자신의 뿌리를 기억하고, 마을을 세운 조상을 경배하고 기억하는 것은 하롱시 방까(Bang Ca) 지역의 다오탄이(Dao Thanh Y)족의 전통 설날을 중심으로 거행되는 주요 축제와 의례에서 오랫동안 존재해 온 전통적인 문화적 특징입니다.
기록된 문서에 따르면, 다오타인이족은 300년 이상 방까공단(하롱시)에 거주하며 정착해 왔습니다. 가족은 리, 당, 트롱... " 여기의 탄 이 다오 사람들은 일년에 5개의 주요 명절과 축제를 지냅니다(음력 기준 ). 그 중 두 개는 전통적인 새해 전후에 거행되는데, 연말 정리식(12월 20일)과 주요 새해 의식(2월 1일)입니다. 가장 신성하고 엄숙한 의식이 있는데, 뿌리를 기억하고 조상에게 감사하는 관습의 아름다움을 분명히 보여줍니다 . 이것은 점점 더 보존되고 홍보되고 심지어 문화 관광 상품의 소재가 되고 있습니다. " - 방카 코뮌 당 위원회 비서인 당 반 만 씨가 공유했습니다.
따라서 이 두 가지 주요 축제를 열기 전에 다오탄이(Dao Thanh Y) 공동체의 명망 있는 샤먼은 방까(Bang Ca)에 있는 7대 가문의 사원과 쩐 왕조의 여성 장군인 쩐 티 친(Tran Thi Chin) 여사의 사원에서 의식을 거행합니다. 쩐 왕조의 후손으로 이 땅에 공헌한 사람이라고 합니다. 현재 이 사원은 모두 방까(Bang Ca) 지역의 1번 마을에 있습니다.
이 의식이 끝나면 샤먼은 Thanh Y Dao 문화 보존 구역에 있는 마을의 향그릇을 숭배하는 의식을 계속 수행할 수 있습니다. 이 향그릇은 이전에 샤먼의 집에 두기로 선택되었습니다. 다음은 무당과 그의 조수들이 조상들에게 연말 제사에 대한 보고와 감사를 전하고, 연말 제사에서 부와 좋은 날씨를 기원하는 새로운 의식입니다.
자신의 뿌리에 대한 감사와 조상에 대한 존경심을 보이기 위해, 이러한 의식에 참여하는 사람들은 신중하게 선정되어야 하거나 엄격한 마을 규칙과 관습을 따라야 합니다. 연말 의식을 위해 가족들은 성직을 받은(성인으로 간주되는) 남성 가구주를 보내 의식을 도와야 합니다. 연초의 주요 축제와 마찬가지로 규칙은 다소 개방적이지만, 멀리 떨어져 있더라도 모든 가족 구성원은 돌아와서 참여할 때 전통 의상을 입어야 합니다.
탄이다오족의 일년 중 가장 중요한 의식 중 하나는 반브엉 예배 의식입니다. 다오족의 개념에 따르면, 모든 탄이다오족은 반브엉의 후손입니다. 무당의 집에서 예배를 드리고 제물을 바치는 것 외에도, 가족들도 집에서 반부옹을 예배합니다. 관습에 따르면, 연말연시 의식에는 닭, 밥, 찹쌀 외에도 내장이 다 들어간 깨끗이 씻은 돼지 한 마리가 필수입니다.
존중을 보장하기 위해 다오탄이족도 관습과 금기를 가지고 있습니다. 그것은 마을 축제 전이었으며, 다오 탄 이의 남자들과 소년들은 서품을 받았고 절대 여자와 가까워서는 안 되었습니다. 특히 무당의 경우 제사일 3일 전부터 5일 전부터 금식을 해야 합니다. 도교에서는 이것이 어겨지면 모든 의식과 기도가 신성함을 잃게 된다고 믿기 때문입니다.
또한 조상에 대한 존경과 찬사를 표현하는 의례는 가장 섬세하고 아름다운 패턴의 가장 아름다운 의상에 대한 세심한 관리와 관심에서도 나타납니다. 축제에서는 사람들이 민요 공연, 스포츠 활동, 절묘한 요리 예술을 펼칩니다.
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