어부시장
연안 어시장은 대개 짧은 기간 동안만 문을 엽니다. 어촌 시장은 대개 활기차고, 분주하고, 덧없다. 아마도 그래서 사랑에 관한 민요에서 생선 시장 공간과 신선한 제품을 선택하는 이야기가 사람의 짧은 젊은 시절에 "까다롭게 먹는 것"에 대한 이야기에 대한 흥미로운 은유가 되는 것 같습니다.
"시장이 붐비니까, 너는 붉은 도미가 싱겁다고 해/ 시장이 끝났으니까, 너는 은새우가 맛있다고 해/ 시장이 붐비니까, 너는 붉은 도미가 싱겁다고 해/ 시장이 끝났으니까, 너는 은새우를 사야 해/ 시장이 붐비니까, 너는 뱀장어가 싱겁다고 해/ 시장이 끝났으니까, 너는 뱀장어를 사야 해".
이 민요에는 여러 버전이 있지만, 모두 '바쁜 장마'와 '늦은 장마'라는 대조적인 구조를 바탕으로 구성되어 있습니다. 아마도 젊음과 인생의 덧없음을 재현하여 주관적인 태도와 주저함으로 인해 가장 좋은 선택이 무시되는 것을 비판하고자 했을 것입니다. "시장"은 또한 "삶"이기 때문에, 시장에 가는 것은 삶에 참여하는 것과 같으며, 둘 다 냉정하고 관대한 태도가 필요하며, 판매자와 구매자 사이에 완전함을 바라는 관용과 선택, 이해가 필요합니다.
평화롭고 번영하는 공간
모호한 성격의 민요와는 달리, 해안 어촌과 어촌 시장은 중세 시에 현실적인 공간으로 등장하며, 시골의 번영과 평화를 측정하는 수단이 되었습니다.
쩐아인통 왕은 참파 정복에서 돌아와 새벽에 푹탄 항구(지금의 닌빈)에 들러 해안 어촌 마을의 평화롭고 시적인 풍경을 시로 기록했습니다. "Chinh Chiem Thanh hoan chu bac Phuc Thanh cang"(참파 정복에서 돌아와서 배는 푹탄 항구에 정박했다).
이 시는 단순하지만 시적인 어촌 마을의 풍경을 묘사하며 전쟁에서 돌아온 군인의 깊은 생각을 불러일으킨다. 방금 전쟁을 겪고 파도 위에 있는 어촌의 평화로운 풍경 앞에 서면 사람들의 마음은 따뜻해지고 잠시 전쟁의 이미지를 잊어버리는 듯하다.
“돌아가는 비단배는 나막신을 신고/ 무거운 아침 이슬이 천개를 적신다/ 산골짜기의 소나무 위에 달이 막 나타났다/ 바람이 붉은 갈색 어촌을 지나간다/ 수천 개의 깃발이 휘날리고 바다는 밝다/ 나팔과 북이 다섯 번 울리고 하늘이 밝아진다/ 창가에서 강과 바다의 심장이 갑자기 따뜻함을 느낀다/ 커튼은 더 이상 꽃의 꿈을 싣지 않는다” (Pham Tu Chau 번역).
위의 시에서 어촌 공간이 많은 시적 이미지로 묘사된다면, "Bao Kinh Canh Gioi" - 시 43에서 Nguyen Trai는 매미 울음소리와 섞인 생선 시장의 소리를 재현하여 여름의 농촌 생활 그림의 활력을 창조합니다.
“어촌의 생선시장은 활기차고/해가 지는 탑에는 매미 울음소리가 들려오고/어쩌면 응우가 한 번쯤 류트를 연주했을지도/세상 사람들은 모두 부유하고 번영하고 있다”.
중세 시는 종종 설명하는 것 이상을 불러일으키기 때문에, 단순히 반전을 사용하고 어촌 어시장의 "활기찬" 소리를 강조함으로써, 응우옌 짜이는 부두와 배 아래에서 구매자와 판매자가 교환하고 흥정하는 활기찬 분위기를 되살려 평화로운 시골에 활기를 불어넣었습니다.
응우옌 짜이는 명나라 침략에 맞선 저항 전쟁에서 20년간의 고난과 역경을 겪으며 외세의 침략에 맞서 백성들이 겪는 고통을 직접 목격했습니다. 그래서 그에게 어촌 마을 오후 시장의 북적이는 소리는 단순하지만 깊은 감정을 불러일으킵니다. 그 평화가 많은 피와 뼈와 바뀌어야 하기 때문입니다. 시골 시장의 북적거리는 소리는 그에게 응우 투안 왕의 류트로 남퐁 노래를 연주해 날씨의 호조와 풍작을 기원하는 꿈을 꾸게 했습니다.
"오후에 멀리서 들리는 마을 장터 소리는 어디에 있나요?"
“Quoc am thi tap”(Nguyen Trai)에서 오후 시장의 단순하면서도 따뜻한 소리는 아마도 New Poetry 시기의 “Trang giang”에서 Huy Can의 향수어린 그리움이 되었을 것입니다. “오후에 마을 시장의 먼 소리는 어디에 있는가?”
새로운 시 운동을 언급할 때, 우리는 많은 세대의 독자들의 영혼에 깊이 각인된 광응아이의 해안 어촌 마을의 이미지를 무시할 수 없습니다. "다음 날, 부두는 시끄러웠다/온 마을은 배가 돌아오는 것을 환영하며 북적였다 (고향, 테한에서 발췌).
새로운 시 운동의 농촌시 "파"에서 응우옌 빈, 안 토, 도안 반 쿠는 북부 시골의 이미지와 시적 스타일 때문에 별도의 지류로 분리되었습니다. 오직 테한만이 바다의 열정적인 풍미가 가득한 중부 지역의 해안 마을의 이미지를 가지고 "혼자" 있습니다.
테 한의 시는 단순하지만, 독자들은 고향에 대한 풍부한 소리, 이미지, 추억의 맛으로 항상 눈물을 흘리게 됩니다. 바다 앞에서 초조하게 기다려 본 사람만이 어업의 가혹함을 이해할 수 있다. "이마와 얼굴은 쓴 땀으로 뒤덮여 있고/영원히 차갑고 어두운 바닥에 묻혀 있다" (바다 앞에서, 부관프엉). 바다를 정복하는 그 도전에서 어촌 마을의 젊은이는 오디세이의 조각상처럼 두껍게 테 한에 의해 "조각"되었습니다. "어부는 검게 그을린 피부를 가지고 있고 / 그의 온 몸은 먼 바다의 향기를 호흡합니다."
중부 해안의 어촌 마을은 테 한의 영혼 속에 그대로 남아 있을 뿐만 아니라, 반미 저항 전쟁 중 시인 투 본의 기억 속에서도 생생하게 되살아납니다. "은빛 물고기 바구니/ 민첩한 발걸음은 빠르게 달려/ 조용한 해안, 나는 크게 노래한다/ 조수가 오르고 대나무 배가 밀려온다/ 내가 떠난 날, 나는 돌아올 것을 약속했다/ 바닷물 소금은 항상 짜겠지, 나의 사랑/ 나를 기억해, 파도를 흔드는 배를 기억해/ 수평선 위의 작고 연약한 돛" (서사시 '크라오 새의 노래', 투 본에서 발췌)
투본의 서사시 "츠라오새의 노래"는 광활한 햇살과 바람이 있는 웅장한 중부 고원을 배경으로 하여, 끝없는 향수의 공간으로 국가의 차원을 확장했습니다. 미국 감옥에 갇힌 군인의 꿈에는 새우와 생선이 가득한 해안 시골의 이미지와 "바다의 파도와 같은 영혼을 가진" 소녀의 짜릿한 사랑이 담겨 있습니다.
과거와 현재의 베트남 시에 나오는 어촌 어시장의 이미지를 살펴보면, 어촌 공간이 베트남인의 영혼을 창조하는 친숙한 배경일 뿐만 아니라, 그 공간에는 여전히 영웅적이고 낭만적인 본성을 정복하고자 하는 욕망과 관련된 평화롭고 풍요로운 삶에 대한 많은 사람들의 생각과 소망이 있습니다.
도시화의 소용돌이 속에서도 "어촌 어시장"의 소리가 항상 활기차게 울려 퍼져 민족의 삶을 지렛대로 삼아 우리의 뿌리를 상기시켜 주기를 바랍니다. "바다는 어머니의 마음처럼 물고기를 주었고/ 태초부터 우리 삶을 키워주었다" (휘찬).
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