“하늘 한가운데 서서 노래하는 소나무가 되어라/ 하늘 한가운데 가파른 절벽이 있어/ 추위를 견딜 수 있는 사람은 소나무와 함께 올라갈 수 있을 것이다.” 이것이 위비엔 장군 응우옌 콩 쭈의 선언문이자 인생철학입니다.
쑤언장 코뮌, 응이쑤언 구에 있는 응우옌콩트루 유적지에 있는 딘디엔수 응우옌콩트루의 동상. (사진: 코이 응우옌).
응웬 콩 쭈에 대해 많은 이야기가 있었고, 현재도 그렇고, 앞으로도 계속 이야기될 것입니다. 명예를 꿈꾸던 유교 학자, 인생의 기복을 무시한 혼란 속의 영웅, 백성을 위해 헌신한 뛰어난 사업가, 영웅적 정신을 지닌 재능 있는 사람, 현대 민족시의 선구자... 응웬 콩 쭈의 개인적 문화적 정체성은 모든 시대에 걸쳐 모든 곳에서 분명하게 드러납니다.
1. 응웬 콩 탄의 아들 응웬 콩 트루는 레 왕조의 지방 장관이었습니다. 그는 권력을 잃고 고향으로 돌아가서 교사로 생계를 꾸렸습니다. 그런 다음 그는 가난하게 죽었고, 3개의 방이 새는 집과 여섯 명의 자녀를 남겼습니다. 당시 응우옌 콩 쯔는 20세였습니다. 슬픈 가정사정: “흰개미가 꼬인 대나무 침대 머리판/ 벽 모서리는 땅벌레로 뒤덮여 있어/ 햇빛이 벽의 닭알에 비치고, 소년은 숨어 있어/ 빗방울이 집 안 쥐구멍에 비치고, 고양이가 엿보고 있어/ 돼지 우리 안에서 돼지는 배고프지만 울고 싶어하지 않고, 돼지는 먹이통에 누워서 씹어먹고 있어/ 우리 위의 쥐는 냄비 속에서 소리를 내며 슬퍼하다가 떠나가고…”. 그리고 학자 응우옌 콩 쭈는 추위를 담요로, 더위를 베개로 삼아 천 조각만 가지고 있었고, 가난과 빚에 시달렸습니다.
이런 상황에서는 사람들은 쉽게 포기하고 자신의 운명을 받아들인다. 응우옌 콩 쯔는 "빈곤 속에 살며 길을 잃었을 뿐만 아니라", "나라의 아름다움을 더욱 돋보이게 할 재능"이 있다는 강한 믿음을 갖고 있었습니다. 가난과 비참함의 교착상태에서 벗어날 수 있는 유일한 방법은 명예와 부라는 꿈을 실현하는 데 헌신하는 것입니다. 먼저 학자로, 그다음에는 관료나 장군이 되어서 말입니다. 그는 "폭풍을 거슬러 항해하기로 결심했습니다/ 산을 가르고 강을 채우겠다는 의도로/ 어딘가에서 영웅이 되기 위해" 하지만, 오직 고난만을 겪었을 뿐이다. 그는 42세가 되어 자이 응우옌(Giai Nguyen) 시험에 합격하여 꾸옥 투 잔(Quoc Tu Giam)의 한타우(Hanh Tau) 직위에 임명되었습니다. 이는 자롱(Gia Long)의 18년(1819년)인 끼마오(Ky Mao)의 해였습니다.
시대가 어떻든, 집안 형편이 어떻든 그는 여전히 낙관적이고 삶을 사랑한다. "하늘만이 나에게 어려운 것은 아닐까?/ 모든 사람은 존경받을 때와 굴욕받을 때가 있다/ 봄소식에는 매화꽃 가지가 있다..." 여전히 피난처를 택하지 않고, 운명에 만족하지 않고, 숨지 않기로 과감히 헌신한다. 그는 선언했다. "인생의 빚은 갚아야 한다/ 싸움에서 싸운 사람은 활을 얻기 위해 노력해야 한다/ 남자다움을 보여주어야 한다/ 우주에 의무가 있다/ 산과 강에 이름을 올려야 한다/ 빈손으로 가려면 빈손으로 돌아와야 한다."
쑤언장 코뮌, 응이쑤언 구에 있는 우이비엔 장군 응우옌 콩 트루 사원. (사진: 코이 응우옌).
2. 응우옌 콩 쯔는 다음 왕들의 통치 하에서 거의 30년 동안 공무원이었습니다: 민망(1820-1841년 통치), 티에우 찌(1841-1847년 통치), 투 득(1847-1883년 통치), "충성과 국가에 대한 헌신이라는 두 단어 뒤에/ 나라와 국민을 위한 한 마음", 그의 공직 생활은 기복이 많았습니다. 유능한 공자 학자, 어렵고 험난한 지역을 담당한 관료, 남북에서 싸우며 항상 조정에 승리를 가져다준 무장, 면적 38,095헥타르, 인구 4,000명에 토지 개간을 조직한 딘디엔스, 세기의 뛰어난 시인... 하지만 그는 7번이나 강등되었고, 1841년에는 참수형을 선고받았고, 1843년에는 군인으로 강등되었습니다...
응우옌 콩 쭈는 장관, 주지사, 태수로서 높은 평판을 얻었지만, 랑 중으로서는 낮은 평판을 얻었고, 군인이었습니다. 그런 가혹하고 부당한 타격을 견뎌내려면 반항적이고 경멸적인 정신, 삶에 대한 열정적인 사랑, 헌신에 대한 불타는 이상이 있어야 합니다. 응웬 콩 쭈는 회복력과 인내심뿐만 아니라, "나라를 다스리고 세상을 구한다"는 열망, "영웅이 된다"는 이상이 항상 불타고 강렬합니다. 부조리, 불의, 기만의 혼란스러운 세상에서, 그의 경력의 "몰락"에서, 심지어 황제의 명령을 어겨 "처형"을 당하는 상황에서도, 응우옌 콩 쭈는 여전히 마음을 똑바로 유지하고 용감하게 헌신했으며, 실망, 낙담, 원망, 분노 없이 약한 삶을 선택했습니다.
“하늘 한가운데 서서 노래하는 소나무가 되어라/ 하늘 한가운데 가파른 절벽이 있어/ 추위를 견딜 수 있는 사람은 소나무와 함께 올라갈 수 있을 것이다.” 이것이 위비엔 장군 응우옌 콩 쭈의 선언문이자 인생철학입니다.
까 뜨루는 영원히 보존되고, 보존되며, 인생에서 증진될 것입니다...
3. 응웬 콩 트루에게 시는 낙관주의, 자신감, 자유, 대담함, 자부심, 로맨스를 가장 분명하고 깊이 있게 보여주는 장소입니다. "단지 3만 6천 개의 생명/1만 6백 개의 생명이 낭비되었습니다/창조주에게 시간을 돌려달라고 말하십시오/손님들이 넓은 공간에서 놀 수 있도록". 그는 인정했다: "과거에 모든 낭만적인 사람들은/ 올드 트랜은 하나이고 나는 둘이다/ 나이가 들수록 그는 더 유연하고 회복력이 강해진다." 하지만 자신의 욕망을 충족시키려면 세상을 떠나 세상으로 들어가는 것 외에는 다른 방법이 없습니다. "구속의 고리에 들어가면 발이 얽히지 아니하고/ 인간의 세계에 들어가면 옷이 더럽혀지지 아니하느니라."
다시 말해, 응우옌 콩 쭈는 18세기 중반에서 후반에 시에 전념했는데, 이는 베트남 시 역사상 처음으로 인간의 즐거움에 대한 필요성을 긍정하고 이를 삶의 철학으로 끌어올렸습니다. 이는 응우옌 휘 오안, 레 후 짝, 응우옌 티엡, 응우옌 주 등 18세기 하띤의 많은 시인이 할 수 없었던 일입니다. 제 생각에, 당시의 도덕적 공간에서, 역사적 움직임의 혹독한 제약 속에서 그 독특한 일을 하기 위해 응우옌 콩 트루는 그의 겸손한 시작부터 존재했던 헌신의 철학에 충실했습니다.
4. 이 세상에 산 지 80년, 가난한 학자로 40년, 높고 낮은 관직으로 30여 년을 지내며 경제, 문화, 시 등 각 분야에서 인민과 나라를 위해 큰 공헌을 했지만 늙어서 문과 집이 없어 "일흔이 되어도 여전히 월세에 살고 있다".
응우옌 콩 트루의 삶은 헌신의 철학에 대한 심오한 교훈입니다. 이상과 직업과 삶과 대중, 그리고 놀이를 사랑하는 마음 때문에 그는 "즐거움에 빠질수록 이익은 커진다/ 놀지 않으면 누가 보상해줄까?"라고 말했다.
(*) 이 글에 인용된 응웬 콩 트루의 시는 "역사 속의 응웬 콩 트루" - 응에안 출판사와 동서문화어언센터 - 2008에서 발췌한 것입니다.
독일 보드
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