투아티엔-후에의 역사

베트남 역사의 발전 과정에서 투안호아-푸쑤언-후에 땅은 매우 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 최근의 고고학적 발견에 따르면 인간이 이 땅에 약 4,000년에서 5,000년 동안 살았다는 사실이 밝혀졌습니다. 그 중 푸오와 바우중(흐엉쭈와 흐엉짜)에서 발견된 돌도끼와 도자기 등의 유물은 약 4,000년 전의 것입니다. 돌도끼는 다양한 장소에서 발견되었는데, 특히 홍박, 홍반, 홍하, 홍투이, 박선(아루오이 지구), 퐁투(퐁디엔) 지역에서 발견되었으며 그 시기는 약 5,000년 전으로 거슬러 올라갑니다.

후에 성채. 삽화

사후인 문화와 관련된 중요한 고고학 유적지는 1987년 투아티엔후에에서 처음 발견된 콘랑 유적지(라추, 흐엉트라)입니다. 이는 이 문화의 주인들이 약 2,500년 전에 물질적, 정신적 삶의 높은 수준에 도달했다는 것을 보여줍니다. 이 문화의 흔적은 1988년 꾸어티엥(푸옥, 투하, 흐엉짜)에서도 발견되었습니다. 사후인 문화와 함께 과학자들은 투아티엔후에에서 동손 문화의 존재를 증명하는 흔적도 발견했습니다. 그 증거가 바로 1994년 퐁디엔의 퐁미에서 발견된 1형 청동북입니다. 이것은 고대 베트남 문화의 독특한 유물 중 하나입니다.

고대 문헌에 따르면, 수천 년 전, 투아티엔후에(Thua Thien Hue)는 다양한 문화 공동체의 거주 지역이었습니다. 전설에 따르면, 반랑-안락 국가가 형성될 당시, 투아티엔후에는 비엣트엉족의 땅이었습니다. 중국 지배 시대 초기에는 이 땅이 투옹취안의 소유였습니다. 기원전 116년에 투옹 현을 대체하여 나트남 현이 설립되었습니다. 938년, 응오 꾸옌이 박당에서 역사적인 승리를 거둔 후, 대월은 독립을 쟁취했습니다. 수세기에 걸친 개발을 거치면서, 투아티엔후에는 두 위대한 동양 문화와 토착민의 문화가 교차하는 장소가 되었습니다. 1558년, 응우옌 호앙은 "호안썬 낫다이, 반다이 중탄"(호안썬의 길이는 영원히 안전할 수 있다)이라는 예언에 따라 투안호아를 지키도록 요청하면서 응우옌 왕조의 군주로서의 역사가 시작되었습니다.

여기에서 투안호아-푸쑤언 땅의 개발 과정은 당쫑의 9대 응우옌 영주들의 경력과 밀접하게 연관되어 있습니다. 다이 비엣으로 돌아온 지 3세기가 지나자 투안호아는 당쫑과 당응오아이의 권력 다툼 지역이 되었고, 평화로운 시간이 거의 없었기 때문에 번화한 도시형 주거 중심지를 형성할 조건이 갖춰지지 않았습니다. 호아쩌우 성채의 탄생(15세기 말, 16세기 초)은 아마도 방어 성채로서 짧은 기간 동안만 존재했을 것이고, 당시 투안호아의 도시 거주지로서는 아직 존재하지 않았을 것입니다. 후에의 도시 형성과 발전사에서 도시화 과정은 1636년 응우옌 푸 란 경이 궁전을 킴롱으로 옮긴 후에야 시작되었습니다. 반세기가 넘은 후인 1687년에 응우옌 푸 타이 영주는 본사를 투이 로이 마을로 이전하고 이름을 푸 쑤언(현재 후에 성채의 서쪽 위치)으로 바꾸었으며, 푸 ​​쑤언을 당 트롱 지역의 번영하는 도시 중심지로 계속 건설하고 개발했습니다. 한때 황제의 궁전은 박봉(1712-1723)으로 이전되었지만, 보 붕이 왕위에 오르면서 주궁을 푸쑤언으로 옮겨 "옛 궁전의 왼쪽"에 지었는데, 이는 현재 후에 성채의 남동쪽 모서리입니다.

응우옌푹 코앗이 통치하던 푸쑤언 성채의 웅장함은 레 꾸이 돈이 1776년에 쓴 "푸비엔탑룩"과 "다이남녓통치"에서 킴롱-즈엉쑤언에서 바오빈-타인하까지 흐엉강 삼각주의 양쪽 강둑을 따라 펼쳐진 번영한 도시 지역으로 묘사되었습니다. 푸쑤언은 당쫑(1687-1774) 왕조의 수도였으며, 이후 꽝중(1788-1801) 왕조 때 통일 다이비엣의 수도가 되었고, 최종적으로 응우옌 왕조(1802-1945) 때 약 1.5세기 동안 베트남의 수도였습니다. 푸쑤언-후에, 투아티엔후에는 그 역사적 시기부터 국가의 중요한 정치, 경제, 문화, 예술의 중심지가 되었습니다.

1858년, 프랑스-스페인 연합군이 다낭에 포격을 가하면서 프랑스의 식민지 침략의 길이 열렸고, 이어 미국 제국이 베트남에 진출했습니다. 투아티엔후에 주민들은 온 나라와 함께 외세의 침략에 맞서 두 차례의 저항 전쟁을 치렀으며, 수많은 영웅적 업적과 이야기를 통해 평화, 독립, 국가적 통일을 쟁취했습니다.

프랑스 식민지 시대부터 국가가 완전히 통일될 때까지(1975년) 투아티엔후에에서는 끊임없이 격렬한 애국 투쟁이 있었습니다. 이 땅은 나라를 구하는 길에 나선 수많은 혁명가들이 모인 곳입니다. 판보이쩌우, 판추찐을 비롯한 많은 애국자들이 이곳에서 일했습니다. 또한 이곳에서는 응우옌 신 궁(Nguyen Sinh Cung, 일명 응우옌 탓 탄 - 호치민 대통령)이라는 청년이 남쪽으로 가서 나라를 구할 길을 찾기 전까지 약 10년 동안 젊은 시절을 보냈습니다. 1916년, 베트남 복구 협회가 여러 지방에서 봉기를 조직하였고, 두이떤 왕이 봉기에 참여하게 되었습니다. 이곳은 혁명 운동의 요람으로, 레 주안, 팜 반 동, 보 응우옌 지압, 쩐 푸, 하 후이 탑, 응우옌 치 디에우, 판 당 르우, 하이 찌에우, 응우옌 카인 또안 등의 뛰어난 당과 국가 지도자, 정치, 사회, 과학 활동가를 양성한 곳입니다. 1929년 7월, 투아 티엔 후에 인도차이나 공산당 도위원회가 설립되었고, 1930년 초에는 인도차이나 공산당 임시 도위원회가 탄생했습니다. 1930년 4월, 이 두 조직은 투아티엔후에 성에서 베트남 공산당으로 통합되어 민족 해방을 위한 저항 전쟁에서 인민을 이끌었습니다. 1945년 8월 23일, "8월 혁명"의 정신으로 투아티엔후에 주민들은 응우옌 왕조를 전복하기 위해 봉기했습니다. 1945년 8월 30일, 이곳 사람들은 전국민을 대표하여 바오다이 국왕의 퇴위를 지켜봤습니다. 이는 베트남 역사상 마지막 봉건 왕조의 종식을 의미하며 국가의 새로운 발전 시대를 열었습니다.

프랑스 식민지 지배에 대한 저항 전쟁 당시, 즈엉호아, 호아미와 같은 곳은 전국에 울려 퍼지는 영광스러운 승리를 기념하는 장소였습니다. 미국 제국주의에 ​​맞선 21년간의 저항 기간 동안, 투아티엔후에 깃발은 민족 해방을 위한 남부 인민 전쟁의 3대 깃발 중 하나였습니다. 1975년 3월 26일, 투아티엔후에가 완전히 해방되어 남부 해방, 국가 통일, 전국적으로 사회주의 건설에 중요한 공헌을 했습니다.

전후의 어려움을 극복하고, 투아티엔후에시는 전국의 발전 속도에 발맞추기 위해 끊임없이 노력해 왔습니다. 성공과 한계의 교훈은 모두 투아티엔후에가 혁신의 시대에 들어와 더욱 품위 있고 아름다운 조국을 건설하려는 결의와 짐으로 결정화되었습니다. 이 조국은 영웅적이면서도 훌륭한 이 땅을 건설하기 위해 열심히 일한 우리 조상들의 공로에 걸맞은 곳으로, 민족 정체성이 깃든 문화적 특징과 인류의 문화 유산으로 인정받는 유물 복합체를 갖추고 있습니다.