위대한 숲의 "심장"을 꾸준히 뛰게 하세요

1차시: 당의 의지가 국민의 의지와 일치할 때

차누아 국경 지역의 깊고 푸른 숲은 여러 민족 공동체에서 보물로 여겨진다. 전쟁 중에 태국인과 몽족 사람들을 보호하고 은신처를 제공하는 방패 역할을 하며, 자연재해와 혹독한 폭풍과 홍수로부터 그들을 보호하기 때문입니다. 그러므로 숲의 푸른색을 보호하고 보존하는 것은 당위원회와 정부의 책임일 뿐만 아니라 모든 지역 주민의 "마음에서 우러나오는 명령"이기도 합니다.

나수 마을(차누아 공동체) 주민들은 숲을 보호하기 위해 새로운 순찰 도로를 개설하고 수리하는 작업에 참여합니다. *사진: 샘 푹*

함께 숲을 보호하는 길을 열어가자.

새벽부터, 아침 안개가 아직 숲을 감싸고 있을 때, 쇠망치로 바위를 부수는 소리, 괭이와 삽이 '거대한 건설 현장'처럼 울리는 소리가 아직 잠들어 있는 오래된 숲을 깨웠습니다. 아마도 이 장면을 목격한 모든 사람들은 이들이 어떤 프로젝트의 근로자들이라고 즉시 생각했을 것입니다. 하지만 아닙니다. 여기에는 100명이 넘는 사람들(차누아 공동체의 나인 마을에 있는 100개가 넘는 태국 백옥을 대표함)이 단결하여, 만장일치로 바위를 깨고, 새로운 길을 개척하고, 산과 개울, 가파른 경사지를 통과하는 유일한 비포장 도로를 수리하여 숲을 순찰하고 보호하기로 결의했습니다. 마을 중심가에서 깊은 숲으로 이어지는 도로는 길이가 약 7km입니다. 모든 것은 사람들이 직접 만든 것입니다. 그들은 작은 그룹으로 나뉘어, "괭이가 있는 사람은 괭이를 쓰고, 삽이 있는 사람은 삽을 쓴다..."라고 말하며 함께 햇빛과 비를 무릅쓰고 돌을 나르고, 땅을 개간하여 평평한 도로를 만들었다.

나인 마을의 수장인 퉁 반 탄 씨는 흥분한 어조로 이렇게 말했습니다. "여러 세대에 걸쳐 우리의 할아버지와 아버지들은 항상 숲에 애착을 갖고, 숲을 사랑하고, 보호해 오셨습니다. 그리고 우리 젊은 세대에게 숲을 마치 우리 뿌리인 것처럼 보존하라고 항상 말씀하셨습니다." 도로를 개통하기 전, 마을 정부는 회의를 열어 모든 가구의 참여를 요청했습니다. 모든 가정이 한마음으로 뜻을 모아 자발적으로 길을 열었습니다. 매일 도로를 건설할 때마다 시간을 절약하기 위해 사람들은 주먹밥과 참깨소금을 가져와서 그 자리에서 먹습니다. 이 도로가 완공되면 사람들이 밭으로 나가고, 농산물을 운송하고, 순찰대가 산불을 통제하고 예방하는 데 유리한 환경이 조성될 것입니다.

나인 씨는 자연의 "녹색 폐"를 보존하고 보호하려는 확고한 의지와 결의를 가지고 있을 뿐만 아니라, 특히 자립심, 자기개발, 인간의 힘을 이용해 바위를 정복하려는 정신. 당과 국가의 정책에 의존하지 않고, 지금까지 차누아 국경지대의 나수, 나캉, 남딕에 이르는 6/6개 마을이 숲을 보호하기 위해 약 50km의 순찰 도로를 개방했습니다. 차누아(Cha Nua) 마을 인민위원회 위원장인 퉁 반 아인(Thung Van Anh) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "이 도로들은 진입 지점에서 출구 지점까지 숲 가장자리와 나무뿌리를 따라가는 단일 차선으로 설계되어 숲에 드나드는 사람들의 수를 엄격하게 통제하고, 목재와 임산물의 불법 반출을 신속하게 적발 및 방지합니다. 초목과 산림에 피해를 주지 않도록, 주민들에게 기계를 사용하여 땅을 고르거나 바위를 파헤치는 작업이 아닌, 인력과 초보적인 도구(쇠지렛대, 괭이, 삽 등)를 사용하여 모든 작업을 직접 수행하도록 지시합니다. 마을 주민들은 매년 두 번씩 회의를 열어 숲을 보호하기 위해 순찰로를 따라 보수, 청소, 잡초 제거 작업을 협의합니다.

푸른 숲 캐노피 아래

숲 속의 비가 막 그쳤을 때, 시원한 남바이 개울과 지역 주민들이 열어 놓은 구불구불하고 바위투성이의 산길을 따라가다 보면, 우리는 오래된 숲에 도착하게 됩니다. 바차 지역의 백인 태국족은 이곳을 마을의 "공동의 집"이라는 친근한 이름으로 부릅니다. 아직도 똑바로 자라는 오래된 나무들이 있는데, 그 줄기가 너무 커서 두 사람이 껴안을 수 없습니다.

카우 마을의 타오 반 빈 씨가 우리를 오래된 숲으로 인도했는데, 그는 이 숲에 있는 모든 길, 나무뿌리, 바위를 잘 아는 듯했습니다. 빈 씨는 60세가 넘었지만 여전히 매우 강하고 건강하며, 산악인의 특징인 풍부한 목소리를 가지고 있습니다. 빈 씨는 자랑스럽게 말했다. "숲속 깊은 곳으로 몇백 미터만 들어가면, 귀중한 나무들(dổi, tho lo, lát hoa...)이 뻗어 그늘을 만들어 줍니다. 여름의 태양 한가운데에서도 나무의 푸른 그늘에 태양이 가려진 듯합니다." 옛날 숲 아래에는 다양한 종류의 죽순과 태국 요리의 야채, 약재, 향신료로 쓰이는 초본 식물이 있었습니다. 숲에 가면 가끔 야생 닭, 다람쥐, 그리고 다른 새들이 애완동물처럼 놀고 있는 것을 볼 수 있었습니다. 그렇게 여러 세대에 걸쳐 차누아의 백인 태국족의 삶은 항상 숲에 의지해 숲에서 영양을 얻어왔습니다. 그래서 그들은 결코 숲을 베어내지 않아요.

숲이 언제 나타났는지는 아무도 모릅니다. 하지만 우리가 태어나고 자랄 때 숲이 항상 존재하며 마을을 보호했다는 것만은 알고 있습니다. 나인 마을의 퉁 반 분 씨는 올해 80세가 넘었는데, 이렇게 회상합니다. "이곳의 숲은 정말 신성해요!" 숲은 사람들에게 은신처, 음식, 물을 제공합니다. 그래서 매년 음력설이 지나면 이곳의 백인태국족은 마을 예배 의식을 거행하는데, 이는 일년 중 가장 중요한 의식입니다. 이 의식은 숲의 신과 조상을 포함한 신들에게 새해가 순조롭고, 곡식이 풍부하며, 모든 사람이 건강하고 평화롭게 지내기를 기도하는 것입니다. 화이트 타이족 아이들은 태어난 순간부터 할아버지와 아버지로부터 숲을 보존하고 보호하고, 재배 가능한 농산물만 수확하고, 큰 나무나 귀중한 숲을 베지 않도록 배웠습니다. 숲은 여러 세대에 걸쳐 자라났으며, 전쟁 기간 동안 바차 지역의 화이트 타이족을 보호해 주었고, 폭우와 강풍으로부터 사람들의 안전을 보호하고, 토양 침식과 폭풍우, 홍수의 해로운 영향을 제한하는 견고한 "요새"가 되었으며, 전체 지역 사회의 삶에 큰 혜택을 가져왔습니다.

"백배는 쉬워도 국민이 있으면 견뎌낼 수 있고, 천배는 어려워도 국민이 있으면 이룰 수 있다" - 국민의 힘으로 모든 것을 가질 수 있다. 당위원회, 정부, 차누아족 사람들 사이의 노력, 땀, 그리고 강력한 유대관계로 만들어진 산책로와 비포장도로는 그들이 "산과 숲의 푸른색을 영원히 그대로 유지"하려는 동기가 될 것입니다.

2과: 산과 숲을 푸르게 유지하기

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