응에안의 외딴 마을을 방문한 적이 있는 사람이라면 높은 산 꼭대기에 있는 몽족 주택의 독특한 특징을 쉽게 알아볼 수 있을 것입니다. 그 집의 지붕은 햇빛과 비에 노출된 사람들의 운명처럼 짙은 갈색이다. 동반현은 하장성의 최북단에 있는 현으로, 우리나라의 유명한 동반 바위 고원에 위치해 있습니다. 이 땅에 오면 끝없는 산과 숲의 풍경을 감상하는 것 외에도 방문객은 고원의 문화적 정체성이 깃든 시장인 동반 시장에서 지역 주민의 일상 생활에 대해 알아볼 기회를 얻습니다. 2월 12일 오후, 하노이에서 열린 제15대 국회 제9차 임시 회의에서 국회는 국가 기구의 배치와 관련된 여러 문제를 처리하는 것을 규정하는 국회 결의안 초안에 대한 발표 및 검증 보고서를 들었습니다. 눈처럼 하얀 매화는 전국의 관광객에게 목차우(손라성)의 매력적인 "관광 브랜드"가 되었습니다. 요즘 이곳에 오면 방문객들은 흰색으로 가득 찬 매화 정원에 자유롭게 몸을 담그고 봄의 아름다운 순간을 포착할 수 있습니다. 봄이 오면 Lo Lo Chai 마을은 눈부신 색상으로 깨어나는 듯합니다. 봄의 햇살은 추운 겨울날을 몰아냅니다. 복숭아꽃, 배꽃, 벚꽃... 흙담 뒤에서 솟아오른 흙집 지붕 옆에서 서로 색을 뽐내며 경쟁한다... 풍경이 하늘과 땅과 어우러져 많은 관광객을 사로잡는다. 군대 캠프와 함께 젊은이들을 군대에 입대시킨다. 빈즈엉성의 많은 지방은 군 모집의 질을 개선하고, 군대와 국민 간의 관계를 강화하며, 군 후방 정책을 효과적으로 이행할 수 있는 새롭고 실용적인 방법을 가지고 있습니다. 누군가가 응에안의 외딴 마을에 발을 디딘 적이 있다면, 높은 산 꼭대기에 있는 몽족의 집의 독특한 특징을 쉽게 알아볼 수 있습니다. 그 집의 지붕은 햇빛과 비에 노출된 사람들의 운명처럼 짙은 갈색이다. 토지 개간, 마을 건설, 무옹족의 정착의 쓴맛을 담고… 민족 집단의 기원과 정체성을 창조합니다. 새해가 시작되면 특히 Gia Lai 고원과 중부 고원의 커피 꽃이 부드럽게 피어 언덕과 들판이 하얗게 변합니다. 고원 전체가 새하얀 털로 뒤덮여 있고, 향기가 강렬합니다. 지아라이의 커피 꽃 시즌은 누구나 방문한 적이 있는 사람이라면 누구나 향수와 그리움을 느끼게 하는 관광의 하이라이트가 되었습니다. 민족과 개발 신문의 일반 뉴스. 2025년 2월 12일 아침 뉴스에서 다음과 같은 주요 정보가 나왔습니다: 치엥코 - 매화철. 초봄 축제의 아름다움. 피아창 정상의 "숲속의 남자" 소수 민족과 산악 지역의 다른 뉴스와 함께. 시 관광부에 따르면. 호치민시, 2월 9일부터 12일까지. 호치민 시는 Cryptriva South India 지부의 이사인 Pattiyil Aneesh 씨가 이끄는 Cryptriva Group(인도)의 MICE(회의, 인센티브, 컨퍼런스 및 여행) 관광객 200명으로 구성된 대표단을 맞이했습니다. 이는 2025년 MICE 관광을 위한 오프닝 그룹입니다. 2025년 2월 12일 아침, 도시에서. 키엔장성 하띠엔, 타오 단 치우 안 칵(1736-2025) 창립 289주년을 기념하는 축제 조직위원회는 동호 석호에서 수생 자원을 재생하기 위해 물고기를 방류하여 도시 내외의 모든 사람들이 힘을 합쳐 수생 자원을 보존하고 개발하고 생태 환경을 보호하도록 촉구했습니다. 록빈 구(랑선) 인민위원회는 랑선성 록빈 구 투 도안 코뮌에서 딘 추아 축제 2025 개막식을 조직했습니다. 이 축제는 Loc Binh 지구의 주요 축제로 선정되었습니다. 2025년 2월 12일, 하노이에서 Dak Lak 지방 인민위원회는 "Buon Ma Thuot - 세계 커피의 목적지"라는 주제로 2025년 제9회 Buon Ma Thuot 커피 축제를 위한 기자 회견을 열었습니다. 산업 무역부는 석유 거래에 대한 새로운 법령의 여러 조항을 자세히 설명하는 회람 초안에 대한 의견을 구하고 있습니다.
긴 시 속에서 깊이…
정확히 어디서 들은 말인지는 기억나지 않지만, 이런 속담이 있습니다. 몽족이 사는 곳에는 사무나무와 포무나무로 지붕을 덮은 집이 있다는 것입니다.
그리고 그것은 사실입니다. 우리는 응에안성의 먼 국경 도로에서 짙은 갈색의 사무(sa mu)와 포무(po mu) 나무로 지붕을 얹은 집들을 보았습니다. 타이썬에서 나응오이, 후오이투, 므엉롱을 거쳐... 키썬 구에 위치합니다. Que Phong 지역의 Tri Le, Hanh Dich까지; 그리고 투옹즈엉 지역의 논마이, 마이선, 루키엔, 땀홉까지... 국경 지역의 햇살과 바람에 물든 사무족과 포무족 목조 주택의 지붕을 볼 수 있습니다.
트리레(Tri Le)사(퀘퐁(Que Phong)구) 파콤(Pa Khom) 마을의 바바데(Va Ba De)씨에 따르면, 옛날 몽족 사람들은 집 지붕에 야자수 잎을 사용했지만 수명이 매우 짧았다고 합니다. 사무나무와 포무나무가 아주 좋은 재료라는 것을 알고 나서 이 종류를 사용하게 되었습니다. 데 씨는 이렇게 확인했습니다. "저희 집은 30년 넘게 사무나무로 지붕을 얹었는데 아직도 좋습니다." 여름에는 매우 시원하고 겨울에는 매우 따뜻해요.
응에안 성의 남서쪽에는 몽족이 많이 살고 있는데, 여기에는 사무족과 포무족 주택이 더 밀집되어 있습니다. 안개와 연기의 은빛 색깔에 사무나무와 포무나무의 짙은 갈색 지붕이 어우러져 이상하게도 평화롭고 매력적인 느낌을 줍니다.
민족의 형성사와 국토의 개발은 시간 속에 스며든 사무와 포무 가문의 역사입니다. 그래서 타이손 사(끼손 현) 후오이장 1 마을의 산악 지역에 사는 늙은 농부 부 라우 퐁은 매우 자랑스러워했습니다. 타이손의 많은 지붕은 수백 년 된 것이어서 마을의 특징이 되었습니다. 그 가족의 전통은 몽족의 문화적 정체성입니다.
응에안성 국경 지역 마을에 있는 사무와 포무 지붕은 수십 년에서 수백 년 된 것으로, 응에안성 사람들의 근면한 삶과 마찬가지로 퇴색되고 짙은 갈색을 띠고 있습니다. 산의 흙, 숲의 나무와 같은 소박한 것...
응에안성 서부 지역의 몽(Mong) 지붕 아래에는 위대한 대의를 위해 "자신을 희생한" 사람들이 있었습니다. 마을을 건설하고 마을을 세우던 시절의 영웅적이고 불굴의 전통을 이어가다. 이 사람이 바로 나 응오이 사의 인민무력 영웅 부 총 파오입니다. 그는 봉기 초기 국경을 보호하기 위해 저지대 간부들과 함께 민병대와 자위대를 조직한 사람입니다. 그 후, 파오 씨의 발자취는 키손 마을 곳곳에 흔적을 남겼고, 도적을 따르지 않고 양귀비 식물을 파괴하고 마을로 돌아와 사업을 하고 생활하도록 사람들을 퍼뜨렸습니다. 무옹롱 공동체의 영웅적 순교자 바 바 지아이는 탐홉 국경 초소가 관리하는 지역에서 정찰 순찰 임무를 수행하던 중 청춘을 바쳤고, 국경에 침투하려던 산적 집단에게 총격을 받고 희생되었습니다.
오래된 지붕은 어디로 가나요?
응에안성의 몽족의 독특한 특징 중 하나는 오래되고 조용한 사무(sa mu)와 포무(po mu) 주택입니다. 하지만 그러한 정체성은 점점 더 희소해지고 있습니다. 현대 생활과 시간의 혹독함 때문에 몽족의 많은 집이 피해를 입고 있습니다. 많은 집들이 철거되었고 나무는 구석에 쌓여 있었습니다. 몽족은 마치 먼 땅에 추억을 묻어두듯, 소리를 내지 않고 부지런히 일합니다.
응에안성에서 몽족은 주로 뜨엉즈엉, 끼썬, 케퐁의 세 현에 거주하고 있습니다. 이 세 개 지구 중에서 키손 현이 가장 인구가 많은 곳으로, 73개 마을/12개 코뮌에 25,932명이 거주하고 있습니다. 불행히도, 수백 년 된 사무나무와 포무나무로 지은 수백 개의 고대 주택을 여전히 보존하고 있는 마을은 23개/6개 코뮌뿐이 없습니다.
타이선사(끼선구) 후오이장2촌 부총디 씨는 아버지로부터 물려받은 아늑한 사무 지붕집에서 자녀와 손주들과 함께 오랜 세월을 살아온 것에 대해 후회가 가득합니다. 하지만 이제는 더 이상 그렇지 않습니다. 노인은 곰곰이 생각했다. 사무 지붕이 바뀌었구나. 마치 아주 신성한 것을 잃어버린 것 같은 느낌이다. 하지만 돌이켜 생각해보면, 당신이 옳습니다. 나무는 더 이상 이용할 수 없고, 오래된 지붕은 결국 손상되고 새게 될 것입니다.
우리 조상들의 고뇌는 또한 보존하고 지키려는 우리 후손들의 고통이기도 합니다. 하지만 그것을 어떻게 보존할지는 여전히 문제이다. 최근 이 문제에 대해 언급하면서, 끼썬 현 인민위원회 위원장인 응우옌 비엣 훙은 다음과 같이 털어놓았습니다. “현은 이 문제에 매우 관심이 많습니다. 왜냐하면 이것은 국가적 문화적 정체성일 뿐만 아니라 생태관광과 지역 사회 관광을 발전시키는 방향이기 때문입니다.” 2024년 초부터 해당 구는 과학기술부에 해당 지역 6개 자치구의 23개 마을에 있는 고대 몽족 주택을 복원하고 보존하는 계획을 제안하는 문서를 보냈습니다.
그리고 오늘날, 끼손 지방의 몽족이 지은 고대 사무(sa mu)와 포무(po mu) 지붕에는 각 집의 주권을 나타낼 뿐만 아니라, 이를 보호하고 보존해야 할 필요성을 강조하는 표지판이 부착되어 있습니다.
“이번 행사에서 지방인민위원회는 유엔 환경기금과 협력하여 타이선사 23개 몽족 주택에 고대 주택을 보존하고 유지하기 위한 표지판을 부착했습니다. 그런 다음 계속해서 광범위하게 배포하세요. Hung 씨는 "목표는 Ky Son 지역의 소수민족의 독특한 문화적 가치를 보존, 유지 및 홍보하여 해당 지역의 관광을 개발하는 것입니다."라고 말했습니다.
몽족은 자신의 민족이 소유한 사무족과 포무족 주택을 보존하려는 여정에서 나응오이, 후오이투, 파단, 므엉롱 지역 전역에 무성한 포무족과 사무족 숲을 점차적으로 복원하고 있습니다.
"나무를 심고 날이 밝기를 기다려 나무를 거두어들이는" 방식은 아니지만, 몽족의 마음속에는 사무나무와 포무나무가 사라지지 않고, 사람들의 생활환경이 보호되며, 각 마을 어딘가에 옛집이 여전히 존재하는 듯합니다. 그것들도 매우 귀중한 것들이지요.
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출처: https://baodantoc.vn/duoi-nhung-mai-nha-xua-cu-cua-nguoi-mong-1739355656203.htm
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