다낭시의 7개 국가 무형 문화 유산을 발견하세요

현재, 이 도시는 다낭의 7개 국가 무형문화유산의 가치를 보존, 보존하고 홍보하는 데 큰 관심을 기울이고 있습니다.

다낭시 탄케구에서 열리는 전통 카우응우 축제의 주요 행사. (사진: Tran Le Lam/VNA)

무형문화유산은 각 국가와 지역의 매우 귀중한 자원으로 여겨지며, 국내외 관광객을 유치하는 데 특별한 매력을 가지고 있습니다.

현재 다낭에는 7개의 국가 무형문화유산이 있으며, 다낭시는 이러한 유산의 가치를 보존, 보존하고 홍보하는 데 큰 관심을 가지고 있습니다. 여기에는 꽝 지역의 투옹 예술, 논누억응우한썬 석조 공예, 남오 생선 소스 만들기, 다낭 낚시 축제, 바이초이 예술, 꽝테암응우한썬 축제, 투이로안 쌀 종이 만들기가 포함됩니다.

광 투옹 아트

광남(광남, 다낭, 광응아이)뜨엉은 17세기 초부터 18세기 말까지 나타나 발전했습니다.

대중 앞에서 공연되는 투옹 연극은 대본, 음악, 춤, 화장, 의상 등 많은 예술적 요소가 결합된 작품입니다.

투옹 문자는 고대 투옹, 학술 투옹-왕실 투옹, 민속 투옹, 코미디 투옹의 4가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 투옹 문자의 구조는 여러 막으로 나뉘며, 각 막은 많은 층으로 이루어져 있습니다.

투옹의 하이라이트이자 인상은 메이크업이며, 흰색, 검은색, 빨간색의 3가지 기본 색상을 사용합니다. 얼굴 페인트 색깔에 따라 캐릭터의 이미지를 표현하는 '음영' 기법을 통해 그 선을 통해 캐릭터가 중립적인지 무관심한지, 선한지 악한지를 알 수 있다.

투옹 예술가들이 무대에서 공연을 펼치고 있습니다. (출처: 다낭시 당위원회 홈페이지)

투옹의 주제와 이념적 내용은 영웅적 미학을 특징으로 하며, 국가에 대한 충성심, 위대한 대의를 위한 자기 희생, 대중과 개인, 가족과 국가 간의 인간 행동에 대한 교훈을 보여줍니다.

베트남 투옹 예술의 일반적인 특성 외에도 광 투옹은 응우옌 히엔 딘, 통 프억 포, 응우옌 노 투이, 응우옌 라이와 같은 유명 인사의 이름을 딴 고유한 특성을 가지고 있습니다.

광뜨엉 예술은 독특한 가치를 인정받아 2015년 문화체육관광부에 의해 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

논누옥 응우한손 석조공예

논 누옥 석조 조각 마을은 17세기부터 시작된 오랜 역사를 가지고 있습니다. 그 당시, 탄호아의 재능 있는 장인들이 이 땅으로 이주하여 정교한 석조 조각 기술을 가져왔습니다. 처음에는 사람들이 돌을 이용해 방앗간, 쌀 박격포, 기타 노동 도구와 같은 일상 필수품을 만들었습니다. 이들 제품은 주로 지역사회의 자립에 필요한 수요를 충족시킵니다.

시간이 흐르면서 발전과 문화 교류가 이루어지면서 논누억 공예 마을은 더욱 다양하고 정교한 석조 예술품을 만들기 시작했습니다. 석조물은 평범한 물건일 뿐만 아니라 높은 예술적 가치를 지닌 조각상, 부조, 장식품이기도 합니다.

논누억 석조 조각 마을의 장인들은 모두 매우 뛰어난 기술을 가지고 있습니다. (출처: 응우한선군 정보포털)

논 누옥족 장인들은 전통 기법과 끝없는 창의성을 결합하여 다양한 모양, 풍부한 패턴, 모든 디테일이 정교한 제품을 만들어냈습니다.

논누옥 석조 아트 제품은 매우 인기가 많으며 일본, 한국, 미국, 유럽 등 세계 여러 나라로 수출됩니다.

오늘날 논누억 석조 조각 마을은 단순한 생산지가 아니라 유명한 관광지로, 매년 수천 명의 방문객을 유치하고 있습니다.

논누억 석조 조각 마을은 2014년 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다.

남오 생선 소스 제조 직업

남오 생선 소스 전통 공예 마을(호아 히엡 남 구, 리엔 치우 구, 다낭시)은 이 지역의 유명한 전통 공예 마을입니다. 전설에 따르면 고대에는 이 제품이 왕에게 바치는 선물로 사용되었다고 합니다.

이 공예 마을은 2019년 8월 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었으며, 다낭시는 지역 사회 관광과 관련된 전통 제품을 개발하도록 지시했습니다.

남오 마을의 전통 생선 소스 장인들에 따르면, 전통적인 풍미의 생선 소스를 만드는 것은 간단하지 않다고 합니다. 남오 사람들은 매년 3월이나 7월에 두 번만 생선 소스를 만들는데, 이때가 생선이 가장 신선하기 때문입니다.

그 생선은 다낭 해안에서 잡은 멸치일 겁니다. 생선이 아직 신선하면 마을 사람들은 생선 10마리에 소금 4마리를 비율로 넣은 항아리에 담습니다. Nam O 사람들은 생선 소스를 만들 때 Sa Huynh 소금(Quang Ngai)만 사용하는데, 그 이유는 소금의 농도가 적당하기 때문입니다.

12~18개월간 발효하여 생선 소스 혼합물이 향긋하고 익으면, 마을 사람들은 그것을 걸러서 생선 소스를 얻습니다. 전통적인 생선 소스 필터는 생선 소스를 깨끗하고 찌꺼기 없이 걸러내기 위한 천 층이 안감 처리된 대나무로 짠 깔때기 모양의 바구니입니다. 냄비에 붓고 걸러내면 생선 소스가 한 방울씩 떨어지기 때문에 지역 주민들은 이것을 '필수 생선 소스'라고 부른다.

멸치에 사후인 소금(꽝응아이)을 섞어 남오 생선 소스를 만듭니다. (사진: Quoc Dung/VNA)

맛있는 남오 생선 소스는 풍부한 짠맛과 신선한 생선의 단맛이 섞여 있으며, 매우 특징적인 향과 황금빛 갈색 색상을 가지고 있습니다. 시간이 지나도 투명하게 유지되고 색상이 변하지 않습니다.

리엔치에우구 인민위원회 통계에 따르면, 남오 생선 소스 공예 마을에는 현재 64가구가 생산 구성원으로 참여하고 있습니다. 이 중 비교적 규모가 큰 생선소스 가공시설은 10곳이며, 그 중 17곳은 자체 상표를 등록했습니다. 2020년부터 현재까지 평균 생선 소스 소비량은 연간 25만 리터에 달했습니다. 2015년 대비 4배 이상 증가했습니다.

2024년 6월 27일, 다낭시에서 다낭의 남오 생선 소스 제품에 대한 지리적 표시 "남오" 보호 인증서 발표 및 수령식이 열렸습니다.

이는 다낭시의 첫 번째 지리적 표시이며, 푸꾸옥 생선 소스, 판티엣 생선 소스, 남오 생선 소스를 포함한 전국의 생선 소스 제품에 대한 3개의 지리적 표시 중 하나이기도 합니다.

다낭 낚시 축제

탄케 지구의 전통 낚시 축제는 다낭시에서 매년 열리는 해안 지역 어부들의 낚시 축제 중 하나입니다.

여러 세대에 걸쳐, 카우응우 축제는 베트남 중부와 남부 지역의 해안 지역 사회의 전형적인 문화적 산물이었으며, 고래 숭배와 관련이 있습니다.

해안 지역 사회의 삶에 있어서 카우응우 축제는 일년 중 가장 중요한 축제입니다. 이 축제는 풍년을 기원하는 축제이기 때문입니다. 물고기를 기도하거나 물고기 신을 숭배하고 신에게 "바다가 잔잔하고 물고기와 새우가 가득 차는" 한 해를 달라고 기도하는 의식입니다.

카우응우 축제는 각 지역의 어부들의 독특하고 지역적인 민속 문화 정체성을 보여줄 뿐만 아니라, 국가적 문화 정체성의 다양성을 보존하고 풍부하게 하며 증진하는 환경 역할을 하며, 베트남 해양 문화의 가치를 증진하는 기회이기도 합니다.

카우응우 축제에서 바다 앞에서 신을 맞이하는 의식. (사진: Tran Le Lam/VNA)

또한, 까우응우 축제는 역사적 문서의 원천이며 바다와 섬의 주권에 대한 확실한 증거이자 과거, 현재, 미래의 여러 세대에 걸쳐 베트남 사람들이 바다와 섬을 다루어 온 경험을 보여줍니다.

카우응우 축제는 국가의 평화, 국민의 안전, 바다의 평화, 어부들의 풍작을 기원하는 축제입니다. 이는 물을 마시고 물의 근원을 기억하는 도덕성을 보여주며, 해양 산업 건설에 기여한 이전 세대에 대한 감사를 나타내는 아름다운 지역 문화이기도 합니다.

동시에 이 축제는 전통 민속 예술 형태를 보존하는 장소이기도 하며, 유지, 보존, 홍보가 필요한 중요한 축제입니다.

다낭시의 카우응우 축제는 2016년 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다.

바이초이의 예술

다낭의 바이초이 예술은 캄레(Cam Le) 구, 손트라(Son Tra) 구, 리엔치에우(Lien Chieu) 구, 응우한썬(Ngu Hanh Son) 구, 특히 호아방(Hoa Vang) 구에 집중되어 있습니다. 연주-두드리기-부르기-노래 부르기는 민속 예술의 한 유형을 설명하는 네 가지 이름입니다. 바이초이.

다낭의 바이초이 예술은 즉흥성이 가득한 강력한 소규모 무대 성격을 지니고 있으며, 지역 주민의 성격과 문화적 특징을 표현하고 바이초이 노래/노래의 방언, 관습, 관행을 보존합니다.

바이초이 활동은 설날, 마을 축제, 조상 제사, 꺼우응우 축제 등 기간 동안 사람들을 위한 독특한 오락 형태로, 중부 지역과 특히 다낭 지역의 모든 계층의 사람들의 문화 생활에 없어서는 안 될 정신적 양식이 되었습니다.

많은 사람들이 민속예술가들이 바이초이를 공연하는 것을 보러 왔습니다. (사진: Ly Kha/VNA)

바이초이 활동은 성과와 즐거움 측면에서 지역 사회적 성격이 강하여, 연대와 지역 사회의 응집력을 강화하고, 사람들을 더욱 가깝게 만들고, 사회의 연대와 안정을 강화하는 데 기여합니다.

백초의 예술은 또한 부모의 사랑, 스승과 제자의 사랑, 부부의 사랑, 효도 등 인간성의 여러 가지 측면을 보여주며, 사람들에게 윤리, 성격, 조국과 나라에 대한 사랑, 부부 간의 사랑에 대해 가르쳐 사람들을 가치와 고귀한 도덕 기준으로 인도합니다.

현재, 바이초이의 민속예술 유산은 도시의 역사문화유적 시스템과 연계하여 보존되고 홍보되고 있으며, 바이초이 축제와 함께 유물에서 전통 축제를 개최하고 관광객을 유치하기 위한 기타 오락 활동을 병행하고 있습니다.

문화체육관광부는 2016년에 다낭시의 바이초이 예술을 국가 무형문화유산으로 인정했습니다.

콴 더 암 응우 한 썬 축제

응우한썬 꾸안 암 축제(Quan Am Festival이라고도 함)는 다낭시 응우한썬 구, 호아하이 구에서 개최됩니다.

이 축제는 티크 파프 난 스님(관디암 사원의 창건자)이 낌손 산(응우한썬의 다섯 산 중 하나)의 동굴에서 꿀병을 든 관디암의 종유석 조각상을 발견하면서 시작되었습니다. 이 조각상은 완전히 자연스럽고 완벽하며, 실제 사람만큼 키가 큽니다. 스님은 그것을 Quan Am 동굴이라고 명명했습니다. 동시에 그는 동굴 바로 옆에 Kim Son 산에 기대어 탑을 짓고 Quan The Am의 위치를 ​​찬양하기 위해 Quan The Am 탑이라고 명명했습니다.

그 이후로, 콴 디 암 축제 때마다 전 세계 각지에서 온 지역 주민과 방문객이 대거 이곳에 와서 예배를 드립니다. 불교도와 지역 사회의 종교적 요구를 충족시키기 위해 당시 불교 스님들은 매년 2월 19일(음력)(부처님의 탄생일)을 만장일치로 정했고, 응우한썬 지역의 사찰들은 관디암 사찰에 모여 부처님의 탄생일을 기념했으며 이곳을 부처님을 예배하는 장소로 여겼습니다.

콴티암응우한썬 축제는 불교적 신앙과 특별한 국가적 유물인 응우한썬 유적지와 연관되어 있으며, 불교적 문화적 가치와 베트남 사람들의 전통 문화의 결정체입니다.

이 축제는 지역 사회의 영적인 요구를 충족시키고, 사람들을 선함으로 인도하며, 함께 모여 평화롭고 행복한 삶을 구축합니다. 민속 의식은 물을 마시고 물의 근원을 기억하는 도덕성을 표현하며, 나라와 지역 사회에 공헌한 사람들을 기억하고 감사를 표합니다.

콴티암응우한썬 축제는 불교적 색채를 띠고 있지만 전통적인 문화적 가치를 기리고 있으며, 베트남 국민의 문화적 정체성을 보존하고 증진하는 데 기여하고 있습니다.

콴티암응우한썬 축제는 그것이 존재하는 사회적 환경의 문화적 가치와 공동체의 힘을 기리고 존중하는 축제로, 지역 사회의 응집력을 만드는 연결고리이며, 고향에 대한 애착심을 키우고, 국가의 전통적 문화적 가치에 대한 사람들의 인식을 교육하고 높여줍니다.

위의 일반적인 가치를 바탕으로, 응우한손꾸안테암 축제는 문화체육관광부 장관의 2021년 2월 3일자 결정 601/QD-BVHTTDL에 따라 국가 무형문화유산 목록에 포함되었습니다.

투이론 쌀 종이 만드는 직업

투이로안 쌀 종이 공예 마을은 다낭시, 호아방구, 호아퐁 마을, 투이로안 고대 마을에 위치하고 있으며, 약 500년 역사를 자랑합니다.

현재, 호아방 구, 호아퐁 사에는 전통적인 쌀 종이 제조업을 유지하고 있는 가구가 15개 있으며, 대부분은 뚜이로안 마을에 집중되어 있습니다.

매년 음력설이면 호아퐁 지역의 40여 가구가 쌀 종이를 만드는 데 참여해 시장의 쌀 종이 수요를 충족시킨다. 현재, 투이론 쌀 종이는 저작권의 보호를 받고 있습니다.

투이론 쌀 종이. (출처: 다낭시 과학기술부)

투이 로안 쌀 종이는 전적으로 손으로 만들며, 마을 사람들은 오직 한 종류의 구운 쌀 종이만 만듭니다. 쌀 종이 케이크를 만들려면 여러 단계를 거쳐야 하며, 각 단계를 담당하는 작업자는 경험이 풍부하고 능숙해야 합니다.

투이 로안 쌀 종이는 주로 쌀가루에 참깨(흰 참깨), 생강, 마늘, 설탕, 생선 소스, 소금 등 다른 재료를 넣어서 만들어지며, 쌀 종이만의 독특한 풍미를 만들어냅니다.

2024년에 투이로안 쌀 종이 만들기의 전통 공예 마을이 국가 무형문화유산 목록에 등재되면서 다낭의 수백 년 된 공예 마을에 대한 관심이 더욱 커졌고, 이는 지역 사회가 이 공예 마을의 가치를 지속적으로 보존, 유지 및 더욱 홍보하는 데 필수적인 조건이기도 합니다./.

(베트남+)

출처: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-7-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-cua-thanh-pho-da-nang-post979651.vnp