다. 그렇기 때문에 우리는 국경을 보호하는 책임을 더욱 고귀하고 자랑스럽게 생각합니다."

국경 경비대가 국경을 유지하도록 돕는 열심히 공부하는 하니족에 대한 이야기와 숲과 마을을 보호하는 사례 외에도 생산적인 노동과 지속 가능한 빈곤 탈출의 사례도 있습니다. 포 단 신 씨의 가족과 같은 여러 세대로 구성된 가족은 지역과 공동체에 상당한 양의 지적 인력 자원을 기여합니다. 또한 그들은 사기적 사업 거래가 아닌, 고향과 마을에서 부자가 되는 운동을 선도하는 가족입니다. 하지만 그것은 근면과 노력 덕분입니다. 그들은 땅을 사랑하고, 숲을 사랑하고, 고향과 사람들을 사랑하며 점차 자신들의 고향을 형성해 나갑니다. 베트남 서쪽 끝에 사는 하니족에 대해 말하자면, 그들은 항상 무옹네와 디엔비엔에서 긍정적인 운동을 개척해 왔습니다.

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