도의 정신을 지키기 위한 약 100년의 여정

(NLDO) - 칸반남비엔은 번화한 도심 한가운데에 있는 거의 100년 된 고대 사원으로, 유교, 도교, 불교가 혼합된 도교의 흔적을 보존하고 있습니다.

사이공-쩌론(지금의 호치민시) 지역에 존재하는 도교의 독특한 특징은 적어도 20세기 30년대부터 시작되었는데, 당시 이 신앙은 바다를 건너 남쪽의 "약속의 땅"으로 이주한 중국 이민자들을 따라왔습니다. 오늘날에도 도교와 관련된 신앙은 칸반남비엔에서 여전히 희미하게 남아 있으며, 도시적 번영 속의 "신비한" 흔적처럼 남아 있습니다.

번화한 도시 중심부에 거의 100년 동안 존재해 온 고대 사원, 칸 반 남 비엔 - 사진: 응옥 꾸이

노자(道家)는 자연과 조화롭게 살고, 천지의 법칙을 존중하는 원칙에 따른 관용의 정신을 표현합니다. 여기서 "아무것도 하지 않고, 싸우지 않는다", "적게 얻으면 불평하지 않고, 많이 얻으면 기뻐하지 않고, 기쁨이 오면 즐기고, 기쁨이 가면 후회하지 않고, 사계절에 즐거워하고, 외적인 것과 조화를 이룬다"는 이론이 나왔습니다.

삼교(三敎)의 조화: 유교 - 도교 - 불교

대부분 사람들은 칸반남비엔을 "사원"이라기보다는 "고대사원"이라고 부르지만, 거의 100년 동안 삶의 변덕 속에서 변화해 온 이곳은 선한 세상에 대한 가장 원시적인 신앙을 모으는 예배 장소로 존재합니다. 칸반남비엔은 중국과 대만의 민속 궁전과 비슷합니다. 이곳에서는 동아시아 문화적 신념의 기초를 형성한 세 종교, 즉 유교, 도교, 불교의 선인, 성인, 부처를 숭배합니다!

호치민시 11군 응우옌티노 거리에 위치한 이 오래된 상점은 현대 도시 중심부에서도 여전히 고유한 특징을 유지하고 있습니다. - 사진: KHAC HIEU

1930년대 베트남 남부에 도착한 초기 시절, 칸반남비엔은 쩐흥다오 거리에 있는 토안칸즈엉이라는 타운하우스에 위치해 있었습니다. 최초의 도교 승려는 쩐 카이 민(Tran Khai Minh) 씨였습니다. 그 후, 오 디에우 후옌(Au Dieu Huyen) 씨와 차우 비엠(Chau Viem) 씨는 각각 이곳의 도사가 되었습니다.

1942년 Khanh Van Nam Vien은 Nguyen Thi Nho 거리(호치민시 11군)로 이전했습니다. 현재, 차우 후에 방 씨는 칸반남비엔 사원의 다르마 보호 위원회 위원장으로 재직하고 있습니다. 이곳의 구성원들은 남하이트라손칸반동의 초기 도입 당시의 전통적인 신앙을 아직도 간직하고 있습니다.

이 연구소의 건축 양식은 중국 남해차산 청운난원과 동일하며, 안뜰, 현관, 대청 등 동일한 요소를 유지하고 있습니다. 문의 지붕에는 용으로 변하는 물고기 한 쌍과 호박이 있는데, 이는 토템으로 여겨지며 활력과 삶을 상징합니다.

칸반남비엔은 종종 자선 활동을 하며 어려운 환경에 처한 사람들의 건강과 삶을 돌보고 있습니다. 차우 비엔 씨는 평생 "자신의 잉여 재산을 어려운 이웃에게 나누어 주고, 모든 사람의 잉여 재산을 받아 많은 사람과 나누자. 이렇게 할 때 나는 진정한 마음의 평화를 느낀다."라고 늘 명심했습니다.

Khanh Van Nam Vien의 신앙은 도교와 불교뿐만 아니라 Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva와 같은 민간 신앙을 포함하여 다양합니다. 이러한 동상 중 다수는 중국에서 가져온 것입니다. 요정과 부처에 대한 믿음은 이곳 사람들의 정신적 지주가 되었으며, 동시에 많은 관광객의 호기심을 불러일으킬 수 있는 가치를 가져다줍니다.

칸반남비엔에는 중국 관습과 관련된 세 가지 주요 명절이 있습니다. 루동탄 생일(음력 2월 14일), 꽌콩 생일(음력 6월 24일), 응옥 황 생일(음력 1월 9일)입니다. 또한, 1월 보름달과 7월 보름달에는 많은 사람이 이곳을 찾아 예배를 드리고, 평화를 기원하거나 죽은 자의 구원을 빌기도 합니다.

'신비한' 표시

칸반남비엔은 많은 신앙을 포함하고 있지만, 여전히 도교와 관련된 "약간의 신앙"을 간직하고 있어 독특하고 신비로운 영적 유산이 되었습니다. 문 위의 가로 명판에는 "모든 경이로움의 문"이라는 네 글자가 새겨져 있습니다. 眾玅之門(모든 경이로움의 문)은 노자의 도덕경에서 유래되었습니다. "신비한 문"이나 "기묘한 문"은 둘 다 세상의 먼지를 털어내는 문턱을 뜻합니다. 즉, 세속을 초월하여 신성해지고, 자유롭고 편안한 상태에 도달하고, 속박에서 벗어나 완전히 자유로워지는 문턱을 뜻합니다. 존재의 문을 통해 무(無)로부터의 해방이라는 놀라운 원리를 표현하는 것이 바로 칸반남비엔의 문 앞에 있는 네 글자의 신비로운 의미입니다.

칸반남비엔은 많은 신앙을 포함하고 있지만, 여전히 도교와 관련된 "약간의 신앙"을 간직하고 있어 독특하고 신비로운 영적 유산으로 남아 있습니다. - 사진: 응옥취

외부에서 안쪽으로 살펴보면, 칸반비엔에는 다른 모든 정통 궁전과 마찬가지로 도교의 위대한 수호자인 부옹린꽌을 위한 제단이 있습니다. 다음으로, 본당은 도교 족보와 중국 민속 신앙에서 인기 있는 신인 투항찬냔, 루동탄, 반쑤옹더취안, 관콩을 포함한 "투톤의 세 황제"를 모시고 있습니다. 그러나 사람들이 호아 다 띠엔 수와 황 다이 띠엔을 모두 숭배하게 되면서 칸 반 남 비엔의 민속 신앙은 더욱 견고하고 두드러지게 되었습니다. 모든 제단은 "다오홉티엔땀"이라는 큰 수평 현수막 아래에 위치합니다. 이는 자연을 따르고 도교의 메시지를 전파한다는 이념을 표현합니다! 또한 윗층에는 타이 트엉 라오 꾸안, 쯔엉 티엔 수, 노자, 장자를 숭배하는데, 이들은 오늘날까지 도교의 형성과 발전에 중요한 인물들입니다.

칸반남비엔이 아직도 보존하고 있는 또 다른 도교적 특징은 중응우옌포도 축제(음력 7월 보름달)에서 열리는 파응우푸옹디아응욱코아입니다. 이 의식은 그 지역의 많은 중국인들을 끌어 모으고 있으며, 음력 7월 1일부터 15일까지 계속됩니다. 그 당시 지역 주민들은 종종 이곳에 모여 도사에게 죽은 조상을 위해 좋은 소원을 빌어달라고 부탁하곤 했습니다. 좋은 세상에 대한 믿음은 탄생에 대한 감사함과, 더 이상 이 세상에 존재하지 않는 사람들을 다시 창조하고자 하는 욕망을 모두 담고 있습니다!

도교는 칸반남비엔에 존재하는 복잡한 신앙의 한 요소일 뿐입니다. 이곳은 도교 신앙 외에도 관세음보살, 부처, 지장보살과 화다, 황다이톈 등 여러 신앙이 결합되어 중국인을 위한 독특한 예배 장소를 만들어냈습니다. 이 곳은 오늘날에도 여전히 많은 사람들의 눈에 신비와 스릴을 안겨줍니다. 그러나 거의 100년에 걸친 변화하는 역사가 이제 고대 건축물의 흔적에 담겨 있으며, 이는 또한 그 지역 사람들의 마음속에 남아 있는 "미스터리"의 흔적이기도 합니다!

차우 후에 방 씨는 3등 노동 훈장을 받았습니다.

칸반남비엔 사원(HCMC)의 법보호위원회 위원장인 차우 후에 방 씨는 사회 자선 활동에 대한 뛰어난 공헌으로 3등 노동 훈장과 "대국민 단결" 훈장을 수상했습니다.

그는 상호 사랑의 정신으로 병원을 설립하고 무료 의료 서비스를 제공하기 위한 캠페인을 벌여 매년 2만 명 이상을 지원했습니다. 그는 또한 심장 수술 프로그램을 위해 15억 VND의 기금을 지원해 1,000명의 가난한 어린이가 수술을 받을 수 있도록 도울 것을 촉구했습니다. 그는 또한 요양원을 설립하고, 외로운 노인들을 돌보았으며, 다리와 시골길을 건설하고, 장학금을 지급하고, 외딴 지방에 자선 주택을 짓는 일에도 참여했습니다.

그는 수년에 걸쳐 11군과 호치민시의 베트남 불교 승단의 자선 프로그램에 적극적으로 참여했으며, 중국인 공동체의 교육과 문화 보존을 지원하기 위해 기부자를 동원하기도 했습니다.

거의 100년 된 Khanh Van Nam Vien 고대 사원의 클로즈업:

대부분의 사람들은 칸반남비엔을 "사원"이라기보다는 "고대사원"이라고 부르지만, 삶의 변덕 속에서 거의 100년 동안 변화를 겪은 후에도 이곳은 선한 세상에 대한 가장 원시적인 믿음을 모으는 예배 장소로 존재합니다. - 사진: KHAC HIEU

연구소의 건축 양식은 중국의 Nam Hai Tra Son Khanh Van Nam Vien과 동일하며 안뜰, 현관, 메인 홀을 포함한 동일한 요소를 유지합니다. - 사진: NGOC QUY

Khanh Van Nam Vien의 신앙은 도교와 불교뿐만 아니라 다음과 같은 민간 신앙도 포함하여 다양합니다: Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... - 사진: KHAC HIEU

칸반남비엔이 아직도 보존하고 있는 또 다른 도교적 특징은 중응우옌포도 축제(음력 7월 보름달)에서 열리는 파응우푸옹디아응욱코아입니다. 이 행사는 음력 7월 1일부터 15일까지 지속되며, 이 지역의 많은 중국인들을 끌어모읍니다. - 사진: 응옥취

출처: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm