바우쭉 지구에는 현재 3,325명의 참족이 거주하는 669개 가구가 있으며, 가구의 약 60%가 도자기 제작에 참여하고 있습니다. 도자기 만들기와 농사로 얻은 수입 덕분에 바우쭉족의 삶은 점점 더 풍요로워졌고, 동네는 넓고 현대적입니다. 지역 주민들에 따르면, 포 클롱 칸 씨와 그의 아내 나이 랑크 무 여사는 고대부터 여성들에게 도자기를 만드는 법을 가르쳤으며, 이는 오늘날까지 지속 가능하게 보존되고 개발되어 왔습니다. 도자기를 만드는 원료는 바우쭉 농장에서 채취한 점토이며, 이를 작은 댐으로 가져와 구덩이에 파고 적당한 양의 물과 함께 밤새도록 방치합니다. 참족 여성들은 다른 지역처럼 물레를 사용하지 않고 전적으로 손으로 도자기를 만듭니다. 그들은 도자기 플랫폼 주위를 돌며 독특하고 밝은 색상의 테라코타 제품을 만듭니다. 바우쭉 도자기 마을의 장인들은 시장 수요에 따라 수백 가지 유형의 도자기 제품을 만들 수 있으며, 그 중에는 압사라 여신상, 참 타워, 실내 장식용 부조, 풍수 물병과 같은 미술 도자기부터 진흙 찻주전자, 케이크 틀, 팬케이크 틀, 물항아리, 진흙 냄비, 숯 난로와 같이 남부 지역 주민의 일상 생활에 필요한 도자기 제품까지 다양합니다. 바우쭉 도자기 마을은 많은 국내외 관광객이 방문하고 기념품을 구매하는 명소입니다.
도자기 제작자의 의상을 들고 춤을 추는 의식.
이른 아침부터 아름다운 의상을 입은 마을 사람들은 케이크, 과일, 베텔, 아레카 열매 등의 제물을 신나게 가져왔습니다. 이 제물은 일반적으로 솜꾸라고 알려진 언덕에 있는 포클롱칸 조상의 사원으로 갔는데, 현재 바우쭉에서 북서쪽으로 약 2km 떨어져 있습니다. 국가는 지원하고 지역 주민들은 10억 VND가 넘는 금액을 기부하여 참 도자기 산업의 창시자가 예배에 더 잘 응할 수 있는 새롭고 넓은 사원을 짓습니다. 도자기 산업의 창시자를 숭배하는 관습은 브라만 고위 인사들 앞에서 카 탄 씨, 봉 부인, 사원 수호자가 거행합니다. 무당과 사원 수호자는 동상을 목욕시키고 옷을 입히는 일을 맡는다. 카 탄 씨는 칸히를 연주하고 노래를 부르며 도예가의 조상들을 찬양하고 마을의 평화, 행운, 번영을 기도했습니다. 마을 사람들은 도자기 산업의 지속 가능한 발전과 행복한 가족을 기원하며 제물을 바칩니다...
바우쭉 마을 세관 위원회 위원장인 응우이 응옥 도 씨는 올해 마을 주민들이 따뜻하고 즐거운 도자기 조상 추모식을 열어 마을 주민들에게 도자기 만드는 법을 가르쳐 준 조상들의 위대한 공헌을 기억했다고 흥분해서 말했습니다. 특히, 참 도자기 예술은 유네스코에 의해 긴급한 보호를 필요로 하는 무형문화유산으로 등재되었으며, 이로 인해 점점 더 많은 관광객이 바우쭉 도자기 제품을 방문하고 구매하게 되었습니다. 관세위원회는 사람들이 연합하고 경쟁하여 시장 수요에 맞춰 아름답고 내구성이 뛰어나고 좋은 제품을 많이 만들도록 장려합니다. 번영하는 도자기 마을을 개발하여 부유하고 아름다운 조국 건설에 적극 기여합니다.
손 응옥
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