독특한 공예 마을
“독특한 점은 전 지방에 있는 약 200개의 공예 마을 중에서 이곳이 유일하게 종이를 만드는 곳이라는 점입니다. "독특한 점은 모든 단계를 기계의 도움 없이 손으로 해야 한다는 것입니다."라고 응우옌 반 하(Phong Phu 마을, 현재는 빈시 응이퐁 사단 3번 마을) 씨가 자랑스럽게 말했습니다.
부옹 티 로안 씨는 2시간 이상 햇볕에 말린 종이를 수거합니다.
응우옌 반 하(64세) 씨와 부옹 티 로안(58세) 부인은 조상이 물려준 직업을 여전히 이어가는 몇 안 되는 가구 중 하나입니다. 하 선생은 “내가 태어났을 때, 방앗간이 종이 원료인 도(dó)와 니에트(niệt) 나무껍질을 두드리는 소리를 들었습니다. 어렸을 때, 저는 부모님께 마을에서 종이 만드는 일이 언제부터 시작되었는지 물었습니다. 하지만 부모님께선 고개를 저으며 "저의 증조부와 증조부 시절에 이미 시작됐어요."라고 말씀하셨습니다.
하씨에 따르면, 옛날 종이를 만드는 주요 재료는 도나무와 니에트나무였다고 합니다. 하지만 도나무는 점차 사라져 버렸습니다. 마을 사람들은 꾸이홉, 꾸이차우, 꾸에퐁, 뜨엉즈엉과 같은 산악 지방의 숲 깊은 곳으로 가야만 그것을 얻을 수 있지만, 그 양은 많지 않습니다. 그러므로 사람들은 이 재료를 종이를 만드는 데 거의 사용하지 않습니다.
니에트 나무는 응이록, 꾸아로, 꾸아호이(응에안)의 모래사장에서 많이 자랍니다. 사람들은 종이를 만들기 위해 나뭇가지를 자르기만 하면 됩니다. 요즘은 도시 지역이 개발되면서 응에안의 니엣 나무는 더 이상 존재하지 않기 때문에 마을 사람들은 탁하와 깜쑤옌(하띤)의 모래사장으로 가서 니엣 나무를 찾아 가져옵니다.
기계는 종이를 만들 수 없습니다
도지 한 장을 만드는 과정과 단계 또한 매우 정교하고 신중합니다. 집으로 가져온 후, 니에트나무 가지를 벗겨내고 껍질만 제거합니다. 그런 다음 작업자는 칼을 사용하여 껍질 바깥쪽의 검은 층을 긁어내고 종이만큼 얇게 벗겨냅니다.
응이퐁의 종이 제품은 구운 생선을 포장하거나, 부채, 서예지, 등불 등을 만드는 데 사용될 수 있나요?
그런 다음 나무껍질에 석회물(튀긴 석회)을 채우고 냄비에 넣고 1일 이상 계속 끓여서 딱딱한 나무껍질을 부드럽게 만듭니다. 그런 다음 나무껍질을 제거하고, 물에 담가 석회층을 제거한 후, 돌 도마 위에 올려놓고 절구로 찧습니다.
다음으로, 일꾼은 식물 잔여물을 가져다가 차가운 물로 두드린 후, 나팔꽃 식물에서 뽑아낸 끈적끈적한 액체와 섞습니다. 마지막으로, 혼합물을 종이 틀에 펴서 말립니다. 날씨가 맑으면 약 2시간이 걸리고, 날씨가 흐리면 더 오래 걸립니다.
"종이 만들기의 특징은 모든 단계가 기계의 도움 없이 완전히 수작업으로 이루어진다는 것입니다. 우리는 또한 유발과 박격포 대신 블렌더를 사용해보았습니다. 하지만 틀에 넣어 말려도 종이가 되지 않았습니다. 그래서 도지를 만들기 위해 장인들은 낮에 거의 휴식을 취하지 않습니다."라고 하 씨는 말했습니다.
직장을 유지할 수 없을까봐 걱정하다
마을 직업의 미래에 대해 물었을 때, 응우옌 반 하 씨의 목소리는 낮아졌고 그는 슬퍼졌습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "우리 세대에서는 종이를 만드는 직업을 종종 기근 구제 직업이라고 부릅니다. 당시는 경제가 어려웠고, 사람들의 삶은 여전히 여러 면에서 부족했습니다.
응우옌 반 하 씨는 쐐기풀 나무 껍질을 긁어내어 종이를 만듭니다.
하지만 시간을 잘 활용해서 아침에 나뭇가지를 베어내고 나무껍질을 벗기면, 내일은 쌀을 살 돈이 생길 겁니다. 제 가족과 마찬가지로, 4명의 자녀를 어른으로 키우고, 성장하고, 공부하는 것도 부분적으로는 신문 제작이라는 직업 덕분입니다.
이 직업이 나를 구해줬는데, 이제 내가 이 직업을 부양할 수 없게 돼서 슬프고 걱정이에요. 마을 전체에 이 일을 하는 가구가 100가구가 넘었지만, 지금은 4가구만 남았습니다. 일하는 사람들 역시 노인들이어서 다른 일을 할 수 없습니다. 하지만 젊은 세대는 이에 대해 모르는 것 같습니다.
하씨에 따르면, 도지를 원료로 사용하는 산업은 구운 생선 포장, 부채 만들기, 서예지, 등불 만들기 등 다양합니다. 하지만 원료(니엣나무)가 점차 고갈되면서 소득이 낮아서 사람들이 조상의 수공예에 관심을 두지 않는 것입니다.
"저는 앉아서 계산해보니 남편과 아내가 둘 다 열심히 일해도 평균 15만 VND 정도밖에 벌 수 없을 것 같았어요. 건설 노동자의 하루 급여의 절반도 안 되는 금액이었죠. 마을에는 종이를 살 곳을 찾아갔다가 돌아와서 사람들에게 제품을 사주는 사람들도 있었지만, 수익이 나지 않아 얼마 지나지 않아 그만두어야 했습니다." 하 씨가 공유했습니다.
남편이 그렇게 말하는 것을 듣고 부옹 티 로안 여사는 한숨을 쉬었다. 힘이 있는 사람은 건설 노동자로 일하러 가잖아. 젊은 세대의 경우, 학교에 다니면서 전공이나 직업을 선택하거나, 아니면 해외로 나가 일해서 월 수천만 원을 벌기도 합니다.
“저희 가족은 4명의 자녀를 두고 있지만, 그들 중 누구도 직업을 갖지 않고, 일하는 법을 아는 유일한 딸은 멀리 살고 있습니다. 마을에서 이 일을 하는 나머지 세 가족은 모두 노인입니다. 아마도 우리 세대가 다 가면 우리도 우리의 직업을 저 세상으로 가져갈 수 있을 거예요…”라고 로안 씨는 말했다.
로안 씨에 따르면, 선조들의 귀중한 직업이 사라지지 않기 위해, 여전히 이 직업을 하는 사람들은 그것을 누구와도 공유하고 싶어 하며, 자기만 간직하려는 사고방식을 갖고 있지 않다고 합니다. 예전에 디엔차우에서 이 직업을 배우러 온 사람이 있었는데, 부부는 기꺼이 그 직업을 물려주었습니다.
“우리는 응에안 박물관과 몇몇 민간 기관이 주최하는 경험 공유에 참여했습니다. 우리 집에 와서 공예를 배우고, 액자를 사고, 종이를 본국으로 가져오는 한국인들도 있었습니다. 그들은 또한 우리에게 매우 아름다운 Do 종이의 다양한 디자인을 테스트해 달라고 요청했습니다."라고 로안 씨는 말했습니다.
응이퐁 지방 인민위원회 위원장인 응우옌 콩 아인 씨는 종이 만들기가 이 지역에서 오랜 전통 공예이지만 점점 사라져 가고 있다고 말했습니다. 100가구가 넘는 가구가 그 일을 했지만, 지금은 4가구만 남았습니다.
그 이유는 빈시가 재계획된 후 응이퐁 지역이 핵심 지역이 되면서 지가와 산업 전환 속도가 급격히 높아졌기 때문입니다. 도나무가 자라던 지역은 더 이상 존재하지 않고, 니에트나무도 점차 사라지고 있습니다.
“지방 정부도 우리 조상들의 직업에 대해 많은 관심을 가지고 있지만, 원자재가 더 이상 없기 때문에 개발하기가 매우 어렵습니다. "우리는 여전히 일하고 있는 사람들에게만 직업을 고수하고 지속적으로 젊은 세대에게 전수하도록 격려할 수 있습니다..."라고 Anh 씨는 말했습니다.
출처: https://www.baogiaothong.vn/mai-mot-lang-nghe-giay-do-doc-nhat-xu-nghe-19224122622183319.htm
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