탄호아 중심부에 있는 미니어처 "후에 황궁"

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찌에우 뜨엉 묘소와 사원 유적지(자 미에우 마을, 하롱 사, 하쭝 구, 타인호아 성)는 타인호아 시에서 북쪽으로 약 35km 떨어져 있습니다. 과거에 이 땅은 하쭝 주, 통선 군, 투옹 반 코뮌, 탄호아 타운에 속해 있었습니다. 이곳은 "고귀한 땅"으로 여겨졌으며, 나중에는 응우옌 호앙의 아버지인 찌에우 토 틴 호앙 드 응우옌 낌의 무덤이 되었습니다. 그는 영토를 남쪽으로 확장한 사람입니다.

찌에우 뜨엉 묘의 파노라마 전망 - 오늘날 탄 지방 중심부에 있는 소형 "후에 성채"

조상의 덕을 기억하며

역사서에 따르면, 1802년에 응우옌 푹 아인(응우옌 킴의 11대손)이 당쫑과 당응오아이 두 지역을 통일하고 왕위에 올랐으며, 통치 기간을 자롱으로 명명하고 국호를 베트남으로 정했습니다. 자롱 왕은 박하를 순방하는 동안 조상의 땅인 자미에우로 돌아와 조상들에게 경의를 표하고 사후에 응우옌 킴을 찌에우 토 띤 호앙 데로 추대했습니다. 동시에, 자롱 왕은 프엉 코의 기초를 쌓고, 티엔 톤 산 기슭에 찌에우또를 숭배하기 위해 쯔엉 응우옌의 무덤(찌에우 뜨엉 무덤)을 지었습니다.

응우옌 왕조의 왕들은 예배 장소로 사원이 딸린 능묘(매장지)를 항상 두었습니다. 따라서 나중에 찌에우 뜨엉 사원이 지아 미에우 마을의 평평한 들판(찌에우 뜨엉 묘소에서 약 1km 떨어짐)에 건립되었습니다.

인도차이나 연감에는 "하쭝 현 통선 현 꾸이흐엉 마을은 현대 왕조의 요람으로 유명하다. 옛 왕들을 숭배하는 사원과 탑들이 이곳에 세워졌고, 벽돌 담으로 둘러싸여 있었으며, 성벽은 작은 성채처럼 만들어졌는데, 바로 톤탄(Ton Thanh) 또는 찌에우뜨엉(Trieu Tuong)이라고도 불린다."라고 기록되어 있다.

찌에우 뜨엉 사원 구역은 면적이 약 5헥타르이고, 해자와 벽돌 다리, 두 겹의 성벽으로 둘러싸인 폐쇄된 성벽이 있어 작은 요새에 비유됩니다. 남쪽 문에는 망루와 삼문이 있고, 문 뒤에는 초승달 모양의 연꽃 연못이 있습니다.

사원은 세 개의 구역으로 나뉜다. 중앙 지역은 Trieu To Tinh 황제 Nguyen Kim과 Thai To Gia Du 황제 Nguyen Hoang을 숭배하는 Nguyen 사원입니다. 동부 지역에서는 Trung Nguyen Van Luu 공작(Nguyen Kim의 아버지)과 Ly Nguyen Han 공작(Nguyen Hoang의 아들)을 숭배합니다. 서쪽 지역은 능묘를 관리하는 관리들의 하인들의 막사와 주택입니다.

건물 전체가 남쪽을 향하고 있습니다. 매년 오향절과 법원이 정한 다른 축제 때마다, 탄호아 지방의 관리들은 후에 성채의 사원 관습에 따라 의식을 거행하라는 명령에 따랐습니다. 동시에, 지아롱, 민망, 티에우찌, 탄타이, 카이딘 등 많은 응우옌 왕조의 왕들이 왕위에 오른 후 향을 피우고 조상들에게 경의를 표하기 위해 돌아왔습니다.

미니어처로 보는 "후에 황궁"

역사의 변천 속에서 찌에우 뜨엉 묘소는 파괴되어 기초의 흔적만 남았습니다. 고고학 발굴을 통해 우리는 유물의 규모, 유형, 건축 양식, 건축 면적, 진위 여부에 대한 전반적인 견해를 얻었으며, 찌에우 뜨엉 묘소 유물의 건설 기술 중 일부를 명확히 밝혔습니다.

성벽과 해자로 둘러싸인 바깥쪽 부분입니다. 성벽은 여러 구역으로 나뉘어 있고, 그 중심에는 응우옌 미에우가 있다. 건축 평면도는 건물 간의 표준화와 대칭을 보여줍니다. 동시에 초기 비교 결과 이 유물은 후에 성채의 미에우와 유사성이 있는 것으로 나타났습니다. 미에우가 응우옌 왕조의 왕과 군주를 숭배하는 장소라면, 찌에우 뜨엉 묘소는 응우옌 왕조의 조상을 그들의 고향에서 숭배하는 장소이며, 응우옌 낌(찌에우 토 띤 호앙 데)의 매장지이기도 합니다.

유물의 가치로 인해, 2007년에 찌에우 뜨엉 묘소 단지는 문화정보부(현재의 문화체육관광부)에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 현재, 찌에우 뜨엉 묘 유적지는 프랑스 식민지 시대의 고고학적 결과와 남아 있는 기록 사진을 바탕으로 오래된 기초 위에서 복원이 진행 중입니다. 그 이후로, 자미에우 땅에는 점차로 축소판과 같은 "후에 고대 수도"의 모습이 나타나기 시작했습니다.

찌에우 뜨엉 묘의 관리인인 응우옌 꽁 주안의 15대손 응우옌 딘 루안 씨에 따르면, 1802년에 응우옌 안이 왕위에 올랐고, 1803년에 응우옌 왕조의 조상을 제사하기 위해 찌에우 뜨엉 묘를 건립했다고 합니다. "시간이 흐르고 역사적 사건들이 일어나면서 사원은 손상되고 방치되었습니다. 2007년에 능묘는 국가 유물로 지정되었습니다. 2009년에는 고고학 발굴 조사를 통해 옛 기단 위에 구조물을 복원했는데, 크기와 높이는 이전과 동일했습니다. 이 구조물의 건축 양식은 고대 후에 수도의 모습을 그대로 간직하고 있어 건축 예술과 조각 측면에서 특별한 가치를 지닙니다."라고 루안 씨는 말했습니다.

지아 미에우 공동묘지(찌에우 뜨엉 묘 바로 옆)는 수호신인 응우옌 콩 두안과 일족의 공로자를 숭배하는 장소입니다.

루안 씨에 따르면, 찌에우 뜨엉 묘 유적지는 역사적 가치가 매우 크다고 합니다. 응우옌 왕조가 나라를 통일하고, 특히 영토를 남쪽과 조국의 신성한 바다와 섬 지역으로 확장한 공적이 있기 때문입니다. 루안 씨는 "그러므로 이러한 기여에 걸맞게 정부가 더 많은 관심을 기울여 역사적 가치를 증진하고, 관광을 개발하고, 전통에 대한 교육을 위해 원래 상태로 복원해 주기를 바랍니다."라고 말했습니다.

1945년 이전에 복원된 묘소 구역의 사진 옆에 있는 찌에우 뜨엉 사원 묘소 관리인 응우옌 딘 루안 씨(응우옌 콩 주안의 15대손).

찌에우 뜨엉 묘소 관리인은 찌에우 뜨엉 묘소 외에도 1806년에 지아 롱 왕이 수호신인 응우옌 콩 두안과 일족의 공로자를 숭배하기 위해 지아 미에우 공동묘지를 지었다고 말했습니다. 공동주택은 영묘에서 수백 미터 떨어진 곳에 있으며, 목조 건축물로 건축 면적이 약 375제곱미터입니다.

탄호아성 인민위원회는 약 28헥타르 규모의 부지에 찌에우 뜨엉 묘소와 자미에우 공동묘지를 복원하고 꾸미기로 결정했으며, 총 투자액은 약 5,000억 VND에 달하는 것으로 알려졌습니다. 그러나 현재 자본 부족으로 인해 복원 및 미화 작업이 중단된 상태입니다.

탄호아의 미니어처 "후에 황궁"

응우옌 왕조가 시작된 고귀한 땅

역사서에 따르면, 1527년에 막당중이 레 왕위를 찬탈하고 막 왕조를 세웠습니다. 레 왕조의 신하들 중 일부는 논의를 거쳐 전국 각지에서 영웅들을 모아 삼짜우(라오스와 국경을 접한 탄호아 지역)로 도피하여 레를 지원하고 막 왕조를 파괴할 기지를 건설하기로 했습니다. 그 중에는 안탄 후작 응우옌 킴(빈응오 건국의 영웅 응우옌 콩 주안의 4대손, 지아 미에우 출신)이 있었습니다.

그 후 응우옌킴은 타인호아에서 레찌우통 왕의 아들 레주이닌을 찾아내어 아이라오로 데려와 왕으로 세우고, 그에게 응우옌호아(레짱통 왕, 재위 1533-1548)라는 이름을 붙여주어 레 왕조의 부흥을 시작했습니다. 응우옌 킴은 왕의 신뢰를 받아 태부, 대공, 내외부 장관으로 임명되어 맥을 무너뜨리고 그의 출세를 도왔습니다.

그러나 앗티(At Ty, 1545년)에 응우옌킴은 막나라의 장군 즈엉 찹 낫(Duong Chap Nhat)에게 독살당해 살해당했습니다. 즈엉 찹 낫은 78세의 나이로 항복했습니다. 레 왕은 애도하며 사후에 치에우 후안 띤 콩(Chieu Huan Tinh Cong)이라는 작위를 내리고, 엄숙한 의식을 거쳐 시신을 티엔 톤 산으로 옮겨 장례를 치렀습니다.

300여 년 후, 응우옌 아인이 왕위에 오르고(1802년) 나라를 통일했을 때, 응우옌 왕조는 티엔 톤 지역(현재 하롱사, 하쭝구)에 있는 응우옌 낌과 그의 아내 응우옌 티 마이(찌에우 토 띤 호앙 하우)의 무덤을 공개적으로 공개했습니다.

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