푸데이 페스티벌의 하이라이트

킴타이(Vu Ban) 마을에 있는 푸다이 유적 단지는 우리나라에서 가장 큰 모신 숭배 센터 중 하나로 여겨진다. 매년 3월마다 킴타이의 성지에서는 푸다이 축제 분위기가 물씬 풍기고, 다양한 민속예술 행사가 펼쳐지며, 전 세계에서 수많은 관광객이 순례와 예배를 위해 찾아옵니다.

3월은 "어머니 기일의 달"로 여겨집니다. 자유, 효도, 애국심, 자비심에 대한 열망을 상징하여 사람들이 존경하는 강력한 모신인 성모 리우한의 죽음을 기념하는 달입니다. 킴타이 공동체의 푸른 논 사이로 난 구불구불한 길을 따라 방문객들은 20개 이상의 다양한 유물을 만날 수 있습니다. 각 지점은 모신의 공덕에 대한 전설과 연관되어 있으며, "땅으로 내려오는" 장소에서 "하늘로 올라가는" 장소까지, 푸친티엔흐엉, 푸반깟, 랑쭈아리에우와 같은 다양한 유물 체계를 형성합니다. 이러한 영적인 건축물이 모이는 것은 남딘을 국가의 주요 종교 중심지 중 하나로 기리는 데 기여합니다. 푸데이 축제의 특별한 점은 종교적 의미를 지니고 있으며, 홍강 삼각주의 벼농사 농업 주민들의 풍부한 민속 문화 생활을 반영한다는 것입니다.

푸친티엔흐엉(Phu Chinh Tien Huong)의 가마 행렬.

음력 3월 1일부터 킴타이 마을 전체는 징과 북 소리, 다채로운 축제 깃발, 반짝이는 등불, 그리고 흥분한 사람들의 행렬로 북적였습니다. 많은 방문객이 축제 기간 동안 마을과 주변 지역에 머물며 즐거운 시간을 보냅니다. 마을 길을 걷다 보면 누구나 궁전, 사찰, 탑에서 나오는 향과 섞인 어린 벼의 향기를 느낄 수 있습니다. 여기의 각 집은 손님을 맞이하기 위해 문을 열고 환대하는 듯한데, 이는 남딘족의 전통적인 아름다움입니다. 일주일 이상(음력 3월 1일부터 10일까지) 모신 숭배의 여러 의식이 엄숙하게 거행되었습니다. 목욕 물 행렬(성인의 동상을 목욕시키는 의식이라고도 함), 횃불 행렬, 경전 행렬, 꽃 축제 등의 의식은 미술 경연 대회와 민속 게임과 함께 진행됩니다. 많은 의식에서 불교 경전 행렬, 횃불 행렬, 꽃 커튼(글자를 쭉 늘어뜨리는 것)은 세 가지 특별한 "하이라이트"로 여겨지며, 많은 참가자가 모이고 전 세계 방문객의 관심을 끕니다. 불교 경전을 받기 위한 행렬은 모신 숭배와 불교 사이의 조화로운 연결을 표현하고자 합니다. 또한 이 날은 모든 사람이 존경심을 표하고, 성모님의 축복을 기도하고, 마음의 평화를 구하는 날이기도 합니다. 밝은 빨간색, 노란색, 녹색 전통 의상을 입은 사람들이 트럼펫, 북, 깃발, 파라솔 등을 들고 거리를 따라 길게 줄을 섰습니다.

티엔흐엉 궁전으로 돌아가는 행렬의 모습.

횃불 행렬은 밤에 반짝이며 화려한 색깔을 선사합니다. 푸친티엔흐엉에서는 밤이 되면 금지된 궁전의 신성한 장소에서 신성한 불이 밝혀지고, 그 불을 지키는 것이 임무인 "전사"에게 넘겨집니다. 처음 불길이 타오르자 수천 개의 횃불이 차례로 타올라 용의 모양을 상징하는 거대하고 구불구불한 "불 띠"를 형성했습니다. 행렬을 이끄는 것은 용춤과 사자춤이다. 그 옆에는 밝은 조명이 달린 커다란 용 모형이 있는데, 이 모형이 시골 전체를 밝힙니다. 불은 신앙의 힘과 빛을 상징하며, 번영과 평화에 대한 열망을 퍼뜨립니다. 주변 지역의 사람들이 대거 모여, 길 양쪽에 서서 북소리에 맞춰 춤을 추며 축제의 밤이 시골에 환하게 밝혀지는 순간을 지켜보았습니다. 꽃단(말을 밀어내는)은 케데이 노동자의 고대 관습에서 유래한 집단 공연 예술에 대한 그림입니다. 전설에 따르면, 옛날 옛적에 케다이에 응오라는 소녀가 살았는데, 그녀는 찐 군주의 궁전에 끌려가 공주가 되었다고 합니다. 그 당시 케다이 사람들은 끊임없는 자연재해와 홍수로 인해 비참했지만, 그래도 조정의 명령에 따라 수도로 가서 제방을 쌓을 수밖에 없었습니다. 공주는 노동자들이 열심히 일하고 식량이 부족한 것을 보고, 찐 경에게 그들에게 더 많은 급여를 주고 집으로 돌아가서 지역 둑 시스템을 관리하게 해달라고 요청했습니다. 기쁨에 넘친 일행은 푸데이에 들러 마우에게 감사를 표한 뒤 돌아갔다. 그들은 감사를 표현하는 단어를 형성하기 위해 괭이와 삽을 전시한다고 합니다. 그 이후로 서예 축제는 푸데이의 필수적인 부분이 되었습니다. 오늘날 사람들은 색종이로 싸인 긴 막대기를 사용하고 막대기 끝에 닭 깃털을 묶어 수백 명의 사람들이 대형을 이루며 "기수", "기수"의 명령과 북소리에 맞춰 한자를 만듭니다. "Thanh Cung Van Tue", "Thien Ha Thai Binh", "Quoc Thai Dan An"... 글자가 배열되면 고위 심사위원이 이를 검토하고 점수를 매긴 다음 다른 글자를 계속 배열합니다. 공간 전체가 열려 있고, 흥분과 열정으로 가득 차 있으며, 수세기 동안 이어져 온 "편지 뽑기"의 전통을 이어가고 있습니다.

티엔 흐엉 궁전에서의 횃불 행렬.

푸데이 축제에서 빼놓을 수 없는 것은 영매술과 노래의 의식입니다. 이는 모신 숭배의 전형적인 표현입니다. 푸친티엔흐엉과 푸반캣을 순례하는 사람들은 반짝이는 청동 제단에 매료되지 않을 수 없습니다. 제단으로 내려오는 각 성인에 따라 옷의 층이 바뀌기 때문입니다. 가수의 목소리는 부드럽게 울려 퍼지며 신성한 감정을 불러일으키고, 청취자를 근원으로 다시 이끕니다. 북, 박수, 달의 현악기, 2현 바이올린과 노래가 어우러져 신성한 분위기를 조성합니다. 관람객은 각 청동 조각상을 통해 영적인 아름다움을 음미하고 국가의 전통적인 문화적 정체성을 확인할 수 있습니다. 축제는 경쟁과 민속 게임 덕분에 더욱 다양해집니다. 인간 장기, 용춤, 사자춤, 무술, 레슬링, 밥 짓기 경연 대회... 이 모든 것이 마치 확장된 마을 축제처럼 활기찬 분위기를 조성합니다. 인간의 체스에서는 젊은 남성과 여성이 "체스 말" 역할을 하며, 다양한 색상의 모자와 셔츠를 입습니다. 모든 걸음, 모든 타격은 "체스 말"에 의해 생생하고 유연하게 표현됩니다. 무술과 레슬링에서는 벨트와 강한 다리를 가진 레슬러들이 경쟁하며 주변 관중을 흥분시킨다.

푸데이 축제의 "티엔"이라는 단어를 정리해보세요.

푸데이 축제를 체계적으로 관리하고 조직하기 위해 킴타이 지방 정부와 축제 조직 위원회는 매년 보안, 질서, 교통 안전을 보장하기 위한 구체적인 계획을 수립합니다. 낌타이 코뮌 인민위원회 위원장인 쩐 칵 티엥(Tran Khac Thieng) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "축제가 시작되기 몇 주 전부터 당국은 순찰과 통제를 강화하고 종교 시설과 협력하여 질서를 유지하는 동시에 순례자들에게 유리한 환경을 조성했습니다. 장식과 시설 측면에서 조직위원회는 조명 시스템을 설치하고, 등불과 깃발을 게양하고, 적절한 주차 공간을 마련했으며, 사람들과 방문객들에게 쓰레기를 버리지 않도록 당부했습니다..." 이와 함께 문화유산의 중요성에 대한 교육 및 홍보 활동에도 집중하고 있습니다. 킴타이 공동체의 많은 학교에서는 "푸데이 축제"라는 주제를 과외 활동에 통합하여 성모의 역사에 대해 잘 아는 민속 예술가와 원로를 초대하여 이야기와 종교적 관행을 공유하게 했습니다. 학생들은 성모 전설, 청동 조각상, 건축 구조물, 사원과 궁전의 조각상 등 다양한 정보를 접할 수 있습니다. 유물 방문, 노래 연습, 종이 횃불 만들기 등의 활동을 통해 젊은 세대가 고국의 유산을 사랑하는 마음을 키우고, 문화적 흐름이 지속 가능하게 전수될 수 있도록 보장합니다.

Phu Chinh Tien Huong의 민속 예술 공연.

푸데이 축제는 모신 숭배와 관련된 독특한 문화적, 영적 행사일 뿐만 아니라, 지역 사회가 뿌리로 돌아가 좋은 전통적 가치를 기리는 기회이기도 합니다. 다채로운 축제 공간, 엄숙한 의식, 영매술과 노래의 섬세한 예술, 그리고 흥미진진한 민속 게임을 갖춘 푸데이는 전 세계에서 온 수만 명의 방문객에게 봄의 만남의 장소가 되었습니다. 현대 생활 속에서도 축제는 여전히 지속적인 활력을 유지하며 베트남 사람들의 문화적 정체성을 확산하고 보존하는 데 기여하고 있습니다.

기사 및 사진: Viet Du - Phuong Anh

출처: https://baonamdinh.vn/multimedia/202504/dac-sac-le-hoi-phu-day-cb47736/