불운을 물리치기 위해 별에게 기도를 드려야 할까, 말아야 할까?

불운을 물리치기 위해 별에 기도를 드리는 것은 사람들이 평화를 찾고 싶어한다는 것을 반영합니다. 하지만 이 의식에 지나치게 의존하면 예측할 수 없는 결과가 초래될 수도 있습니다.

불운을 물리치기 위해 별에 기도를 드리는 것은 동아시아 문화권, 특히 베트남에서 인기 있는 신앙이자 의식입니다. 민간 신앙에 따르면, 각 해의 각 사람은 별에 의해 지배받습니다. 그 중에는 행운과 재물을 가져다주는 좋은 별과 불행과 재앙을 가져다주는 나쁜 별이 있습니다. 그래서 많은 사람들은 연초에 별자리 공양 의식을 거행하여 액운을 물리치고 평화롭고 풍년을 기원합니다.

하지만 이러한 믿음은 여전히 ​​논란의 여지가 있습니다. 이런 믿음을 계속 유지해야 할 것인가, 아니면 말아야 할 것인가 등 많은 의문이 제기됩니다. 별에게 제물을 바치는 것이 정말 사람들이 불운을 피하는 데 도움이 됩니까? 아니면 그저 미신적인 관습일까요?

오랜 믿음

불운을 쫓아내기 위해 별을 바치는 풍습은 동양 점성술의 9개 별 개념에서 유래되었습니다. 따라서 각 사람은 매년 9개의 별(제한된 별이라고 함) 중 하나의 영향을 받게 됩니다. 라후, 케투, 타이 바치 등 나쁜 별을 만나면 불운을 줄이기 위해 별 숭배 의식을 수행해야 합니다.

새해에는 많은 사람들이 종교 시설에서 불운을 쫓기 위해 별 공양 의식을 거행하곤 합니다. 삽화

민간 신앙의 관점에서 보면, 별에게 제사를 드려 불운을 물리치는 것은 불행한 일이 일어날 수 있다는 심리적 불안에서 비롯됩니다. 과학이 아직 발달하지 않았던 전통 사회에서는 사람들은 마음을 진정시키기 위해 영적인 방법을 찾았습니다. 그러나 정통 불교에 따르면, 불운을 물리치기 위해 별에게 기도를 드리는 것은 불교의 가르침에 따른 의식이 아닙니다. 부처님께서는 사람들은 자신의 행동에 대한 결과(인과의 법칙)를 받게 될 것이며, 운명을 바꿀 수 있는 예배 같은 것은 없다고 가르치셨습니다.

그러나 실제로는 아직도 많은 사찰에서 불운을 쫓는 별공양의식을 거행하고 있으며, 많은 사람이 참여하고 있습니다. 이로 인해 민속 신앙과 종교 간의 경계가 점점 더 모호해지고 있습니다.

고대부터 사람들은 항상 영적인 평화를 추구해야 할 필요성을 느꼈습니다. 이런 관점에서 보면, 별에 기도를 올려 불운을 물리치는 것은 사람들이 삶에서 더 안정감과 낙관적 태도를 느끼는 데 도움이 될 수 있습니다. 의식을 행하면 불운이 사라지고 삶에 대한 긍정적인 태도를 갖게 된다고 믿어집니다.

올바르게 행해지면, 불운을 물리치기 위해 별에게 제물을 바치는 것은 아름다운 문화적 특징이 될 수 있으며, 민속 신앙을 유지하는 데 도움이 될 수 있습니다. 또한 이는 모든 사람이 선행을 실천하고 자신과 지역 사회를 향해 더 책임감 있는 삶을 살 수 있는 기회이기도 합니다.

과학적 근거는 없지만, 별을 믿는 것은 사람들이 자신의 행동을 조절하고 말과 행동을 더 조심하여 불행을 피하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이를 통해 그들은 더 긍정적으로 살고, 더 미래를 내다보고, 삶의 변화에 ​​얽매이지 않는 삶을 살 수 있습니다.

불운을 막기 위해 별에게 제사를 드리는 것의 단점

별을 바쳐 불운을 쫓는 의식은 오랫동안 사람들 사이에서 전해 내려왔지만, 이제는 원래의 문화적 의미를 더 이상 유지하지 못하고 있습니다. 요즘은 의식을 거행하기 위해 높은 비용을 청구하는 곳이 많아, 사람들은 의식을 거행하지 않으면 불운이 닥칠 것이라는 두려움을 가지고 있습니다. 이로 인해 별에게 불운을 물리치기 위한 기도를 드리는 것은 점차 순수한 영적인 활동이라기보다는 종교적 사업의 한 형태로 자리 잡았습니다.

불운을 물리치기 위해 별에게 기도를 올리는 것도 사람들로 하여금 삶을 변화시키려는 노력을 하는 대신, 오히려 신앙에 의존하게 만듭니다. "한계에 도달하면 화장실에 가라"는 생각은 많은 사람들이 자신을 향상시키려는 동기를 잃게 만듭니다. 그들은 자신을 변화시키거나 선행을 행하거나 도덕적으로 사는 것보다는 예배에 믿음을 두었습니다. 이는 인과율의 법칙에 어긋납니다. 사람들은 좋은 삶을 원하지만 실제로 그것을 만들기 위해 행동하지 않기 때문입니다.

게다가 매년 수백만 명의 사람들이 불운을 쫓고자 별을 공양하는 의식을 거행하기 위해 많은 돈을 쓴다. 특히, 모든 재산을 예배에 쏟아부어 가정 의 경제적 불균형을 초래할까봐 걱정하는 사람들이 있습니다. 그 사이에, 이 돈은 가난한 사람들을 돕거나, 교육에 투자하거나, 개인의 삶을 개선하는 등 더 유용한 일에 사용될 수 있었습니다.

앞서 언급했듯이, 불교에는 불운을 물리치기 위해 별에게 제사를 드리는 개념이 없습니다. 부처님께서는 각 사람의 업은 그들 스스로 만들어낸 것이지, 별을 숭배하는 것만으로 지울 수 있는 것이 아니라고 가르치셨습니다. 그러나 민간 신앙과 불교가 섞여 있기 때문에 많은 사람들이 이것이 정통 불교 의식이라고 잘못 믿고 교리를 오해하게 됩니다.

불운을 물리치기 위해 별에게 기도를 드리는 것은 올바르게 행하지 않으면 좋은 의미를 잃을 수 있습니다. 사진: 도안 봉

이 문제에 대한 자신의 견해를 공유하면서, 문화 및 개발부(언론 및 커뮤니케이션 아카데미)의 전 학과장인 Pham Ngoc Trung 준교수 박사는 고대인의 개념에 따르면, 나쁜 별이 사람에게 비치면 사고, 질병, 고통과 같은 불운을 겪게 된다고 말했습니다. 따라서 별에 기도를 올리면 나쁜 별을 중화하고 좋은 별로부터 에너지를 끌어들이는 데 도움이 됩니다.

불운을 막기 위해 고대 사람들은 사찰과 신사에 가서 간단한 절차로 별을 바쳤는데, 주로 정신을 위로하고 불안을 덜어주기 위한 것이었습니다. 그러나 요즘 일부 영적 수행자들은 별이 운명에 미치는 영향을 의도적으로 과장하여 사람들이 두려워하고 의식과 예배를 서둘러 행하게 만들고 있습니다.

매년 1월 8일부터 말까지 사찰 외에도 일부 탑에도 사람들이 찾아와 행운을 빌곤 하는데, 가격은 1인당 수십만 동에서 수백만 동에 이릅니다. 매일 밤 불운을 쫓기 위해 치르는 의식의 규모는 수백 명, 심지어 수천 명에 달할 수 있습니다. 하지만 이는 주로 영적인 의미를 갖습니다.

"별을 공양하여 액운을 쫓는 것은 영적인 위안일 뿐, 악운을 완전히 없앨 수는 없습니다. 신성한 것에 대한 믿음을 보여주기는 하지만, 액운을 쫓는 별 공양은 올바른 방법으로 실천해야 하며, 실명과 낭비를 피해야 합니다." 라고 팜 응옥 쭝 부교수는 말했습니다.

불운을 물리치기 위해 별에게 제사를 드리는 것은 사람들의 불안과 평화를 찾고자 하는 욕구를 반영하는 오래된 풍습임을 알 수 있습니다. 하지만 이 의식을 행할 것인지의 여부는 각 개인의 관점에 따라 달라집니다. 이것을 평화를 위해 기도하고, 잘 살아가라는 것을 일깨워주는 하나의 형태로 여긴다면, 아무런 문제가 없습니다. 하지만 재앙을 피할 수 있는 유일한 방법으로 여겨 지나치게 믿으면 미신에 빠질 수 있습니다.

사람들은 나쁜 운명이나 불운을 걱정하는 대신, 자신의 정신과 성격을 기르고, 선행을 행하고, 자신과 사회에 책임감 있게 사는 데 집중해야 합니다. 우리가 좋은 마음과 긍정적인 생활방식을 가지고 있다면, 기도하지 않고도 우리는 스스로 행운을 만들 수 있습니다.

불운을 물리치기 위해 별에 제물을 바치는 풍습은 매년 어떤 사람이 자신을 비추는 별을 받는다는 믿음에서 유래되었습니다. 타이즈엉, 타이암, 목득, 케도, 라하우, 타이박, 토투, 반한, 투이디에우 등 총 9개의 별이 있습니다.

그 가운데 타이즈엉과 타이암은 좋은 별이고, 라하우, 케도, 타이밧은 나쁜 별로, 사람들에게 불행, 질병, 질환, 그리고 전반적으로 불운을 가져다준다고 믿어집니다. 그러나 과학은 위의 9개 별의 존재나 그것이 인간의 삶에 미치는 영향을 확인한 적이 없습니다.

출처: https://congthuong.vn/dang-sao-giai-han-nen-hay-khong-nen-373266.html