응에안의 유일한 종이공예 마을이 사라지다

독특한 공예 마을

"이곳이 특별한 이유는 성 전체에 있는 거의 200개의 공예 마을 중에서 종이를 만드는 곳은 이곳뿐이라는 것뿐만이 아닙니다. 모든 공정이 기계의 도움 없이 전적으로 수작업으로 이루어진다는 점도 특별합니다."라고 응우옌 반 하(Phong Phu 마을, 현재 빈시 응이퐁사 3번 마을) 씨는 자랑스럽게 말했다.

부옹 티 론 씨는 2시간 이상 햇볕에 말린 종이를 수거합니다.

응우옌 반 하(64세) 씨와 부옹 티 로안(58세) 부인은 조상이 물려준 직업을 계속 이어가는 몇 안 되는 가구 중 하나입니다. 하 씨는 이렇게 말했습니다. "제가 태어났을 때, 절구로 도(糸)와 니엣(紙) 나무껍질(紙目)을 두드리는 소리를 들었습니다. 커서 부모님께 마을의 도(糸) 종이 만드는 일이 언제부터 시작되었는지 여쭤봤지만, 부모님은 고개를 저으시며 증조부, 증조부 때부터 이미 있었다고 말씀하셨습니다."

하 씨에 따르면, 옛날 종이를 만드는 주요 재료는 도나무와 니엣나무였다고 합니다. 하지만 도나무는 점차 사라졌습니다. 마을 사람들은 그것을 얻기 위해 꾸이홉, 꾸이짜우, 꾸에퐁, 뜨엉즈엉과 같은 산간 지방의 숲 깊숙이 들어가야 하지만, 그 양은 많지 않습니다. 그러므로 사람들은 이 재료를 종이를 만드는 데 거의 사용하지 않습니다.

한편, 니엣 나무는 응이록(Nghi Loc), 꾸아로(Cua Lo), 꾸아호이(Nghe An)의 모래사장에서 많이 자랍니다. 사람들은 종이를 만들기 위해 나뭇가지를 자르기만 하면 됩니다. 요즘은 도시 지역이 개발되면서 응에안의 니엣 나무는 더 이상 존재하지 않기 때문에 마을 사람들은 탁 하와 깜 쑤옌(하띤)의 모래톱으로 가서 니엣 나무를 찾아 가져옵니다.

기계가 종이를 만들 수 없습니다

도지 한 장을 만드는 과정과 단계 또한 매우 정교하고 조심스럽습니다. 집으로 가져온 니에트나무 가지는 벗겨지고 껍질만 제거됩니다. 그런 다음 작업자는 칼을 사용하여 껍질 바깥쪽의 검은 층을 긁어내고 종이만큼 얇게 벗겨냅니다.

응이퐁의 종이 제품은 구운 생선을 포장하거나, 부채, 서예용 종이, 등불 등을 만드는 데 사용될 수 있나요?

그런 다음 나무껍질에 석회물(볶은 석회)을 채워 넣고 냄비에 넣고 1일 이상 계속 끓여서 질긴 나무껍질을 부드럽게 만듭니다. 그런 다음 나무껍질을 제거하고, 물에 담가 석회층을 제거한 후 돌 도마 위에 올려놓고 절구로 찧습니다.

다음으로, 작업자는 식물 잔여물을 가져다가 차가운 물로 두드린 다음, 나팔꽃 식물에서 채취한 끈적끈적한 액체와 섞습니다. 마지막으로 혼합물을 종이 틀에 펴서 말립니다. 날씨가 맑으면 2시간 정도 걸리고, 날씨가 흐리면 더 오래 걸립니다.

"두 종이 제작의 특징은 기계의 도움 없이 완전히 수작업으로 이루어진다는 것입니다. 절구 대신 분쇄기를 사용해 보기도 했습니다. 하지만 틀에 올려 말려도 종이가 되지 않았습니다. 그래서 장인들은 두 종이 한 장을 만들기 위해 거의 하루 종일 쉬지 않고 일합니다."라고 하 씨는 말했습니다.

직장을 유지할 수 없을까봐 걱정

마을 직업의 미래에 대한 질문을 받자 응우옌 반 하 씨의 목소리가 낮아지고 슬퍼졌습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "우리 세대에게 종이 만드는 직업은 종종 기근 구호 직업으로 불렸습니다. 당시 경제는 어려웠고, 사람들의 삶은 여러모로 부족했습니다.

응우옌 반 하 씨는 쐐기풀 나무 껍질을 긁어내어 종이를 만듭니다.

하지만 시간을 잘 활용해서 아침에 나뭇가지를 자르고 나무껍질을 벗기면 내일은 쌀을 살 돈이 생길 겁니다. 저의 가족과 마찬가지로, 4명의 자녀를 성인으로 키우고, 성장하고, 공부하는 것도 부분적으로는 신문 인쇄업 덕분입니다.

이 직업이 나를 구해줬는데, 이제 내가 이 직업을 부양할 수 없게 되어 슬프고 걱정입니다. 마을 전체에 이 일을 하는 가구가 100여 가구가 넘었지만, 지금은 4가구만 남았습니다. 노동자들은 다른 일을 할 수 없는 노인들입니다. 하지만 젊은 세대는 그것에 대해 모르는 것 같습니다.

하 씨에 따르면, 도종이를 원료로 사용하는 산업은 많다. 구운 생선 포장, 부채 만들기, 서예지, 등불 만들기 등이 대표적이다. 하지만 원료(니엣나무)가 줄어드는 것과 소득이 낮아서 사람들이 조상 대대로 전해 내려오는 공예에 관심을 두지 않는 것이다.

"저는 앉아서 계산해 봤습니다. 부부가 함께 열심히 일해도 평균 15만 동(VND) 정도밖에 벌지 못할 거라고요. 건설 노동자의 하루 임금의 절반도 안 되는 금액이었죠. 마을 사람들은 종이를 사러 갔다가 다시 돌아와 마을 사람들에게 나눠줄 종이를 사 왔지만, 수익이 나지 않자 얼마 지나지 않아 그만둬야 했습니다." 하 씨는 이렇게 말했습니다.

남편이 그렇게 말하는 것을 듣고 부옹 티 로안 부인은 한숨을 쉬었다. 힘이 있는 사람들은 건설 노동자로 일하러 간다. 젊은 세대의 경우, 학교에 다니면서 전공이나 직업을 선택하거나, 아니면 외국으로 일하러 가서 한 달에 수천만 원을 벌기도 합니다.

"저희 가족은 자식이 넷인데 아무도 그 직업을 이어가지 않아요. 할 줄 아는 외동딸은 멀리 살고 있고요. 마을에서 그 직업을 하는 나머지 세 가족은 모두 나이가 많으세요. 어쩌면 우리 세대가 다 가고 나면 우리도 그 직업을 저승으로 가져갈지도 몰라요..." 로안 씨가 말했다.

로안 씨에 따르면, 조상들의 귀중한 직업이 사라지지 않도록, 여전히 이 직업을 하고 있는 사람들은 그것을 누구와도 공유하고 싶어 하며, 그것을 자신만의 것으로 간직하려는 사고방식을 갖고 있지 않다고 합니다. 예전에 디엔저우에서 이 직업을 배우러 온 사람이 있었는데, 부부는 기꺼이 그 직업을 물려주었습니다.

"응에안 박물관과 몇몇 민간 단체에서 주최하는 경험 공유 행사에 참여했습니다. 심지어 저희 집에 와서 공예를 배우고 액자를 사서 종이를 본국으로 가져가는 한국인들도 있었습니다. 다양한 도(紙) 디자인을 시도해 보라고 하셨는데, 정말 아름다웠습니다."라고 로안 씨는 말했습니다.

응이퐁 지방 인민위원회 위원장인 응우옌 콩 아인 씨는 종이 만들기가 지역에서 오랜 전통 공예이지만 점점 사라져 가고 있다고 말했습니다. 100가구 이상이 그 일을 했지만, 지금은 4가구만 남았습니다.

그 이유는 빈시가 재계획된 후 응이퐁이 핵심지역이 되면서 토지가격과 산업전환 속도가 급격히 상승했기 때문이다. 도나무가 자라던 지역은 더 이상 존재하지 않으며, 니에트나무도 점차 사라지고 있습니다.

"지방 정부 역시 우리 조상들의 직업에 대해 매우 우려하고 있지만, 원자재가 부족해 발전시키기가 매우 어렵습니다. 우리는 여전히 이 직업을 이어가고 있는 사람들이 계속 노력하여 젊은 세대에게 끊임없이 전수하도록 격려할 뿐입니다..."라고 안 씨는 말했습니다.

출처: https://www.baogiaothong.vn/mai-mot-lang-nghe-giay-do-doc-nhat-xu-nghe-19224122622183319.htm