(NLDO) - 칸반남비엔은 번화한 도심 중심부에 있는 거의 100년 된 고대 사원으로, 유교, 도교, 불교가 융합된 도교의 흔적을 보존하고 있습니다.
사이공-쩌론(지금의 호치민시) 지역에 존재하는 도교의 독특한 특징은 적어도 20세기 30년대부터 시작되었는데, 그 당시 이 신앙은 바다를 건너 남쪽의 "약속의 땅"으로 이주한 중국 이민자 집단을 따라왔습니다. 오늘날에도 도교와 관련된 신앙은 칸반남비엔에서 여전히 희미하게 남아 있으며, 도시적 번영 속의 "신비한" 흔적처럼 남아 있습니다.
번화한 도시 중심부에 거의 100년 동안 존재해 온 고대 사원, 칸 반 남 비엔 - 사진: NGOC QUY
노자(道家)는 자연과 조화를 이루며 천지의 법칙을 존중하는 원칙에 따른 관용의 정신을 표현하며, 여기서 "아무것도 하지 않고, 싸우지 않는다", "적게 얻으면 불평하지 않고, 많이 얻으면 기쁘지 않고, 기쁨이 오면 즐기고, 기쁨이 사라져도 후회하지 않고, 사계절에 즐거워하고, 외적인 사물과 조화를 이룬다"는 이론이 나왔습니다.
3대 요소 간의 조화: 유교 - 도교 - 불교
대부분의 사람들은 칸반남비엔을 "사원"이라 부르지 않고 "고대 사원"이라고 부르지만, 삶의 변덕 속에서 거의 100년 동안 변화를 겪은 후, 이곳은 선한 세상에 대한 가장 원시적인 믿음을 모으는 예배 장소로 존재합니다. 칸반남비엔은 중국과 대만의 민속 궁전과 비슷합니다. 그들은 동아시아 문화적 신념의 기초를 형성한 세 가지 종교, 즉 유교, 도교, 불교의 선인, 성인, 부처를 숭배합니다!
호치민시 11군 응우옌티노 거리에 위치한 이 오래된 상점은 현대 도시 중심부에서도 여전히 고유한 특징을 유지하고 있습니다. 사진: KHAC HIEU
1930년대에 베트남 남부에 도착한 초기 시절, 칸반남비엔은 쩐흥다오 거리에 있는 토안칸즈엉이라는 타운하우스에 위치해 있었습니다. 최초의 도교 승려는 쩐 카이 민(Tran Khai Minh)씨였습니다. 그 후, 오 디에우 후옌(Au Dieu Huyen) 선생과 차우 비엠(Chau Viem) 선생이 각각 이곳의 도사였습니다.
1942년에 칸반남비엔은 응우옌티노 거리(호치민시 11군)로 이전했습니다. 현재, 차우 후에 방 씨는 칸반남비엔 사원의 법보호위원회 위원장으로 재직하고 있습니다. 이곳 회원들은 초창기부터 전해 내려오는 남하이트라손카인반동의 전통적인 신앙을 아직도 유지하고 있습니다.
이 연구소의 건축 양식은 중국의 난하이차산 청운난위안과 동일하며, 안뜰, 현관, 대강당을 포함한 동일한 요소를 유지하고 있습니다. 문의 지붕에는 용으로 변하는 물고기 한 쌍과 호박이 있는데, 이는 토템으로 여겨지며 활력과 삶을 상징합니다.
칸반남비엔은 어려운 환경에 처한 사람들의 건강과 삶을 돌보는 자선 활동을 자주 진행하고 있습니다. Chau Vien 씨는 평생 "자신의 잉여금을 사용하여 궁핍한 사람들을 보상하고, 모든 사람의 잉여금을 받아 많은 사람과 공유하라. 이렇게 하면 나는 진정으로 평화를 느낀다."는 것을 항상 염두에 두었습니다.
칸반남비엔의 신앙은 다양하며, 도교와 불교가 있고, 타이트엉 라오관, 루동딴, 관탄데관, 반쑤엉데관, 라오투, 짱투, 쯔엉티엔수, 부다틱카, 관더암보살 등의 민속 신앙도 있습니다. 이 조각상들 중 다수는 중국에서 가져왔습니다. 요정과 부처에 대한 믿음은 이곳 사람들의 정신적 지주가 되었으며, 동시에 많은 관광객의 호기심을 불러일으킬 수 있는 가치를 가져다줍니다.
칸반남비엔에는 중국 관습과 관련된 3가지 주요 명절이 있습니다. 루동탄 생일(음력 2월 14일), 꽌콩 생일(음력 6월 24일), 응옥 황 생일(음력 1월 9일)입니다. 또한, 1월 보름달과 7월 보름달이 되면 많은 사람이 이곳을 찾아와 예배를 드리고, 죽은 이의 평화와 구원을 기도합니다.
'신비한' 마크
칸반남비엔은 많은 신앙을 통합하고 있지만, 여전히 도교와 관련된 "약간의 신앙"을 유지하고 있어 독특하고 신비로운 영적인 짐이 되었습니다. 문의 수평 명판에는 "모든 경이의 문"이라는 네 글자가 새겨져 있습니다. 眾玅之門(모든 경이의 문)은 노자의 도덕경에서 유래한 것입니다. "신비한 문" 또는 "놀라운 문"은 둘 다 세상의 먼지를 털어내는 문턱을 가리킵니다. 세속을 초월하여 거룩해지고, 자유롭고 편안한 상태에 도달하고, 속박에서 벗어나 완전히 자유로워지는 문턱입니다. 존재의 문을 통해 전각과 궁전에서 무(無)로부터의 해방이라는 놀라운 원리를 표현하는 것, 이것이 칸반남비엔 문 앞에 있는 네 글자의 신비한 의미입니다.
Khanh Van Nam Vien은 많은 신앙을 통합하고 있지만 여전히 도교와 관련된 "약간의 신앙"을 유지하고 있으며, 독특하고 신비로운 영적 짐이 되었습니다. - 사진: NGOC QUY
밖에서 보면, 칸반비엔에는 다른 모든 정통 궁전과 마찬가지로 도교의 위대한 수호자인 부옹린관(Vuong Linh Quan)을 위한 제단이 있습니다. 다음으로, 본당은 도교 족보와 중국 민속 신앙에서 인기 있는 신인 투항찬냔, 루동탄, 반쑤옹더관, 관콩을 포함한 "투톤의 세 황제"를 모시고 있습니다. 그러나 칸반남비엔의 민속 신앙은 사람들이 호아다띠엔스와 황다이띠엔을 모두 숭배하게 되면서 더욱 견고하고 두드러지게 되었습니다. 모든 제단은 "다오 호프 티엔 땀"이라는 큰 수평 현수막 아래에 배치됩니다. 이는 자연을 따르고 도교의 메시지를 전파한다는 이념을 표현합니다! 또한 윗층에는 타이 트엉 라오 쿠안, 쯔엉 티엔 수, 라오 투, 짱 투 등 도교의 형성과 발전에 중요한 인물들을 숭배하고 있습니다.
칸반남비엔이 아직도 보존하고 있는 또 다른 도교적 특징은 중응우옌포도 축제(음력 7월 보름달)에서 파응우푸옹 디아응욱코아를 공연하는 것입니다. 이 의식은 해당 지역의 많은 중국인들의 관심을 끌며, 음력 7월 1일부터 15일까지 진행됩니다. 그 당시 지역 주민들은 종종 이곳에 모여 도사에게 죽은 조상들을 위해 좋은 소원을 빌어달라고 부탁하곤 했습니다. 좋은 세상에 대한 믿음은 탄생에 대한 감사인 동시에 이 세상에 더 이상 존재하지 않는 사람들을 재창조하려는 욕망이기도 합니다!
도교는 칸반남비엔에 존재하는 복잡한 신앙 중 하나일 뿐입니다. 이곳은 도교 신앙 외에도 보살 관세음보살, 부처, 지장보살 및 화다(Hoa Da), 황다이톈(Hoang Dai Tien)과 같은 여러 다른 신앙이 결합되어 중국인을 위한 구시가지인 사이공-쪼론 지역의 독특한 예배 장소를 만들어냈으며, 오늘날에도 여전히 사람들의 눈에 많은 신비와 스릴을 안겨줍니다. 그러나 거의 100년에 걸친 변화하는 역사가 이제 고대 건축 구조물의 표식에 담겨 있으며, 이는 또한 지역 사람들의 마음속에 남아있는 "미스터리"의 흔적입니다!
차우 후에 방 씨는 3등 노동 훈장을 받았습니다.
칸반남비엔 사원(HCMC)의 법보호위원회 책임자인 차우 후에방 씨는 사회 자선 활동에 대한 뛰어난 기여로 3급 노동 훈장과 "대국민 단결의 대의" 훈장을 수상했습니다.
그는 상호 사랑의 정신으로 병원을 설립하고 무료 의료 서비스를 제공하는 운동을 벌여 매년 2만 명 이상을 지원했습니다. 그는 또한 심장 수술 프로그램을 위해 15억 VND의 기금을 지원해 1,000명의 가난한 어린이가 수술을 받을 수 있도록 도울 것을 촉구했습니다. 또한 그는 요양원을 설립하고, 외로운 노인들을 돌보았으며, 다리와 시골 길을 건설하고, 장학금을 지급하고, 먼 지방에 자선 주택을 짓는 일에도 참여했습니다.
그는 수년에 걸쳐 11군과 호치민시의 베트남 불교 승단의 자선 활동에 적극적으로 참여했으며, 중국인 공동체의 교육과 문화 보존을 지원하기 위해 기부자를 동원하기도 했습니다.
거의 100년 된 Khanh Van Nam Vien 고대 사원의 클로즈업:
대부분의 사람들은 Khanh Van Nam Vien을 "사원"이 아닌 "고대 사원"이라고 부르지만, 삶의 변덕 속에서 거의 100년 동안의 변화 끝에 이곳은 선한 세상에 대한 가장 원시적인 믿음을 모아놓은 예배 장소로 존재합니다. 사진: KHAC HIEU
연구소의 건축은 중국의 Nam Hai Tra Son Khanh Van Nam Vien과 동일하며 안뜰, 현관, 메인 홀을 포함한 동일한 요소를 유지합니다. - 사진: NGOC QUY
Khanh Van Nam Vien의 신앙은 다양하며, 도교와 불교가 있고, Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva...와 같은 민속 신앙도 있습니다. - 사진: KHAC HIEU
칸반남비엔이 아직도 보존하고 있는 또 다른 도교적 특징은 중응우옌포도 축제(음력 7월 보름달)에서 파응우푸옹 디아응욱코아를 공연하는 것입니다. 이 행사는 음력 7월 1일부터 15일까지 진행되며, 이 지역의 많은 중국인들을 끌어모읍니다. - 사진: NGOC QUY
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출처: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm
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