불운을 물리치기 위해 별에게 제물을 바치는 것은 어떨까? 해야 할까, 말아야 할까?

불운을 물리치기 위해 별에게 기도를 드리는 것은 사람들이 평화를 찾고자 하는 욕구를 반영합니다. 하지만 이 의식에 지나치게 의존하면 예측할 수 없는 결과가 초래될 수도 있습니다.

불운을 물리치기 위해 별에게 기도를 드리는 것은 동아시아 문화권, 특히 베트남에서 인기 있는 신앙이자 의식입니다. 민속 신앙에 따르면, 각 해의 각 사람은 별에 의해 지배받습니다. 그 중에는 행운과 재물을 가져다주는 좋은 별과 불행과 재앙을 가져다주는 나쁜 별이 있습니다. 그래서 많은 사람들은 연초에 별 공양의식을 거행하여 액운을 물리치고 평화롭고 좋은 한 해를 기원합니다.

하지만 이런 믿음은 아직도 논란의 여지가 있습니다. 이런 믿음을 계속 유지해야 할지 말지 등 많은 의문이 제기됩니다. 별에게 제사를 드리는 것이 정말로 사람들이 불운을 피하는 데 도움이 됩니까? 아니면 그저 미신적인 관습일까요?

오랜 믿음

불운을 막기 위해 별을 바치는 관습은 동양 점성술의 9개 별 개념에서 유래되었습니다. 따라서 각 사람은 매년 9개의 별(제한된 별이라 불림) 중 하나의 영향을 받게 됩니다. 라후, 케투, 타이 바치 등 나쁜 별을 만나면 불운을 줄이기 위해 별 숭배 의식을 수행해야 합니다.

새해에는 많은 사람들이 종교시설에서 불운을 쫓기 위해 별 제사 의식을 거행하곤 합니다. 삽화

민속 신앙의 관점에서 보면, 별에게 제사를 드려 불운을 물리치는 것은 불행한 일이 일어날 수 있다는 심리적 불안에서 비롯됩니다. 과학이 아직 발달하지 않았던 전통 사회에서는 사람들은 마음을 진정시킬 수 있는 영적인 방법을 찾았습니다. 하지만 정통 불교에 따르면, 불운을 물리치기 위해 별에게 기도를 드리는 것은 불교의 가르침에 따른 의식이 아닙니다. 부처님은 사람들은 자신이 저지른 행위에 대한 결과(인과의 법칙)를 받게 되며, 운명을 바꿀 수 있는 예배 같은 것은 없다고 가르치셨습니다.

그러나 실제로는 아직도 많은 사찰에서 불운을 쫓기 위한 별공양의식을 거행하고 있어 많은 사람이 참여하고 있다. 이로 인해 민속 신앙과 종교의 경계가 점점 모호해지고 있습니다.

고대부터 사람들은 언제나 영적인 평화를 추구할 필요가 있었습니다. 이러한 관점에서, 별에 기도를 드려 불운을 물리치는 것은 사람들이 삶에서 더 안정감과 낙관적 기분을 느끼는 데 도움이 될 수 있습니다. 일단 의식을 거행하면, 불운이 사라지고 삶에 대한 긍정적인 태도를 갖게 된다고 믿어집니다.

올바르게 행하면, 불운을 물리치기 위해 별에게 제사를 드리는 것은 아름다운 문화적 특징이 될 수 있으며 민속 신앙을 유지하는 데 도움이 됩니다. 이는 또한 모든 사람이 선행을 실천하고 자신과 사회에 대해 더 책임감 있게 살 수 있는 기회입니다.

과학적 근거는 없지만, 별을 믿는 것은 사람들이 자신의 행동을 조정하고 불행을 피하기 위해 말과 행동을 더 조심하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이를 통해 그들은 더 긍정적으로 생활하고, 미래를 내다보고, 삶의 변화에 ​​얽매이지 않는 삶을 살 수 있습니다.

불운을 물리치기 위해 별에게 제사를 드리는 것의 단점

불운을 쫓기 위해 별을 바치는 의식은 오랫동안 사람들 사이에서 보존되어 왔지만, 더 이상 원래의 문화적 의미를 유지하지 못하고 있습니다. 요즘에는 높은 비용을 청구하여 의식을 거행하는 곳이 많아, 사람들은 의식을 거행하지 않으면 불운이 닥칠 것이라는 두려움을 가지고 있습니다. 이로 인해 별에게 불운을 물리치기 위한 기도를 드리는 일이 순전히 영적인 활동이라기보다는 점차 종교적 사업의 한 형태로 자리 잡게 되었습니다.

불운을 물리치기 위해 별에게 기도를 드리는 것도 사람들로 하여금 삶을 바꾸려는 노력을 하는 대신 신앙에 의존하게 만듭니다. "한계에 도달하면 화장실에 가라"는 관념은 많은 사람들이 자신을 향상시키려는 동기를 잃게 만들 수 있습니다. 그들은 자신을 변화시키거나 선행을 행하거나 도덕적으로 사는 것보다는 예배에 믿음을 두었습니다. 이는 인과의 법칙에 어긋납니다. 사람들은 좋은 삶을 원하지만 실제로 그것을 만들기 위해 행동하지 않기 때문입니다.

게다가 매년 수백만 명의 사람들이 불운을 쫓기 위한 별 제사 의식을 거행하는 데 많은 돈을 씁니다. 특히 모든 재산을 예배에 써버려 가정의 경제적 불균형이 생길까봐 걱정하는 사람들이 있습니다. 이 돈은 가난한 사람들을 돕거나, 교육에 투자하거나, 개인의 삶을 개선하는 등 보다 유용한 일에 사용될 수 있었습니다.

앞서 언급했듯이, 불교에는 불운을 막기 위해 별에게 제사를 드리는 개념이 없습니다. 부처님은 각 사람의 업은 그들 자신에 의해 만들어지며, 단순히 별을 숭배하는 것만으로 지워질 수 없다고 가르치셨습니다. 하지만 민간신앙과 불교가 섞여 있기 때문에 많은 사람들이 이를 정통 불교 의식으로 오해하여 교리를 오해하는 경우가 많습니다.

불운을 물리치기 위해 별에게 기도를 드리는 것은 올바르게 실행하지 않으면 좋은 의미를 잃을 수 있습니다. 사진: 도안 봉

이 문제에 대한 자신의 견해를 공유한, 문화 및 개발 부서(저널리즘 및 커뮤니케이션 아카데미)의 전임 책임자인 Pham Ngoc Trung 준교수 박사는 고대인의 개념에 따르면 나쁜 별이 사람에게 비치면 사고, 질병 및 고통과 같은 불운을 겪게 된다고 말했습니다. 그러므로 별에게 기도를 드리는 것은 나쁜 별을 무력화하고 좋은 별로부터 에너지를 끌어들이는 데 도움이 됩니다.

불운을 막기 위해 고대 사람들은 사찰과 신사에 가서 간단한 절차로 별을 바쳤는데, 주로 정신을 위로하고 불안을 덜어주기 위한 목적이었다. 하지만 요즘 일부 영적 수행자들은 별이 운명에 미치는 영향을 고의로 과장하여 사람들이 두려워하게 하고 서둘러 의식과 예배를 거행하게 합니다.

매년 1월 8일부터 말까지 사찰 외에도 일부 탑에도 사람들이 모여 행운을 빌며, 가격은 1인당 수십만 동에서 수백만 동에 이릅니다. 매일 밤 불운을 쫓기 위한 의식의 규모는 수백 명, 심지어 수천 명에 이를 수 있습니다. 하지만 이는 주로 영적인 의미를 갖습니다.

"별을 바쳐 불운을 물리치는 것은 영적인 위안일 뿐, 나쁜 일을 완전히 지울 수는 없습니다. 신성한 것에 대한 믿음을 보여주기는 하지만, 별을 바쳐 불운을 물리치는 것은 올바르게 수행해야 하며, 실명과 낭비를 피해야 합니다." 부교수인 Pham Ngoc Trung 박사가 말했습니다.

불운을 물리치기 위해 별에게 제사를 드리는 것은 오랜 풍습으로, 사람들의 불안과 평화를 찾고자 하는 욕구를 반영하고 있음을 알 수 있습니다. 하지만 이러한 의식을 거행할 것인가의 여부는 각 개인의 관점에 따라 달라집니다. 이것을 단지 평화를 위해 기도하고, 바르게 살아가라고 일깨워주는 형태로 여긴다면, 아무런 문제가 없습니다. 하지만 그것을 너무 믿는다면 재앙을 피하는 유일한 방법으로 여기고 미신에 빠질 수 있습니다.

사람들은 나쁜 운명이나 불운을 걱정하는 대신, 자신의 정신과 성격을 기르고, 선행을 행하고, 자신과 사회에 책임감 있게 사는 데 집중해야 합니다. 우리에게 좋은 마음과 긍정적인 생활방식이 있다면, 우리는 기도하지 않고도 우리 자신의 행운을 창조할 수 있습니다.

불운을 막기 위해 별에 제물을 바치는 관습은 매년 어떤 사람이 자신을 비추는 별이 있다고 믿는 데서 유래되었습니다. 타이즈엉, 타이암, 목득, 케도, 라하우, 타이박, 토투, 반한, 투이디에우 등 총 9개의 별이 있습니다.

그 가운데 타이 두옹과 타이 암은 좋은 별이고, 라 하우, 케도, 타이 바치는 나쁜 별로, 사람들에게 불행, 질병, 그리고 전반적으로 불운을 가져다준다고 믿어집니다. 하지만 과학은 위의 9개 별의 존재나 그것이 인간의 삶에 미치는 영향에 대해 확인한 적이 없습니다.

출처: https://congthuong.vn/dang-sao-giai-han-nen-hay-khong-nen-373266.html