타인호아 지역의 다오족은 두 개의 주요 그룹으로 나뉜다. 다오티엔족은 주로 무옹랏 현(수오이뚜트 마을, 꼰다오, 꽝찌에우 사; 푸콴, 푸니 사)에 집중적으로 거주하는 고지대에 살고 있으며, 다오콴쳇족은 응옥락 현과 깜투이 현에 살고 있다. 현재 인구는 약 7,400명이다.
"남꿍" 설날은 타인호아 지역의 다오족의 독특하고 가장 중요한 풍습입니다.
다오족의 3대 설날 중 하나인 반바지 차림
다오족에게는 1년에 세 번의 중요한 설 명절이 있습니다. 탄민 축제, 음력 7월 15일, 남꿍 축제입니다. 이 가운데 가장 중요한 명절은 여전히 '연말' 설날인데, 이는 후손들이 조상에게 가족, 씨족, 마을에서 한 해 동안 한 일을 보고하는 때이기 때문이다.
반바지를 주로 입는 다오족이 사는 응옥락과 깜투이 지역에서는 12월 말이 되면 수확이 풍성하고 노동의 결실에 기쁨을 느끼는데, 다오족은 "남꿍" 뗏을 열어 조상들에게 1년 노동에 대한 보고와 감사를 표하고, 동시에 조상들이 가족, 일족, 마을을 축복해 주시고, "바람이 좋고 날씨가 좋은" 새해를 맞이하도록 도와달라고 기도합니다.
다오족은 설날인 '남꿍'에 빼놓을 수 없는 제물 중 하나인 찹쌀떡을 만든다.
각 가문과 일족의 경제적 여건에 따라 신중하고 아늑한 설날을 준비하세요. 이는 친척들이 모여 성대한 설날 잔치를 벌이는 행사로, 각 가족은 자신들이 가진 것을 기부하지만 가장 중요한 것은 가족의 수장입니다.
설날을 기념하기 위해 음력 9월 초부터 가족의 수장은 맛있는 찹쌀밥을 준비하고 돼지와 닭을 키워서 연말에 온 가족을 대접해야 했습니다. 친척과 친구가 대거 모이면, 설날은 번영과 성공을 뜻하는 달로 여겨진다. 아이들과 친척들이 모두 성장하면 뗏(Tet)을 축하합니다. 모든 가족 구성원이 집안의 가장 앞에 모여서 함께 설날을 축하했습니다.
튼튼한 청년들에게 찹쌀을 찧어 케이크를 만드는 일을 맡길 것이다.
반데이는 뗏(Tet) 연휴 동안 함께 먹는 날이다
Trieu Hung Cuong(Cam Lien 사, Cam Thuy 구, Thach An 마을) 씨는 "Nam Cung" 설날은 Dao족에게 매우 중요한 풍습이기 때문에 매년 음력 11월 말과 12월 초에 마을의 대부분 가족이 음식을 준비하고 무당을 초대하여 의식을 거행하고 형제, 친척, 친구를 초대하여 설날을 축하한다"고 말했습니다.
'연말' 설날에는 제사상에 꼭 올라가는 음식이 3가지가 있는데, 돼지고기, 닭고기, 찹쌀떡입니다. 돼지는 좋은 품종에서 선발되어, 올해 초부터 키웁니다. 돼지고기를 도축할 때는 반드시 통째로 도축해야 하며, 돼지 머리는 제물로 사용하고 나머지는 요리로 가공합니다.
무당은 조상 숭배 의식을 거행합니다.
돼지고기를 준비하기 위해, 이른 아침부터 씨족의 강하고 열정적인 청년들이 씨족 지도자의 지휘 하에 동원되어 돼지를 잡아 도살하고, 닭고기를 준비하고 떡을 찧는 작업에 참여했습니다. 반다이는 찐 찹쌀을 돌절구로 빻은 후 볶은 참깨와 섞어 한입 크기의 둥근 케이크 모양으로 빚어 만든 음식입니다.
없어서는 안 될 선물 3가지
다오족에게는 제사 의식이 가장 중요한데, 보통 고대 다오어에 능통한 무당 3명이 의식을 거행합니다. 그들은 제물과 제단을 관리하고 의식이 완벽하게 진행되도록 가장 먼저 도착합니다. 다오족은 제물을 신경 쓰지 않는다. 그들은 각 가족의 경제 상황에 따라 가족이 가진 것을 제물로 바친다. 여유가 있는 가족은 가능한 한 크게 만들어야 하지만, 돼지머리, 수탉, 찹쌀떡은 없어서는 안 될 것이다.
조상제사 의식에는 대개 3명의 무당이 의식을 거행합니다.
도교 신앙에 있어서 도교인들은 유교, 불교, 특히 도교의 영향을 크게 받았습니다. 조상을 제사지내는 세 개의 제물 쟁반, 반부옹(다오족의 조상)을 제사지내는 것, 그리고 조상(아내, 자녀 등 가족 중 어린 사람들)을 제사지내는 것을 정중하게 기념하는 것입니다.
다오족은 조상제사에서 시장에서 사온 향을 태우지 않고, 숲에서 모은 향기로운 나무껍질로 만든 향을 사서 작은 그릇에 담아서 사용합니다. 나무껍질 조각을 태울 때마다 뜨거운 숯 조각도 함께 태워야 하며, 그릇이 숯과 향나무껍질로 가득 찰 때까지 기다려야 합니다.
조상을 제사 지낼 때 머리를 사용한 후, 돼지고기를 요리로 가공합니다.
무당은 집주인을 대신하여 조상과 왕, 그리고 조상들에게 올해 한 일과 하지 못한 일을 보고하고, 동시에 새해에 행운과 좋은 일이 생기기를 기도합니다.
가족과 지역 사회의 연대 정신 강화
관습에 따르면, '5년차'의 설날 예배 의식은 무당들이 1시간 이상 거행합니다. 제사 의식이 끝나면 모든 제물을 내려놓고 자녀와 손주들이 함께 설날을 축하할 수 있도록 놓습니다.
모든 요리는 바나나 잎이 깔린 쟁반에 담겨 제공됩니다.
다오족의 관습에 따르면 모든 음식은 신선한 바나나 잎에 담겨 제공되어야 합니다. 가족의 단결을 보여주기 위해 함께 식사를 하기 전에 가장은 친척들을 초대해 술을 마시며 모두의 건강을 기원하고 내년의 설날을 더욱 풍요롭고 즐거운 날로 만들기 위해 함께 노력합니다. 더욱 특별한 것은 무당과 마을 고위 관리들, 그리고 가문의 아들들이 본관에서 별도의 테이블에 앉는다는 것입니다. 가족 중 젊은 남성과 여성은 마당이나 아래층에서 식사를 합니다.
다오족은 많은 손님이 집에 찾아와 함께 설날을 기념하는 가족이 새해에 더 많은 행운을 얻는다고 믿습니다. 그래서 설날 연휴 동안 다오족은 항상 기쁨으로 가득 찬 분위기 속에서 살아갑니다.
의례가 끝나면 가족, 친척, 이웃 모두가 모여 설날을 함께 축하할 수 있도록 음식을 제공합니다. 다오족에게는 설날에 더 많은 손님이 찾아와 축하할수록 그해 설날은 더 행운이 따른다고 합니다.
"우리는 우리 나라의 설날을 기다리게 되어 매우 기쁩니다. 이 관습은 여기에서 각 세대에 뿌리를 두고 있기 때문에 이 날이 올 때마다 모두가 가족과 함께 설날을 축하하기 위해 집으로 돌아가는 것을 고대합니다." 캄빈 코뮌, 빈손 마을의 Duong Kim Khoa 씨가 말했습니다.
깜투이현 인민위원회에 따르면 현재 깜빈, 깜리엔, 깜짜우, 퐁손 타운의 각 구역에 다오족이 약 4,000명 살고 있다고 합니다. 다오족은 매년 3번의 설날을 기념합니다. 음력 7월 15일, 남꿍 설날, 타인민 설날입니다. 이것은 다오족의 독특한 문화적 특징이므로, 깜투이 현은 오랜 세월에 걸쳐 다오족에게 이 독특한 의례와 문화적 특징을 보존, 보호하고 홍보하도록 주의를 기울이고 격려해 왔습니다.
'함께'라는 뜻의 설날은 일족과 지역 사회의 연대 정신을 표현하는 독특한 문화적 특징입니다.
전통적인 새해가 다가오면서, 다오족이 사는 깜투이, 응옥락, 므엉랏 군(탄호아성)을 방문할 기회가 생긴다면, 봄의 색채로 가득 찬 분위기 속에서 살 수 있고, 다오족과 함께 '함께하는 한 해'라는 새해를 즐길 수 있을 것입니다.
[광고2]
원천
댓글 (0)