캄람 마을의 카우응우 축제를 국가 무형문화유산으로 인정하는 인증서 수여식

행사에는 당 중앙위원회 전 위원, Nhan Dan 신문 전 편집장, 베트남 언론인 협회 전 회장인 Thuan Huu 씨가 참석했습니다. 판 반 훙, Nhan Dan 신문 부편집장 문화, 스포츠, 관광부 문화유산국 부국장 Nong Quoc Thanh; 하띤성 인민위원회 부위원장 Le Ngoc Chau; 일부 지방부, 지부, 부문의 지도자 대표, 응이쑤언 지구의 지도자와 함께 많은 사람들과 전 지역에서 온 관광객이 참석했습니다.

행사에 참석한 대표단

조사 자료에 따르면, 깜람 마을(쑤언리엔, 응이쑤언, 하띤)의 카우응우 축제는 수백 년 전부터 시작되었으며, 지역 어부들의 고래 숭배 관습과 관련이 있습니다. 동하이 사원에 보관된 왕의 칙령에 따르면, 응우옌 왕조 때, 탄타이 6년(1894년)과 카이딘 9년(1924년)에 왕들이 깜람 마을(현재 깜람 마을, 쑤언리엔 사)에 동하이 꾸 응우 린 응 치 탄(Dong Hai Cu Ngu Linh Ung Chi Than) 또는 동하이 린 응 톤 탄(Dong Hai Linh Ung ton than) 신을 예배하도록 지정했습니다. 이 숭배는 깜람 마을의 카우응우 축제와도 관련이 있습니다.

캄람 마을의 카우응우 축제를 국가무형문화유산으로 인정하는 인증서를 수여하는 행사에서 예술 공연을 선보이고 있습니다.

깜람 마을의 낚시 축제는 매년 음력 1월 보름날에 열립니다. 그리고 3년마다 이곳 주민들은 고래 숭배, 동하이린응 신을 맞이하는 등 많은 의식을 거행하는 낚시 축제를 엽니다. 또한 흥미로운 민속 문화 및 예술 활동도 진행됩니다. 이것은 특히 캄람 마을 주민들과 주변 지역의 어부들의 전통적인 정신적, 문화적 활동입니다.

동하이 사원은 쉬안리엔 사(社) 람하이호아 마을(예전에는 깜람 마을)에 위치해 있습니다. 깜람 마을은 쩐 칸, 레 콩 토안, 응우옌 누 티엔이라는 세 남자에 의해 세워졌습니다(어떤 책에서는 이 사람을 응우옌 누 탄이라고 기록합니다). 그들은 버려진 모래사장을 요구한 후 사람들을 모아 마을을 세웠습니다. 척박한 땅이 이제는 활기찬 어장으로 바뀌었습니다.

동해사에서 사찰인민위원회 본부로 졸업장 수여식을 갖고 환영식을 거행

바다 낚시는 해안 시골의 오랜 관습과 관련이 있습니다. 어느 날 아침, 캄람 마을 사람들은 마을 모래톱에 고래 뼈대가 표류해 오는 것을 보았습니다. 고래는 신성한 물고기(물고기신)로 여겨지기 때문에 곤경에 처한 어부들을 도와주는 경우가 많습니다. 꽤나 스릴 넘치는 이야기들이 많이 들려졌습니다. 고래가 배를 들어올려 해안으로 가까이 밀어서 곤경에 처한 사람을 구하는 것처럼; 사람이 바다에서 표류하고 있을 때, 고래는 그 사람을 들어올려 해안 가까이 데려다 놓은 다음 파도를 골라 배를 풀어주고, 파도가 사람을 모래 위로 밀어 올리도록 그 사람을 풀어줍니다... 이러한 행위들은 사람들에 의해 고래를 신으로 비유되며, 이 지역 사람들은 고래를 동해의 신이라고 부릅니다.

고래 뼈가 해안에 밀려오자 지역 주민들은 장례식을 치르고 뼈를 제대로 묻었습니다. 어부들도 제단을 세웠습니다. 처음에는 단순한 신사였지만, 해안 지역 사람들의 삶이 풍요로워지자 매우 엄숙한 사원을 지었습니다. 이 절은 나중에 어느 왕으로부터 동해의 신이라는 칭호를 하사받았습니다. "바다의 현재 지배자, 올해의 어부, 가장 영적이고 예민하며 가장 덕이 높은 신, 세 왕조에서 하사받은 가장 높은 지위의 신, 가장 신성한 신". 사찰은 북동쪽 방향에 위치하고 있으며, 면적은 약 2,000m2입니다. T자 모양의 구조는 매우 웅장하고 엄숙해 보입니다.

Xuan Lien 면, Lam Hai Hoa 마을에 있는 Dong Hai 사원

사원 중앙에는 검은 대리석으로 덮인 고래 무덤이 있습니다(본당 양쪽 뒤에 고래 무덤 17개가 묻혀 있습니다). 내부에는 제단이 세워져 있고, 그 위에 금박을 입힌 나무판이 놓인 나무 왕좌 3개, 향그릇, 기타 일반적인 예배 도구가 놓여 있습니다. 선리엔사 동해사는 4개의 왕명을 받았으며, 2017년에 성급 역사문화유적으로 지정되었습니다.

캄람 마을-쑤언리엔 사찰의 고래 숭배 관습은 이곳 사람들의 영적 삶에서 특히 중요한 위치를 차지합니다. 어부들이 고래에 대한 고마움을 표현하는 문화 생활에 깊이 뿌리박힌 관습인 동시에, 배의 짐칸에 하늘의 축복이 가득 차서 바다에서 순조롭고, 풍작이며, 평화로운 한 해가 되기를 기도하고 기원하는 기회이기도 합니다.

전국 각지에서 많은 사람과 관광객이 행렬에 참여했습니다.

카우응우 축제의 의식은 어부들이 엄숙하고 존중하는 방식으로 전통 의례를 모두 거행하고, 신을 영접하고, 왕의 칙령을 전달하고, 장례 연설을 낭독하는 등의 행사를 진행합니다. 왕의 칙령 전달 의식은 카우응우 축제의 시작 부분입니다(동하이 사원인 옹 무덤에서 시작). 이 부분이 끝나면 어부들은 물을 환영하는 의식과 동해신의 영혼을 환영하는 의식을 계속 거행합니다.

기도 의식이 끝나기 전과 후에, 카우응우 축제의 축제 부분은 키우 게임, 응에틴비, 지암 민속 노래와 같은 일련의 민속 게임과 민속 공연으로 시작됩니다. 또한 사람들은 보트 경주, 장대 걷기, 줄다리기, 전통 무술 등과 같은 흥미진진한 스포츠 활동도 조직합니다. 이러한 모든 활동은 엄숙하면서도 매우 활기차고 흥미로운 축제 분위기를 조성합니다.

독특한 정신적, 문화적 가치와 종교적 관행을 지닌 캄람 마을의 카우응우 축제를 2024년 2월 21일 국가 무형문화유산 목록에 포함시키기 위한 결정 제389/QD-BVHTTDL호를 문화체육관광부에 발표했습니다.

행사에서 문화, 스포츠, 관광부 문화유산국 부국장인 Nong Quoc Thanh 씨는 당위원회, 정부 및 Xuan Lien 코뮌 주민에게 "Cam Lam 마을의 Cau Ngu 축제 국가 무형문화유산 인증서"를 수여했습니다.

당위원회, 정부 및 쉬안리엔(Xuan Lien) 마을 주민들에게 "캄람(Cam Lam) 마을의 카우응우(Cau Ngu) 축제가 국가 무형문화유산으로 지정됨"이라는 인증서를 수여합니다.

행사에서 하띤성 인민위원회 부위원장인 레 응옥 차우 씨는 까우 응우 축제가 하띤성의 무형문화유산에서 특히, 그리고 베트남 국민 전체에서 큰 가치를 지닌다는 것을 확인했습니다.

"카우응우 축제는 해양 문화의 표식을 지닌 문화 활동으로 바다에 애착을 갖고 바다에서 생존하는 사람들의 문화적, 종교적 삶에서 중요한 역할을 합니다. 해양 문화는 자연스럽게 사람들의 영적, 종교적 삶에 들어왔고, 사람들은 그러한 문화적 가치를 삶과 생산의 필수적인 요구로 창조하고 실천해 왔습니다. 매년 이 축제는 동하이 사원의 역사적, 문화적 유물과 연관되어 있으며, 캄람 마을의 해안 어부들은 국가의 평화와 번영, 좋은 날씨, 그리고 배들이 바다로 나가 물고기와 새우를 가득 잡고 바다에 들어가기 위해 바다의 신인 고래에게 경의를 표하는 존경스러운 종교 의식을 거행합니다. 특히, 캄람 마을의 카우응우 축제에는 키에우 트로, 비, 지암 민요, 사회적 관습, 그리고 오랫동안 존재해 왔지만 항상 창조되고 심오하고 인상적인 방식으로 표현되는 전통 게임과 관련된 민속 공연이 포함됩니다. 연대, 상호 사랑 및 연결 "Cam Lam 사람들의 지역 사회 연결은 대대로 전해지고 계승됩니다." Le Ngoc Chau 씨는 강조했습니다.

하띤성 인민위원회 부위원장 레 응옥 차우 씨가 행사에서 연설했습니다.

하띤성 인민위원회 부위원장은 당위원회와 응이쑤언 현, 쑤언리엔사 당국 및 현 내 모든 계층과 부문에 최대한의 주의를 기울이고, 최상의 조건을 조성하고, 사람들과 협력하여 조상들이 남긴 이 귀중한 유산의 가치를 지속적으로 보존, 보호하고 증진할 것을 요청했습니다. 동시에 내부 자원을 활용하고, 관리, 보호, 보급, 동원, 책임의식 고취, 사회화 사업 추진 등 적극적인 조치를 강화하며, 모든 자원을 동원하여 유산의 가치를 보존하고 증진한다. 역사적 전통과 민족 문화 정체성에 대한 교육에 중점을 두고, 문화적, 종교적 요구를 충족시키며 사람들의 정신 문화에 대한 즐거움을 높입니다.

행사에서 찍은 사진 몇 장:

원천: https://www.congluan.vn/le-don-bang-cong-nhan-le-hoi-cau-ngu-lang-cam-lam-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post292577.html