응에안의 외딴 마을에 발을 들여놓은 사람이라면 높은 산 꼭대기에 있는 몽족 주택의 독특한 특징을 쉽게 알아볼 수 있을 것입니다. 그 집의 지붕은 햇빛과 비에 노출된 사람들의 운명처럼 짙은 갈색이다. 동반현은 하장성의 최북단에 위치한 현으로, 우리나라의 유명한 동반 암석 고원에 위치해 있습니다. 이 땅을 방문하면 끝없는 산과 숲의 풍경을 감상할 수 있을 뿐만 아니라, 방문객은 고원의 문화적 정체성이 깃든 동반 시장에서 현지인의 일상생활에 대해서도 알아볼 기회를 얻습니다. 2월 12일 오후, 하노이에서 제15대 국회 제9차 임시회의가 열리는 동안 국회는 국가기관의 구성과 관련된 여러 가지 문제를 처리하는 방법을 규정한 국회 결의안 초안에 대한 제출 및 검증 보고서를 청취했습니다. 눈처럼 하얀 매화꽃은 전국 각지의 관광객에게 목짜우(손라성)의 매력적인 "관광 브랜드"가 되었습니다. 요즘 같은 시기에 이곳을 찾는 방문객들은 흰 색으로 가득한 매화 정원에 자유롭게 몸을 담그고 봄의 아름다운 순간을 포착할 수 있습니다. 봄이 오면 로로차이 마을은 밝은 색으로 깨어나는 듯합니다. 봄의 햇살은 추운 겨울날을 날려버립니다. 복숭아꽃, 배꽃, 벚꽃… 흙집 지붕 옆에서 서로 경쟁하듯 꽃이 피어나고, 돌담 뒤에는… 그 풍경이 하늘과 땅과 어우러져 많은 관광객을 사로잡는다. 군사 캠프와 함께 청년들을 군대에 입대시켰습니다. 빈즈엉성의 많은 지방자치단체에서는 군인 모집의 질을 개선하고, 군대와 국민의 관계를 강화하며, 군 후방 정책을 효과적으로 이행하기 위한 새롭고 실용적인 방법을 가지고 있습니다. 누구든지 응에안의 외딴 마을에 발을 들여놓은 적이 있다면, 높은 산 꼭대기에 있는 몽족의 집의 독특한 특징을 쉽게 알아볼 수 있을 것입니다. 그 집의 지붕은 햇빛과 비에 노출된 사람들의 운명처럼 짙은 갈색이다. 토지 개간, 마을 건설, 무옹족 정착의 씁쓸함을 담고… 한 민족의 기원과 정체성을 만들어냈습니다. 새해가 시작되면, 특히 가라이 고원과 중부 고원지대의 커피 꽃이 부드럽게 피어 언덕과 들판이 하얗게 물듭니다. 고원 전체가 순백색으로 뒤덮여 있고 향기가 강렬합니다. 지아라이의 커피꽃 시즌은 이곳을 방문한 사람이라면 누구나 향수와 그리움을 느끼게 하는 관광의 하이라이트가 되었습니다. 민족 및 개발 신문의 일반 뉴스입니다. 2025년 2월 12일 아침 뉴스에서 다음과 같은 주요 정보가 나왔습니다: 치엥코 - 매화꽃 시즌. 이른 봄 축제의 아름다움. 피아창 꼭대기에 있는 "숲속의 남자" 소수민족과 산악지역의 다른 뉴스도 함께 전해드립니다. 시 관광청에 따르면. 호치민시, 2월 9일부터 12일까지. 호치민 시는 Cryptriva Group(인도)의 MICE(회의, 인센티브, 컨퍼런스 및 여행) 관광객 200명으로 구성된 대표단을 맞이했으며, 이 대표단은 Cryptriva South India 지부의 Pattiyil Aneesh 이사가 이끌었습니다. 2025년 MICE 관광을 위한 오프닝 그룹입니다. 2025년 2월 12일 아침, 도시에서. 끼엔장성 하티엔에서 타오 단 치에우 아인 칵(1736~2025) 창립 289주년을 기념하는 축제 조직위원회는 동호 석호의 수생 자원을 재생하기 위해 물고기를 방류하여 도시 안팎의 모든 사람이 손을 잡고 수생 자원을 보존하고 개발하며 생태 환경을 보호하는 것을 목표로 삼았습니다. 록빈현(랑선성) 인민위원회는 랑선성 록빈현 투도안읍에서 딘추아 축제 2025 개막식을 개최했습니다. 이 축제는 록빈 지역의 주요 축제로 선정되었습니다. 2025년 2월 12일, 하노이에서 다크락성 인민위원회는 "부온마투옷 - 세계 커피의 목적지"라는 주제로 2025년 제9회 부온마투옷 커피 축제를 위한 기자회견을 열었습니다. 산업통상부는 석유 거래에 관한 새로운 법령의 여러 조항을 자세히 기술한 회람안 초안에 대한 의견을 구하고 있습니다.
긴 시 속에서...
정확히 어디서 들은 건지 기억나지 않지만, 이런 속담이 있습니다. 몽족이 사는 곳에는 사무나무와 포무나무로 지붕을 덮은 집이 있다는 것입니다.
그리고 그것은 사실입니다. 우리는 응에안의 멀리 떨어진 국경 도로에서 짙은 갈색의 사무와 포무 나무로 지붕을 얹은 집을 본 적이 있습니다. Tay Son에서 Na Ngoi, Huoi Tu, Muong Long을 거쳐 Ky Son 지역; Que Phong 지역의 Tri Le, Hanh Dich까지; 그리고 투옹즈엉 지역의 논마이, 마이선, 루끼엔, 땀홉까지... 국경 지방의 햇살과 바람으로 물든 사무족과 포무족 목조 주택의 지붕을 볼 수 있습니다.
트리레(Tri Le) 마을, 파콤(Pa Khom) 마을의 바바데(Va Ba De) 씨에 따르면, 옛날 몽족 사람들은 집 지붕에 야자수 잎을 사용했지만 수명이 매우 짧았다고 합니다. 사무나무와 포무나무가 아주 좋은 재료라는 것을 알고 나서 이 종류를 사용하게 되었습니다. 더 씨는 이렇게 확인했습니다: 우리 집은 30년 넘게 사무나무로 지붕을 얹었는데 아직도 괜찮습니다. 여름에는 매우 시원하고 겨울에는 매우 따뜻해요.
응에안성 의 남서쪽 지역에는 몽족이 많이 살고 있으며, 사무와 포무 집이 더 밀집되어 있습니다. 안개와 연기의 은빛 색깔이 사무나무와 포무나무의 짙은 갈색 지붕과 어우러져 이상하게도 평화롭고 매력적인 느낌을 줍니다.
민족의 형성사와 국토의 개발은 사무와 포무 가옥의 역사이며, 시간 속에 스며들어 있습니다. 그래서 타이썬 사(끼썬 현) 후오이장 1 마을의 산간 지역에 사는 늙은 농부 부 라우 퐁은 매우 자랑스러워했습니다. 타이썬의 많은 지붕은 수백 년 된 것이어서 마을의 특징이 되었습니다. 그 가족의 전통은 몽족의 문화적 정체성입니다.
응에안성 국경 지역 마을에 있는 사무와 포무 지붕은 수십 년에서 수백 년 된 것으로, 응에안성 사람들의 근면한 삶과 마찬가지로 퇴색되고 짙은 갈색을 띠고 있습니다. 산의 흙, 숲의 나무와 같은 소박한 것...
응에안 서부 지역의 몽족 지붕 아래에는 위대한 대의를 위해 "자신을 희생한" 사람들이 있었습니다. 마을을 건설하고 마을을 세우는 시대의 영웅적이고 불굴의 전통을 이어갑니다. 이 사람이 바로 나 응오이 사의 인민무력 영웅 부 총 파오입니다. 그는 봉기 초기 국경을 지키기 위해 저지대 간부들과 함께 민병대와 자위대를 조직한 사람입니다. 그 후로 파오 씨의 발자취는 키손 마을 곳곳에 흔적을 남겼고, 산적을 따라가지 않고 양귀비 식물을 파괴하고 마을로 돌아와 사업을 하고 생활하라는 메시지를 사람들에게 전파했습니다. 무옹롱 공동체의 영웅적 순교자 바 바 지아이는 땀홉 국경 초소가 관리하는 지역에서 정찰 순찰 임무를 수행하던 중 젊음을 바쳤고, 국경에 침투하려던 산적 집단에게 총격을 받고 희생되었습니다.
오래된 지붕은 어디로 가나요?
응에안의 몽족의 독특한 특징 중 하나는 오래되고 조용한 사무(sa mu)와 포무(po mu) 주택입니다. 하지만 그러한 정체성은 점점 더 희소해지고 있습니다. 현대 생활과 시간의 혹독함으로 인해 많은 몽족 주택이 피해를 입고 있습니다. 많은 집들이 철거되었고, 나무들은 구석에 쌓여 있었습니다. 몽족은 마치 먼 땅에 추억을 묻어두듯, 소리를 내지 않고 부지런히 일합니다.
응에안성에서는 몽족이 주로 뜨엉즈엉, 끼썬, 케퐁의 세 현에 거주합니다. 이 세 지역 중에서 키손은 73개 마을/12개 공동체에 25,932명이 거주하며 가장 많은 인구를 보유하고 있습니다. 불행히도, 수백 년 된 사무와 포무 나무로 지은 수백 채의 고대 주택을 여전히 보존하고 있는 마을은 23개/6개 공동체에 불과합니다.
타이선사(끼선군) 화이장2촌 부총디 씨는 아버지로부터 물려받은 아늑한 사무 지붕집에서 자녀, 손주들과 함께 오랜 세월을 살아온 것을 후회하고 있습니다. 하지만 이제는 더 이상 없습니다. 노인은 곰곰이 생각했다. 사무 지붕이 바뀌었구나. 뭔가 매우 신성한 것을 잃어버린 것 같은 기분이다. 하지만 돌이켜 생각해보면 맞는 말이네요. 나무는 더 이상 이용할 수 없고, 오래된 지붕은 결국 손상되고 새게 될 것입니다.
우리 조상들의 고뇌는 또한 보존하고 지키려는 우리 후손들의 고통이기도 합니다. 하지만 그것을 어떻게 보존할지는 여전히 문제입니다. 최근 이 문제를 언급하면서, 끼썬 지구 인민위원회 위원장인 응우옌 비엣 훙은 다음과 같이 털어놓았습니다. "지구는 이 문제에 매우 관심이 있습니다. 왜냐하면 이것은 국가적 문화적 정체성일 뿐만 아니라 생태관광과 지역 사회 관광을 발전시키는 방향이기 때문입니다." 2024년 초부터 해당 구는 과학 기술부에 해당 지역 6개 공동체의 23개 마을에 있는 고대 몽족 주택을 복원하고 보존하는 계획을 제안하는 문서를 보냈습니다.
그리고 오늘날, 끼손 지방의 몽족의 고대 사무와 포무 지붕에는 각 집의 주권을 나타낼 뿐만 아니라, 이를 보호하고 보존해야 할 필요성을 강조하는 표지판이 부착되어 있습니다.
"이번 행사에서 구 인민위원회는 유엔 지구환경기금과 협력하여 따이썬(Tay Son) 마을의 23개 몽족 가옥에 옛 가옥을 보존하고 관리하기 위한 표지판을 부착했습니다. 이 표지판은 앞으로도 널리 활용될 예정입니다. 이 지역의 관광 발전을 위해, 끼썬(Ky Son) 마을의 소수민족 고유의 문화적 가치를 보존, 유지, 홍보하는 것이 목표입니다."라고 훙(Hung) 씨는 말했습니다.
몽족은 자신의 민족이 소유한 사무와 포무 주택을 보존하려는 여정에서 나응오이, 후오이투, 파단, 므엉롱 지역 전역에 무성한 포무와 사무 숲을 점차 복원하고 있습니다.
"나무를 심고 날이 밝아 나무를 거둘 때까지 기다리는" 방식은 아니지만, 몽족의 마음속에는 사무나무와 포무나무가 사라지지 않고, 사람들의 생활환경이 보호되며, 각 마을 어딘가에 옛집이 여전히 존재하는 듯합니다. 그것들 역시 매우 귀중한 것들이죠.
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출처: https://baodantoc.vn/duoi-nhung-mai-nha-xua-cu-cua-nguoi-mong-1739355656203.htm
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