다낭시의 7개 국가 무형 문화 유산을 발견하세요

현재, 다낭 시는 7개 국가 무형문화유산의 가치를 보존, 보호, 홍보하는 데 큰 관심을 기울이고 있습니다.

다낭시 탄케구에서 열리는 전통 까우응우 축제의 주요 행사. (사진: Tran Le Lam/VNA)

무형문화유산은 각 나라와 지역의 매우 귀중한 자원으로 여겨지며, 특히 국내외 관광객을 유치하는 데 매력적입니다.

현재 다낭에는 7개의 국가 무형문화유산이 있으며, 다낭시는 이러한 유산 가치를 보존, 보호 및 홍보하는 데 많은 관심을 가지고 있습니다. 여기에는 광 지역의 투옹 예술, 논 느억 응우 한 썬 석조 공예, 남오 생선 소스 만들기, 다낭 낚시 축제, 바이 초이 예술, 꽌 테 암 응우 한 썬 축제, 투이 로안 쌀 종이 만들기가 포함됩니다.

광 투옹 아트

광남뜨엉( 광남 , 다낭, 광응아이)은 17세기 초부터 18세기 말까지 나타나 발전했습니다.

대중 앞에서 공연되는 투옹 연극은 대본, 음악, 춤, 분장, 의상 등 많은 예술적 요소가 결합된 작품입니다.

뜨엉 문자는 4가지 유형으로 나눌 수 있습니다: 고대 뜨엉, 학문적 뜨엉 - 왕실 뜨엉, 민속 뜨엉, 코미디 뜨엉. 투옹 문자의 구조는 여러 막으로 나뉘며, 각 막은 여러 층으로 구성되어 있습니다.

메이크업은 투옹의 하이라이트이자 인상이며, 흰색, 검은색, 빨간색의 3가지 주요 색상을 사용합니다. 얼굴 페인트 색상을 기반으로 캐릭터의 이미지를 표현하는 데 사용되는 "음영" 기술을 통해 선을 통해 캐릭터가 중립적인지 무관심한지, 선한지 악한지를 인식할 수 있습니다.

투옹족 예술가들이 무대에서 공연을 펼치고 있다. (출처: 다낭시 당위원회 홈페이지)

투옹의 주제와 이념적 내용은 영웅적 미학을 특징으로 하며, 국가에 대한 충성심, 위대한 대의를 위한 자기 희생, 대중과 개인, 가족과 국가 간의 인간 행동에 대한 교훈을 보여줍니다.

베트남 뜨엉 예술의 공통된 특징과 함께 Quang Tuong에는 Nguyen Hien Dinh, Tong Phuoc Pho, Nguyen Nho Tuy, Nguyen Lai와 같은 유명한 이름이 있는 고유한 특징도 있습니다.

광뜨엉 예술은 독특한 가치를 인정받아 2015년 문화체육관광부에 의해 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

Non Nuoc Ngu Hanh Son 석재 공예

논누억 석조 조각 마을은 17세기부터 시작되어 오랜 역사를 가지고 있습니다. 그 당시, 탄호아의 재능 있는 장인들이 이 땅으로 이주해 오면서 정교한 석조 조각 기술을 전수했습니다. 처음에는 사람들이 돌을 이용해 방앗간, 박격포, 기타 노동 도구 등 일상 필수품을 만들었습니다. 이러한 제품은 주로 지역 사회의 자립에 필요한 수요를 충족합니다.

시간이 흐르고 발전과 문화 교류가 이루어지면서 논누억 공예 마을은 더욱 다양하고 정교한 석조 예술품을 만들기 시작했습니다. 석조물은 평범한 물건일 뿐만 아니라 높은 예술적 가치를 지닌 조각상, 부조, 장식품이기도 합니다.

논누억 석조 조각 마을의 장인들은 모두 매우 뛰어난 기술을 가지고 있습니다. (출처: 응우한선군 정보 포털)

논누옥족 장인들은 전통 기법과 끝없는 창의성을 결합하여 다양한 모양, 풍부한 패턴, 모든 디테일이 정교한 제품을 만들어냈습니다.

논누억 석재 아트 제품은 매우 인기가 많아 일본, 한국, 미국, 유럽 등 세계 여러 나라로 수출되고 있습니다.

오늘날 논누억 석조 조각 마을은 단순히 생산지가 아니라 유명한 관광지가 되어 매년 수천 명의 방문객을 유치하고 있습니다.

논누억 석조 조각 마을은 2014년 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다.

남오 생선 소스 제조 직업

남오 생선 소스 전통 공예 마을(다낭시 리엔찌우구 호아히엡남구)은 이 지역의 유명한 전통 공예 마을입니다. 전설에 따르면, 고대에는 이 제품을 왕에게 바치는 데 사용했다고 합니다.

이 공예 마을은 2019년 8월 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었으며, 다낭시는 지역 관광과 관련된 전통 상품을 개발하도록 지원하고 있습니다.

남오 마을의 전통 생선 소스 장인들에 따르면, 전통적인 풍미의 생선 소스를 만드는 것은 간단한 일이 아니라고 합니다. 남오족은 매년 3월이나 7월에 두 번만 생선 소스를 만듭니다. 이때가 생선이 가장 신선하기 때문입니다.

그 생선은 다낭 해안에서 잡은 멸치일 겁니다. 생선이 아직 신선한 동안, 마을 사람들은 생선 10마리에 소금 4마리를 비율로 넣어 항아리에 담았습니다. 남오 사람들은 생선 소스를 만들 때 사후인 소금(꽝응아이)만 사용하는데, 그 이유는 소금의 염도가 적당하기 때문입니다.

12~18개월간 발효를 거쳐 생선 소스 혼합물이 향긋하고 익으면, 마을 사람들은 이를 걸러서 생선 소스를 얻습니다. 전통적인 생선 소스 필터는 생선 소스를 깨끗하고 잔여물 없이 걸러내기 위해 천으로 안감을 댄 대나무 깔때기 모양의 바구니입니다. 냄비에 붓고 걸러내면 생선 소스가 한 방울씩 흘러내리기 때문에 지역 주민들은 이를 '필수 생선 소스'라고 부릅니다.

멸치를 사후인 소금(꽝응아이)과 섞어 남오 생선 소스를 만듭니다. (사진: Quoc Dung/VNA)

맛있는 남오 생선 소스는 풍부하고 짭짤한 맛에 신선한 생선의 단맛이 섞여 있으며, 매우 독특한 향과 황금빛 갈색 색상을 가지고 있습니다. 시간이 지나도 투명하게 유지되며 색깔이 변하지 않습니다.

리엔치우구 인민위원회 통계에 따르면, 남오 생선 소스 공예 마을에는 현재 64가구가 생산 구성원으로 참여하고 있습니다. 그 중 비교적 규모가 큰 생선소스 가공시설은 10곳이 있으며, 그 중 17곳은 자체 상표를 등록했습니다. 2020년부터 현재까지 평균 생선소스 소비량은 연간 25만 리터에 달했습니다. 2015년 대비 4배 이상 증가했습니다.

2024년 6월 27일, 다낭시에서 다낭 남오 생선 소스 제품에 대한 지리적 표시 "남오" 보호 인증서 수여 및 결정 발표식이 열렸습니다.

이는 다낭시의 첫 번째 지리적 표시이며, 푸꾸옥 생선 소스, 판티엣 생선 소스, 남오 생선 소스를 포함한 전국의 생선 소스 제품에 대한 3개의 지리적 표시 중 하나이기도 합니다.

다낭 낚시 축제

탄케구의 전통 낚시 축제는 다낭시에서 매년 열리는 해안 지역 어부들의 낚시 축제 중 하나입니다.

여러 세대에 걸쳐, 까우응우 축제는 베트남 중부와 남부 지역의 해안 지역 사회의 전형적인 문화적 산물이었으며, 고래 숭배와 관련이 있습니다.

해안 지역 사회의 삶에 있어서 까우 응우 축제는 일년 중 가장 중요한 축제입니다. 이 축제는 풍년을 기원하는 축제이기 때문입니다. 물고기를 기원하거나 물고기 신을 숭배하고 신에게 "잔잔한 바다와 물고기와 새우가 가득한 한 해"를 달라고 기도하는 의식이 있습니다.

까우응우 축제는 각 지역의 유산을 가진 어부들의 독특하고 지역적인 민속 문화적 정체성을 보여줄 뿐만 아니라, 국가적 문화적 정체성의 다양성을 보존하고 풍요롭게 하며 홍보하는 환경 역할을 하며, 베트남 해양 문화의 가치를 홍보할 수 있는 기회이기도 합니다.

까우응우 축제에서 바다 앞에서 신을 맞이하는 의식. (사진: Tran Le Lam/VNA)

게다가, 까우응우 축제는 역사적 문서의 원천이자 바다와 섬의 주권에 대한 확실한 증거이며, 과거, 현재, 미래의 여러 세대에 걸쳐 베트남 사람들이 바다와 섬을 다루어 온 경험을 보여줍니다.

까우응우 축제는 국가의 평화, 국민의 안전, 잔잔한 바다, 어부들의 풍년을 기원하는 축제입니다. 이는 또한 물을 마시고 그 근원을 기억하는 도덕성을 보여주며, 해양 산업 건설에 기여한 이전 세대에 대한 감사를 나타내는 아름다운 지역 문화입니다.

동시에 이 축제는 전통 민속 예술 형태를 보존하는 장소이기도 하며, 유지, 보존, 홍보가 필요한 중요한 축제입니다.

다낭시의 까우응우 축제는 2016년 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다.

바이 초이의 예술

다낭의 바이초이 예술은 깜레(Cam Le) 지구, 손트라(Son Tra) 지구, 리엔찌에우(Lien Chieu) 지구, 응우한썬(Ngu Hanh Son) 지구, 특히 호아방(Hoa Vang) 지구에 집중되어 있습니다. 플레이-비트-콜-싱은 민속 예술의 한 유형을 설명하는 네 가지 이름입니다: 바이초이.

다낭의 바이초이 예술은 즉흥 연주가 가득한 강력한 소규모 무대 특성을 지니고 있으며, 지역 주민의 성격과 문화적 특징을 표현하고 바이초이 노래/노래의 방언, 관습 및 관행을 보존합니다.

바이초이 활동은 설날, 마을 축제, 조상 제사, 까우응우 축제 등 기간 동안 사람들을 위한 독특한 오락 형태로, 중부 지역과 특히 다낭 지역의 모든 계층의 사람들의 문화 생활에 없어서는 안 될 정신적 양식이 되었습니다.

많은 사람들이 민속예술가들이 바이초이를 공연하는 것을 보러 왔습니다. (사진: Ly Kha/VNA)

바이초이 활동은 성과와 즐거움 측면에서 높은 지역 사회적 특성을 지니고 있으며, 연대와 지역 사회의 응집력을 높이는 데 기여하고, 사람들을 더욱 가깝게 만들고, 사회의 연대와 안정을 강화하는 데 기여합니다.

백초의 예술은 부모의 사랑, 스승과 제자의 사랑, 부부의 사랑, 효도 등 다양한 측면에서 인간성을 보여주며, 사람들에게 윤리, 인격, 조국과 나라에 대한 사랑, 부부 간의 사랑을 가르쳐 사람들을 가치와 고귀한 도덕적 기준으로 이끕니다.

현재, 바이초이의 민속예술 유산은 도시의 역사문화유적 시스템과 연계하여 보존되고 홍보되고 있으며, 바이초이 축제와 더불어 유적지에서 전통 축제를 조직하고 관광객을 유치하기 위한 다른 오락 활동을 병행하고 있습니다.

문화체육관광부는 2016년에 다낭시의 바이초이 예술을 국가 무형문화유산으로 인정했습니다.

콴 더 암 응우한손(Quan The Am Ngu Hanh Son) 축제

응우한선꽌디암 축제(Quan Am Festival이라고도 함)는 다낭시 응우한선군 호아하이구에서 개최됩니다.

이 축제는 콴티암 사원의 창시자인 틱 파프 난 스님이 킴썬 산(응우한썬의 다섯 산 중 하나) 동굴에서 꿀병을 든 콴티암의 종유석 조각상을 발견하면서 시작되었습니다. 이 조각상은 완전히 자연스럽고 완벽하며, 실제 사람만큼 키가 큽니다. 그 스님은 그곳을 관암동굴이라고 불렀습니다. 동시에 그는 김선산에 기대어 동굴 바로 옆에 탑을 세웠고, 관음암의 지위를 찬양하기 위해 관음암 탑이라고 이름지었습니다.

그 이후로, 콴 디 암(Quan The Am) 명절에는 지역 주민과 전 세계 방문객이 대거 이곳에 와서 예배를 드립니다. 불교도와 지역 사회의 종교적 요구를 충족시키기 위해 당시 불교 스님들은 매년 2월 19일(음력)을 만장일치로 부처님의 탄생일로 정했고, 응우한썬 지역의 사찰들은 콴디암 사찰에 모여 부처님의 탄생일을 축하했으며 이곳을 부처님을 예배하는 장소로 여겼습니다.

콴티암 응우한썬 축제는 불교적 신앙이 깃든 축제로, 특별한 국가적 유물인 응우한썬 유적과 관련이 있으며, 불교적 문화적 가치와 베트남 사람들의 전통 문화가 결합된 결정체입니다.

이 축제는 지역 사회의 영적인 필요를 충족시키고, 사람들을 선함으로 이끌며, 평화롭고 행복한 삶을 구축하기 위해 함께 뭉칩니다. 민속 의례는 물을 마시고 그 근원을 기억하며, 나라와 지역 사회에 공헌한 사람들을 기억하고 감사하는 도덕성을 표현합니다.

꽌티암응우한썬 축제는 불교적 색채를 띠고 있지만, 전통적인 문화적 가치를 기리고, 베트남 사람들의 문화적 정체성을 보존하고 증진하는 데 기여하고 있습니다.

콴 디 암 응우 한 썬 축제는 그것이 존재하는 사회적 환경의 문화적 가치와 공동체적 강점을 기념하고 기리는 축제로, 지역 사회의 응집력을 만들어내는 연결고리이며, 고향에 대한 애착심을 키우고, 국가의 전통적 문화적 가치에 대한 사람들의 인식을 교육하고 높이는 축제입니다.

위의 일반적인 가치를 바탕으로, 응우한썬꽌테암 축제는 2021년 2월 3일자 문화체육관광부 결정 제601/QD-BVHTTDL에 따라 국가 무형문화유산 목록에 포함되었습니다.

투이론 쌀 종이 만드는 직업

투이로안 쌀종이 공예 마을은 다낭시 호아방구 호아퐁읍 투이로안 고대 마을에 위치하고 있으며, 약 500년 역사를 가지고 있습니다.

현재 호아방 구, 호아퐁 사에는 전통적인 쌀 종이 제조업을 유지하는 가구가 15개 있으며, 주로 투이로안 마을에 집중되어 있습니다.

매년 음력 설날이면 호아퐁 마을의 40여 가구가 쌀 종이를 만드는 데 참여하여 시장의 쌀 종이 수요를 충족합니다. 현재 투이론 쌀 종이는 저작권의 보호를 받고 있습니다.

투이론 쌀 종이. (출처: 다낭시 과학기술부)

투이론 쌀 종이는 전적으로 손으로 만들어지며, 마을 사람들은 오직 한 종류의 구운 쌀 종이만 만듭니다. 쌀 종이 케이크를 만들려면 여러 단계를 거쳐야 하며, 각 단계를 담당하는 작업자는 경험이 풍부하고 능숙해야 합니다.

투이론 쌀 종이는 주로 쌀가루에 참깨(흰 참깨), 생강, 마늘, 설탕, 생선 소스, 소금 등의 다른 재료를 넣어서 쌀 종이에 독특한 풍미를 더합니다.

2024년에 투이 로안 쌀 종이 만들기의 전통 공예 마을이 국가 무형 문화 유산 목록에 등재되면서 다낭의 수세기 된 공예 마을에 대한 관심이 더욱 높아졌고, 이는 지역 사회가 이 공예 마을의 가치를 지속적으로 보존, 유지 및 더욱 홍보하는 데 필수적인 조건이기도 합니다.

(베트남+)

출처: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-7-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-cua-thanh-pho-da-nang-post979651.vnp