민족정책 - 인류를 통하여 (1)

1과: 밝은 길을 향한 열린 문 정책

소수민족 정책의 혜택으로 인해 산악지대와 국경지대의 많은 사람들이 빈곤에서 벗어나 가족 경제를 발전시키기 위해 노력했습니다. 그 인류 중에는 한때 악당의 유혹과 미혹, 국가와 국민에 대한 음모에 흔들리던 사람들도 있었지만... 지금은 "생각을 깨끗이 하고" 지역 사회와 조직에서 인정을 받는 사람들이 있습니다.

많은 지원 정책 덕분에 무옹네현의 소수민족은 경제를 발전시키고 빈곤을 줄일 수 있는 여건을 갖추게 되었습니다.

몽족은 공유합니다…

12년 전인 2011년 4월 말에서 5월 초에, 남케사(므엉네현) 후오이콘 마을에서 많은 몽족 사람들이 나쁜 사람들의 말을 듣고 천막을 치고 기도하며, "몽족 왕"을 환영하고 "몽족 국가"를 세우는 대규모 집회가 있었습니다. 성방사(Muong Vang Say) 씨(Muong Nhe 현, Nam Vi 사찰, Huoi Cha 2 마을)는 당시 41세였습니다. 이는 남자가 성숙기에 접어든 것으로 여겨졌습니다. 세이 씨는 재빠르고 수완이 뛰어나 지역 사회의 신뢰를 얻었습니다. 하지만 그의 능력과 집결 능력 때문에 그는 후오이콘에 "몽 국가"를 세우고자 하는 분리주의자들의 표적이 되었습니다. 그 가운데는 장아초가 있었는데, 그는 핵심 인물 중 한 명으로 "몽 국가는 일하지 않고도 먹을 수 있는 국가이고, 초를 돕는 사람은 나중에 조직에서 특정 직책을 맡고 행복한 삶을 누릴 수 있다"는 허황된 주장을 선전한 선동가였다 . 친짱아초는 정부를 전복하기 위해 세력을 모으고 음모를 꾸밀 목적으로 '칠익단'을 창설한 사람이었습니다.

Huoi Cha 2 마을의 마을장인 Sung Vang Say 씨 *(가운데)* 가 마을의 경제 개발 방향에 대해 설명하고 있습니다.

세이 씨는 이렇게 회상합니다. 당시 저는 단순히 "우리는 모두 몽족이고 개신교를 따르기 때문에 서로 공유해야 한다"고 생각했습니다! 예상치 못하게 상황이 심각해졌습니다. 다행히도 저는 Trang A Cho의 조직에 깊이 관여하지 않았습니다. 정부와 당국이 상황을 통제했을 때, 우리처럼 사기성 주장을 "실수로" 믿었던 사람들은 집으로 돌아가 법으로부터 관대한 처분을 받을 수 있었습니다(숭방세이 씨는 상기되었고 대규모 집회를 끌어들이는 사건에 참여하지 않겠다는 서약서에 서명했습니다).

"하늘의 떡"을 받고 집으로 돌아온 Sung Vang Say 씨는 "일은 없지만 음식은 있고 행복하게 산다"는 꿈에서 깨어나 집이 망가지고 7명의 아이들이 배고프다는 그다지 밝지 않은 현실에 직면했습니다. "나는 일해야 해요. 쌀과 옥수수를 벌어서 아내와 아이들을 먹여 살려야 해요!" - Vang Say는 결심했습니다. 하지만 "사립 국가 사기"로 인해 수소가 팔리고 돈이 바닥났을 때 쌀과 옥수수 씨앗을 어디서 살 수 있고, 땅을 준비하고 씨앗을 뿌릴 곳은 어디인가요?

“솔직히 말해서, 그 당시 저는 후회와 좌절을 동시에 느꼈습니다.” 세이 씨는 슬프게 회상했다. 숭방세이 씨를 놀라게 한 것은 "그의 잘못에도 불구하고" 지방 당 위원회, 정부, 조직들이 그를 상기시킨 후, 그의 가족이 삶을 안정시킬 수 있는 조건을 격려하고 일시적으로 지원했다는 사실이었습니다. 그뿐만 아니라, 긍정적이고 인정받는 협동적 태도를 보임으로써 숭방사이 가족의 생계가 이어졌습니다. 그의 가족은 소수민족 및 산악지역의 매우 어려운 공동체를 위한 사회경제 개발 프로그램(프로그램 135)으로부터 2,000만 VND의 생산 지원 대출 패키지를 받았습니다.

프로그램 135에서 빌린 초기 자본과 쌀, 소금, 학생 학교 지원 등 다른 "지원" 내용으로... 수완과 근면함 덕분에 몇 년 후, Sung Vang Say 씨와 그의 가족은 경제를 되살리고 식량과 저축을 시작할 수 있었습니다. 마을에서 새롭고 넓고 가장 큰 집은 Say 씨가 지역 사회의 찬사를 받으며 지었고, 그의 "진정한 명성"이 확립되었습니다. 그리고 2016년 당위원회와 정부의 인정과 국민의 신뢰로 숭방사이가 후오이차 2촌의 추장으로 선출되었습니다. 지금은 여러 흥망성쇠를 겪지만, 굶주림을 퇴치하고 빈곤을 줄이며 가족 경제를 발전시키는 정책 자원을 활용하는 경험과 당과 국가에 반대하는 세력의 기만적인 주장에 '저항'하는 기술이 항상 Sung Vang Say에 의해 지역 사회에 기여되고 공유되고 있습니다.

남비(Nam Vi) 마을 당 위원회 서기인 쩐 응옥 끼엔(Tran Ngoc Kien)(오른쪽)이 숭방사이(Sung Vang Say) 씨 가족의 계피 재배 모델을 방문하고 있다.

시설의 기초

이른 가을 어느 날, Huoi Cha 2 Sung Vang Say 마을의 수장의 집을 방문한 사람 중에는 Nam Vi 코뮌의 당 위원회 서기인 Tran Ngoc Kien 씨도 있었습니다. 두 간부 - 한 명은 공동체 출신이고, 한 명은 마을 출신 - 가 만나고, 교류하고, 정보를 공유하고, 일하는 모습을 보면, 이전에는 그들이 '선전하고 설득하는' 편이었고, '설득당하고 설득당하는' 편이었다는 사실을 잊고 있는 듯합니다! 차 탁자 위에서 오가던 대화는 곧 들판으로 옮겨갔는데, 그곳은 마을의 수장인 숭방사이의 계피나무 정원이었다. 또한 남비는 42.9헥타르 규모의 계피 재배 모델을 시행하고 있는데, 그 중 32.9헥타르는 국가가 종자를 지원하고 나머지 10헥타르는 국민이 직접 투자하고 있습니다. 마을의 촌장인 성방사이는 1.7헥타르의 땅을 받아 농사를 지었습니다. 마을의 수장으로서 "지도 간부"의 모범을 보인 Say 씨는 할당된 지역을 덮고 지원받은 묘목을 마을 사람들과 나누기 위해 2,000개의 계피 묘목을 사는 데 투자했습니다. "이 계피나무는 제 열정이고, 그 정책의 결과입니다. 이제 저는 그것을 마을 사람들과 공유하고 싶습니다!" - 마을의 촌장인 숭방사이가 확인했습니다.

무옹네 현, 남케 사단, 피엥바이 마을 주민들은 숲 캐노피 아래에서 약초를 재배합니다.

남성비 공동체 당 서기인 쩐 응옥 끼엔과 숭방사이 마을의 추장의 이야기는 계피 재배 모델의 구현에서부터 경제 개발, 지역 안보 및 질서 문제까지 아우릅니다. “당신은 마을 사람들의 신뢰의 기초입니다. 마을 사람들이 사업을 잘하고 당과 국가를 신뢰하는지 여부, 지역 정치 안보와 사회 질서와 안전이 안정되는지 여부는 당신에게 크게 달려 있습니다!” - Tran Ngoc Kien 씨는 Sung Vang Say 씨에게 격려와 신뢰의 표시로 이렇게 말했습니다.

이 지역의 정책 실행 문제를 요약하면서, Tran Ngoc Kien 씨는 다음과 같이 말했습니다. 소수 민족에 대한 당과 국가 정책의 인도적 중요성은 엄청납니다. 특히 이 정책이 국민이 당과 정부를 더 신뢰하는 길을 열어 국민의 삶에 효과적으로 '침투'하고 지속 가능하게 개선하며 사회 경제적 발전을 촉진하는 데 기여할 때 더욱 의미가 있습니다.

수업 2: 개발을 위한 선택

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