관광과 관련된 공예 마을 개발
수백 년의 역사를 거치면서 공예마을은 국가 문화의 정수를 모을 뿐만 아니라 자연경관, 건축물, 역사 유물 등의 가치를 담고 있습니다. 그러나 세월이 흐르면서 시장 메커니즘과 산업화의 영향으로 전통 공예 마을은 사라질 위기에 처해 있습니다.
관광객들이 하우아이 마을에서 전통 중추절 장난감 만들기를 체험하고 있다
수년간 공예 마을을 동반해 온 베트남 공예 마을 제품 연구-응용-개발 센터의 이사인 응오 꾸이 득은 "개발 잠재력이 크지만 전통 공예 마을은 여전히 많은 어려움과 과제에 직면해 있습니다. 오늘날 현대 경제와 산업의 발전으로 소비자 수요가 변화하고 있기 때문에 저렴하고 편리한 산업 제품이 선호되는 경우가 많습니다. 또한 공예 마을의 장인들의 기술은 매우 뛰어나지만 오래된 모델만 따르기 때문에 적용성이 높지 않고 더 이상 고객의 미적 요구에 적합하지 않아 수공예품이 점점 "어려운" 상황에 빠지고 생산은 되지만 소비 시장이 없습니다.
특히 현재 젊은 인력의 부족과 전통직업을 계승할 인력의 부족은 공예마을이 점차 쇠퇴하는 원인이기도 하다. 나이든 장인들만 남아 있기 때문에 그들이 자본, 기술, 시장에 접근하는 것이 어렵습니다. 게다가, 공예마을의 발전을 지원하고 장려하는 정책은 아직 실제적 요구에 부응하지 못하고 있다. 그러므로 오늘날의 공예마을의 이야기는 전통 공예의 길을 확장하기 위해 더 많은 지원이 필요합니다.
이러한 어려움에 직면하여, 수년에 걸쳐 Ngo Quy Duc 씨는 장인과 기술자들과 협력하여 사라진 것으로 보이는 제품을 퍼뜨리고 되살리는 활동을 만드는 "마을로 돌아가기" 프로젝트를 수행했습니다. 이 프로젝트의 하이라이트는 전통 공예 마을 투어입니다.
관광객들은 "킨박 지역의 구식 뗏 - 마을로 돌아가기" 투어에서 동호 그림 만들기를 경험합니다.
응오 꾸이 득 씨는 "이전에는 수공예 마을 관광이 베트남에 오는 외국인 방문객만을 위한 것이었지만, 우리는 우리만의 착취를 통해 국내 관광객을 정복하고, 관광적 인상이 거의 없는 수공예 마을을 타깃으로 삼고, 경험을 최적화할 타겟 고객을 찾고자 합니다. 이는 소수의 관광 사업자가 이용하고 실행하는 방향인데, 수공예 마을에는 이용 가능한 관광 서비스가 없거나 수반 서비스에 투자해야 하기 때문입니다. 따라서 그들은 비용이 많이 드는 새로운 관광지에 투자하는 것보다 안전한 것을 선택합니다. 그러나 저는 새로운 것을 하고 싶고, 마을 사람들을 돕고 싶기 때문에 여전히 그것을 추구하기로 결심했습니다."라고 말했습니다.
따라서 열정과 인내로 프로젝트가 시행된 일부 투어는 여행의 참신함과 매력에 대해 관광객으로부터 긍정적인 평가를 받았습니다.예를 들어 "마을로의 귀환 - 세기를 거쳐 짠 황금빛 실크 실" 투어는 관광객을 Nha Xa 실크 직조 마을(하남)과 Trach Xa 전통 아오자이 재봉 마을(하노이)로 안내합니다. "마을로 돌아가기 - 킨박 지방의 옛 뗏" 투어는 방문객을 동호 마을로 안내합니다...
"공예 마을을 방문하는 과정에서 사람들은 수공예품을 만드는 것이 얼마나 정교하고, 세심하고, 숙련된지 알게 될 것입니다. 이러한 여행을 통해 관광객들은 국가의 전통적인 수공예품을 더 잘 감상할 수 있을 것입니다." - 응오 꾸이 둑 씨가 덧붙였습니다.
기술 개발을 촉진하기 위해 "합법화"가 필요합니다.
하지만 응오 꾸이 득 씨에 따르면 관광은 아주 작은 부분만 기여한다고 합니다. 공예마을의 발전을 지원하려면 다른 많은 요소도 필요합니다. 특히, 공예 마을과 장인들은 국가와 당국으로부터 더욱 구체적이고 세심한 관심을 필요로 합니다. 장인들의 생계를 보장하는 것 또한 문제이다.
도이탐 드럼 제작 마을(하남)
"일본, 한국, 중국 등 일부 국가에서는 장인의 생계를 꽤 잘 보장했습니다. 장인은 일상 생활을 보장하는 것에 대해 걱정할 필요 없이 자신의 창의성에 따라 아이디어를 내놓고 창작하기만 하면 됩니다. 하지만 그 수는 매우 적은 반면 베트남에는 장인과 공예 마을이 너무 많습니다. 따라서 제 생각에는 공예 마을의 기원을 선별하고 조사하고 적합한 지역을 선택하여 원래 가치를 보존할 계획을 세워야 합니다." - 응오 꾸이 득 씨가 말했습니다.
한편, 베트남 국립 문화예술 연구소 과학 및 훈련 위원회 위원장인 투 티 로안 교수는 현재 전국에 5,000개가 넘는 공예 마을이 있으며, 전통 공예 마을의 수공예 제품은 국민의 소득을 창출하는 "중추" 분야 중 하나이며, 국가의 경제 발전에 기여하고 있다고 말했습니다. 하지만 아직도 장인과 공예마을이 발전할 수 있는 기회와 여건을 조성하는 공예마을 관련 법률이 없습니다. 한편, 한국, 일본 등 세계 각국에서는 오래전부터 전통공예마을 관련 법률을 제정해 왔으며, 이를 통해 국가의 개발 자원을 지향하고 극대화하는 데 기여하고 있습니다. 따라서 저는 베트남도 공예마을에 대한 법률을 개발하고 공포해야 한다고 생각합니다. 법률이 있으면 장인과 공예마을이 더 우대적인 정책과 메커니즘을 활용할 수 있고, 각 공예마을에 대한 전반적인 계획과 장기 개발 전략을 세울 수 있으며, 중복 없이 보다 개방적이고 경쟁적인 사업 환경이 조성될 수 있기 때문입니다.
"법적 측면을 개선하는 것 외에도 국가는 장인들이 직업을 발전시키도록 장려하는 정책을 계속 발행해야 합니다. 인민 장인 및 공로 장인 타이틀 수여를 고려하기 위한 표준, 프로세스, 절차 및 기록에 대한 완전한 규정" - Tu Thi Loan 교수가 덧붙였습니다.
초아 마을(하노이)의 검은 향 제조 직업
같은 견해를 공유하는 베트남 공예 마을 협회 회장인 Trinh Quoc Dat은 공예 마을에 대한 법률의 개발 및 공포가 매우 필요하다고 말했습니다. 공예마을에 대한 법률이 있으면 마치 문이 활짝 열리는 것과 같아 공예마을의 발전을 촉진하고 보존하는 데 기여하게 됩니다. 공예마을협회도 오랫동안 이 문제를 제기해 왔습니다. 이 법은 지역 사회의 이익과 국가적 이익을 조화시킨다는 관점에서 개발과 보존 간의 관계를 규제하기 때문입니다. 동시에 이 법이 제정되면 현재 공예마을의 지속 가능한 발전이 보장될 것입니다.
"특히, 지적 재산권 보호 문제도 매우 시급합니다. 요즘 많은 사람들이 좋은 것, 아름다운 것을 보고 그대로 모방하고, 심지어 아이디어와 디자인을 훔쳐서 널리 모방하여 불건전한 경쟁을 유발합니다. 그래서 법이 생기면 이 문제도 더 철저히 해결될 것이라고 생각합니다." - Trinh Quoc Dat 씨가 말했습니다./.
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출처: https://toquoc.vn/phat-trien-lang-nghe-truyen-thong-can-co-su-quan-tam-cu-the-hon-tu-phia-nha-nuoc-20240913101828371.htm
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