홍다오족의 성인식 -

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아마도 라오까이의 홍다오족의 12개 등불 입문의식의 아름다움을 설명할 단어가 없을 것입니다. 이 가장 중요한 의식을 설명하는 데 한 단어를 사용하고 싶다면 "마음"이라는 렌즈를 통해 바라보십시오. 마음은 의식의 "영성"에서 나오고 또한 지역 사회와 국가에 대한 책임에 있어서 붉은 다오 남성의 성숙함을 증명하려는 욕구의 "성실함"에서 나옵니다.

선생님들은 서품식을 거행하기 전에 학생들을 위한 정화의식을 거행했습니다.

베트남 문화의 흐름 속에서 다오족은 매우 독특한 문화적 특징을 가진 공동체입니다. 그들은 항상 그들만의 국가적 문화적 정체성, 다른 요소와 혼합되거나 혼합되지 않은 순수한 문화를 유지합니다.

다오족의 계율 의식에는 여러 단계가 있는데, 첫 번째 단계는 3등 계율이고 마지막 단계는 12등 계율입니다. 각 단계는 문화적 의미를 가지고 있으며 특정 단계를 반영합니다. 12개 등불로 시작하는 입문식은 가장 중요하고 웅장한 행사이며, 홍다오족의 종교 문화에서 가장 높은 수준입니다.

다오족에게 무당은 정신적, 문화적 삶에서 특별한 중요성을 지닌 인물로, 지역 사회에서 큰 존경을 받습니다. 그는 신의 화신으로 여겨지며 결혼식, 채식 의례, 입문식 등 다오족의 중요한 의식에 참여합니다.

홍다오족의 12개 등불 입문식은 여기 모든 남자의 성숙을 나타내는 이정표입니다. 이러한 직함을 부여받은 사람은 성인으로 간주될 뿐만 아니라, 마을의 중요한 행사에 참여할 수도 있습니다. 도가 사람들의 관념에 따르면, 남자, 심지어 노인이라도 입문의식을 거치지 않았다면 성인으로 간주되지 않습니다. 왜냐하면 그들은 스승으로부터 입문을 받지 않았고, 종교적 직함을 받지 않았으며, 이름이 없기 때문입니다.

다오족은 성인식이 일생에 걸쳐 반드시 행해야 할 중요한 의례라고 믿으며, 특히 남자에게는 더욱 그렇다고 믿습니다. 그들은 이런 칭호를 받은 사람만이 옳고 그름을 구별할 수 있는 마음과 미덕을 갖추었으며, 반브엉의 후손으로 인정받을 수 있다고 믿습니다. 다오족은 매년 성인식을 거행하기에 좋은 날을 정하고, 이에 따라 적절한 수의 사람이 참여하게 됩니다. 12등식에는 12명의 주승과 보조승이 참석합니다. 무당은 의식을 주재하는 역할을 합니다. 의식에 참여하는 사람을 학생이라고 합니다. 12개의 램프로 이루어진 입문식에 참여하는 것은 간단하지 않습니다. 참여하도록 선발된 사람들은 고대 Nom Dao 책에 기록된 의식, 절차, 수행 순서 및 기도에 능숙해야 합니다. 이를 달성하기 위해 참가자는 긴 여정을 거쳐 끊임없이 학습하고 스스로를 개선해야 합니다.

그림5.jpg — 선생님들은 학생들을 "지하 세계"로 인도하고 조상을 만나러 돌아오는 의식을 거행했습니다. 이것은 성인식에서 가장 중요한 의례이다.

다오족은 출가를 받으면 육체적으로 성숙해지고 공동체의 중요한 일원이 되어 존경을 받을 뿐만 아니라, 정신적으로도 강해집니다.

이러한 의식을 통해 그들은 자신의 뿌리에 따라 사는 법, 도덕에 따라 사는 법, 공동체를 위해 사는 법을 배웁니다. 서품을 받은 사람은 마을의 중요한 의식을 주관할 수 있는 높은 지위의 무당이 됩니다.

사제는 12개의 등불에 대한 입문 의식을 모두 마친 제자들에게 인장을 주었습니다. 무당들의 의상은 학생들의 의상과 비슷하며 다오족의 문화적 신념이 담겨 있습니다.

혼인증명서 발급식은 성인식에 참여하는 부부의 성숙을 기념하는 행사입니다.

12개 등불로 시작하는 입문식은 다오족의 독특한 문화적 아름다움일 뿐만 아니라, 전통 문화 의식을 거행하는 데 대한 그들의 자부심을 보여줍니다. 특히 다오족과 베트남 소수민족 전체가 서품식을 높이 평가하는 이유는 이 의식이 훌륭한 인도주의적 가치와 민족의 도덕성을 보여주기 때문입니다.
수혜자는 악행이나 나쁜 일을 하는 것을 절대적으로 피합니다. 입문식 이후, 그들은 책임감 있는 사람이 되고, 자신을 개선하고 지역 사회에 기여하고자 하는 열망을 갖습니다. 특히 문을 통과하는 붉은 다오 남자들은 그들이 성숙하고 일족과 공동체에 대한 책임을 맡을 자격이 있음을 증명합니다.