비상 보호에서 인류의 대표적 유산까지
역사적, 문화적, 예술적 가치가 있는 일종의 의례용 민요로서, 헝왕 숭배 신앙과 밀접한 관련이 있는 쏘안 노래는 한때 사라져 없어질 위기에 처해 있었습니다. 탁월한 세계적 가치를 지닌 베트남 푸토의 쏘안 노래를 2011년 유네스코는 긴급한 보호를 필요로 하는 무형문화유산 목록에 포함시켰습니다.
유네스코가 텐 노래의 유산을 인정하면, 텐 노래의 유산은 보존되고 강력하게 홍보됩니다. 사진: 목. 원래의
티.티. 푸토시 문화, 스포츠, 관광부의 응우옌 닥 투이 국장은 쏘안 노래가 유네스코에 인정받은 후, 이 지방은 5년 동안 쏘안 노래의 가치를 보존하고 홍보하기 위한 계획을 적극적으로 개발했으며, 매년 노래를 목록화하고, 업데이트하고, 문서화하는 것과 같은 구체적인 조치를 취했다고 말했습니다. 장인을 양성하고 후계 장인을 양성하며, 장인 지원 정책을 내놓습니다. 원래의 Xoan 길드와 지역 사회에서 교육 활동을 조직합니다. 소안 노래 연습과 관련된 문화 공간과 의례 연습을 복원합니다. 학교에서 소안 노래를 홍보하고 전파합니다. 이를 통해 유산을 복원하고 지속 가능한 활력을 창출합니다. 노련한 예술가가 소장한 31개의 고대 소안 조각품은 모두 연습되고, 기록되었으며, 다음 세대로 전해졌습니다.
푸토의 이러한 노력은 2017년에 유네스코에 의해 인정되어, 쏘안 노래는 긴급 보호를 필요로 하는 무형문화유산 목록에서 삭제되고 인류 대표 무형문화유산 목록에 추가되었습니다. 보존과 합리적인 착취를 결합한 활동을 통해 우리는 점차적으로 활력을 창출했고, 소안 노래를 일반 대중에게 알렸습니다.
유네스코가 인정한 베트남의 무형문화유산 중 상당수가 강력하게 홍보되었으며, 이를 통해 삶의 더 나은 보존에 대한 움직임이 생겨났습니다. 2019년에 베트남의 타이족, 눙족, 타이족의 텐족 관습이 인류 대표 무형문화유산 목록에 포함되었습니다. 박사님에 따르면, 부이 꽝 타인, 베트남 국립 문화예술 연구소는 이 등록을 통해 전통 예술의 가치를 보존하고 홍보할 수 있는 기회가 열렸다고 밝혔습니다. 많은 지역에서 클럽이 설립되고, 수업이 개설되고, 대회가 개최되는 등의 활동이 이루어졌으며, 이를 통해 지역 사회, 특히 젊은 세대가 문화유산 가치를 보호하고 증진하기 위한 방안을 계획하고 제안하는 데 적극적으로 참여하도록 장려하고 있습니다.
그리고 노래는 지역 관광 명소에서 없어서는 안 될 관광 상품이 되었습니다. 랑선, 박선 현, 박퀸사 인민위원회 부위원장인 두옹 반 투안 씨는 다음과 같이 말했습니다. 2010년부터 퀸썬 커뮤니티 관광촌은 랑선 문화, 스포츠, 관광부로부터 투자와 개발에 관심을 받아 텐 노래, 틴류트를 가르치는 수업을 열고, 커뮤니티 관광에 봉사하는 예술단을 만들었습니다. 노래는 지역사회 관광에 큰 매력을 가져다주었습니다. 2024년에 퀸손 커뮤니티 관광촌은 12,000명 이상의 숙박객과 80,000명 이상의 일일 방문객을 맞이했습니다. 노래 공연을 통해 관광객은 타이족의 문화와 전통 예술에 대해 더 많이 알아볼 수 있는 기회를 얻습니다...
보존의 "격차" 메우기
Ca tru는 2009년에 긴급한 보호가 필요한 유네스코 무형문화유산 목록에 포함되었습니다. 이 유산의 가치를 보존하고 홍보하는 여정을 되돌아보며, 준교수인 박사. 국립음악학원 전임 이사인 레 반 토안은 다음과 같이 말했습니다. 베트남은 카쭈를 가르치고, 축제를 조직하고, 카쭈가 연주되는 지역에서 카쭈를 홍보하는 등의 활동을 통해 많은 격려적인 성과를 거두었습니다.
유네스코가 텐 노래의 유산을 인정하면, 텐 노래의 유산은 보존되고 강력하게 홍보됩니다.
그러나 지금까지 여러 가지 이유로 카쭈를 긴급히 보호해야 할 무형문화유산 목록에서 제외하는 것은 불가능했습니다. 남아있는 까 트루 예술가들의 수는 매우 적고, 그들은 모두 노약하고 약해서 가르칠 능력이 없습니다. 고대 공연장은 다양한 요소에 의해 변형됩니다. 많은 카 트루 활동과 관행이 복원되고 부활했지만, 이 예술 형식의 독특한 특징은 "모호해졌습니다". Ca Tru의 전수, 연습 및 공연 과정은 아직도 대부분 자연스럽습니다. 많은 지역이 카 트루를 보존하기 위해 좋은 노력을 하고 있지만, 그렇지 않은 지역도 있습니다.
조교수, 박사 르 반 토안은 카 트루에 수집, 연구, 연습, 교육에 더 많은 투자가 필요하다고 생각합니다. 오늘날 가장 중요한 관심사는 차추의 가르침과 수행을 조직하여 차추의 고유한 "스타일과 모습"을 보장하는 것입니다. 또한 지속 가능한 생활 유산을 보호한다는 목표를 효과적으로 구현하기 위한 창의적이고 다양한 방법이 필요하며, 카쭈가 관광과 예술 서비스 분야에 혜택을 가져다주는 무형 문화재로 자리매김하기 위해서는 긴급한 보호가 필요하다는 경계를 빨리 극복해야 합니다.
또한 긴급한 보호가 필요한 무형문화유산으로, 유네스코에 의해 인정받은 참 도자기 예술은 장인과 지역 사회에 도자기 제작에 대한 지식, 기법 및 기술을 전수하기 위해 닌투언성 인민위원회에서 지원 및 장려되었습니다. 계획 수립, 원자재 공급원 확대 및 참 도자기 제작 보존 국내외 관객에게 문화유산 가치를 소개하고 홍보하는 프로그램을 조직합니다...
수년간 참 도자기를 연구한 준교수, 박사. 트롱 반 몬, 베트남 호치민시 국립대학교 인문사회과학대학원 교수. 호치민시는 현재 바우쭉 도자기에 대한 관심이 커져 더 많은 관광객을 유치하고 지역 관광을 발전시킬 수 있는 여건이 조성되고 있다고 밝혔습니다. 그러나 참 도자기는 값싼 공산품과의 치열한 경쟁, 전통 공예의 변화로 인해 여전히 멸종 위기에 처해 있습니다. 보존은 도자기 제품을 보존하는 것뿐만 아니라 전통 공예와 지식을 보호하는 것도 의미합니다. 따라서 전통적인 도자기 제작 직업을 유지하면서 도자기와 관련된 관광 활동을 개발하기 위한 실용적인 해결책이 필요합니다.
현대 생활에서 무형문화유산을 보존하는 일, 특히 멸종 위기에 처한 유산을 보존하는 일은 장기적이고 어려운 과정입니다. 유네스코의 인정, 즉 세계적 가치의 인정은 모든 계층의 당국, 과학자, 장인 및 지역 사회의 협력과 동시적 솔루션이 있을 때 문화 유산 가치를 보존하고 증진하는 데 중요한 도움이 될 수 있습니다.
출처: https://daibieunhandan.vn/hoi-sinh-di-san-tu-cu-hich-ghi-danh-post403912.html
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