អំពីទឹកដីនៃ 'ប្រាសាទមាស' នៅភាគខាងលិច

រូបថតទី ៤- អំពីដី — រូបសំណាកព្រះពុទ្ធបដិមានៅវត្តសោមរ៉ុង គឺមានតែមួយគត់។

មរតកពីមួយរយឆ្នាំ

យោងតាមស្ថិតិមិនពេញលេញនាពេលថ្មីៗនេះ (ដោយសារតែការបន្តសាងសង់) ខេត្តត្រាវិញបច្ចុប្បន្នមានវត្តខ្មែរប្រហែល 150 ដែលធ្វើឱ្យតំបន់នេះក្លាយជាកន្លែងមួយក្នុងចំណោមកន្លែងដែលមានស្នាដៃស្ថាបត្យកម្ម "វត្តមាស" ច្រើនជាងគេ។ លើសពីនេះ នៅ Soc Trang, Bac Lieu ឬ An Giang... ក៏មានវត្តរាប់រយផ្សេងទៀត បង្កើតបានជាស្ថាបត្យកម្មពិសេស។ ក្នុងចំណោមនោះ មានប្រាសាទល្បីៗជាច្រើន ដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុង និងបានក្លាយទៅជាតំបន់ទេសចរណ៍ដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរណ៍ជាច្រើន ប៉ុន្តែក៏មានប្រាសាទជាច្រើនដែលមានទីតាំងនៅជនបទដែលមិនសូវមានអ្នកស្គាល់។

ប៉ុន្តែមិនថាយ៉ាងណានោះទេ ចំណុចរួមនៃស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មទាំងនេះ គឺស្ថាបត្យកម្មដ៏ខ្ពស់ចង្អុលទៅមេឃ និងពណ៌លឿងភ្លឺលេចធ្លោ បង្កើតបានជារូបរាងដ៏អស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យ។ វត្តជាច្រើនដែលមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំ មិនមែនគ្រាន់តែជាកន្លែងខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទងនឹងព្រះពុទ្ធសក្យមុនីទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកន្លែងវប្បធម៌ ការរស់នៅ និងការរៀនសូត្រ ក៏ដូចជាភាពសម្បូរបែបនៃស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈនៃសហគមន៍ខ្មែរផងដែរ។ មកទល់នឹងពេលនេះ វត្តជាច្រើនត្រូវបានរដ្ឋទទួលស្គាល់ថាជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈជាតិ ដូចជា វត្តអង្គ វត្តហង្ស វត្ត Roi Pagoda Met Pagoda Xiem Can...

វត្តដែលល្បីល្បាញ និងពោរពេញដោយភាពសម្បូរបែបនៃស្ថាបត្យកម្មខ្មែរ ប្រហែលជាវត្តហង្ស (ជាភាសាខ្មែរថា កំពង់ជ្រៃ) ជាវត្តដែលមានអាយុជាង 350 ឆ្នាំ ដែលមានទីតាំងនៅតាមផ្លូវជាតិលេខ 54 កាត់ក្រុងចូវថាញ់ (ស្រុកចូវថាញ់ ខេត្តត្រាវិញ)។ វត្តនេះមានចម្ងាយតែ៥គីឡូម៉ែត្រពីក្រុងត្រាវិញ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេស្គាល់ដោយមនុស្សជាច្រើន រួមទាំងភ្ញៀវទេសចរបរទេសផងដែរ។ បើតាមប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរនៅទីនេះ វត្តហង្សត្រូវបានសាងសង់ និងជួសជុលជាច្រើនកន្លែង ដោយសារពេលវេលា និងសង្រ្គាម។ វត្តបច្ចុប្បន្នមានទំហំមិនធំពេកទេ បើធៀបនឹងវត្តដទៃទៀត ដោយសារស្ថាបត្យកម្មបច្ចុប្បន្នត្រូវបានសាងសង់ និងរក្សាស្ទើរតែនៅដដែលតាំងពីឆ្នាំ ១៩៧៧។

លក្ខណៈពិសេសរបស់ប្រាសាទគឺខ្លោងទ្វារដែលមានជម្រៅដល់ទៅបីល្អាងក្នុងនោះមានល្អាងពីរចំហៀង និងល្អាងសំខាន់មួយនៅកណ្តាល។ តាមពិតវាជាជញ្ជាំងរាងមូលដែលមានទទឹងប្រហែល ១២ ម៉ែត្រ ដូច្នេះវាមើលទៅដូចជារូងភ្នំ។ ខ្លោងទ្វារល្អាងទាំងនេះត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងរឹងមាំតាមស្ថាបត្យកម្មខ្មែរបុរាណ។ នោះក៏ជាមូលហេតុដែលអ្នកស្រុកហៅវត្តហង្ស។ ឆ្លងកាត់ច្រកទ្វារល្អាងគឺជាជួរដើមឈើខ្ពស់ពណ៌បៃតង និងសួនច្បារធម្មតានៃវត្តខ្មែរភាគច្រើន។ បន្ទាប់មកទៀត សាលធំនៃវត្ត ស្ថិតនៅក្នុងអគារមួយដែលមានគ្រឹះខ្ពស់គួរសម ពីព្រោះអ្នកស្រុកជាច្រើននិយាយថា កាលពីរាប់រយឆ្នាំមុន នៅខាងមុខសាលាធំមានទន្លេតូចមួយ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះត្រូវបានចាក់ចូលហើយ ទោះបីជាមិនមានទំហំធំក៏ដោយ ប៉ុន្តែសាលធំនៃវត្តហង្សនៅតែមើលទៅអស្ចារ្យដូចបុរាណ ដោយសារពណ៌លឿងភ្លឺចែងចាំង និងមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធបដិមាធំ និងតូចជាច្រើន។ អ្វីដែលពិសេសជាងគេរបស់វត្តហង្ស គឺរោងជាងឈើរបស់សិប្បករខ្មែរនៅតំបន់នោះ។ ដូច្នេះហើយវត្តក៏មានចម្លាក់ឈើស្អាតៗជាច្រើនដែលទាក់ទាញភ្ញៀវមកពីគ្រប់ទិសទី។

រូបថត ១-អំពីដី — ពណ៌លឿងជាលក្ខណៈនិងលេចធ្លោក្នុងវត្តខ្មែរនៅភូមិភាគនិរតី។

ចម្ងាយជិត 10 គីឡូម៉ែត្រក៏ស្ថិតនៅក្នុងស្រុក Chau Thanh (ខេត្ត Tra Vinh) គឺជាវត្តខ្មែរតែមួយ និងប្លែកពីគេ គឺវត្ត KnongSrok ដែលមានទីតាំងនៅតាមផ្លូវជាតិលេខ 53 ឆ្លងកាត់ឃុំ Hoa Loi ។ ប្រាសាទនេះមានភាពលេចធ្លោ ដោយសារវាស្ថិតនៅលើផ្លូវលេខ ៥៣ ហើយមានជួរនៃរូបបដិមាមនុស្សយ៉ាងប្រណិតក្នុងសំលៀកបំពាក់ព្រះពុទ្ធសាសនាធម្មតានៅពេលធ្វើទាន។ រូបសំណាកភាគច្រើនមានពណ៌លឿង មានទំហំប៉ុនមនុស្សធំ មានទឹកមុខសន្តិវិធី តម្រង់ជួរនៅជាប់នឹងជួរដើមឈើបុរាណខ្ពស់ៗ នៅមុខខ្លោងទ្វារប្រាសាទ ផ្តល់អារម្មណ៍សុខសាន្ត សុភាពរាបសារ ដល់ប្រជាពលរដ្ឋ ទោះបីស្ថិតនៅម្ខាងផ្លូវជាតិក៏ដោយ។ បរិវេណវត្តក្នុងស្រុកមានទំហំធំណាស់ រួមមានសាលធំពណ៌ក្រម៉ៅ មានតួខ្ពស់ៗ និងរូបព្រះពុទ្ធ ព្រមទាំងរូបសំណាកពស់នាគក្បាល៩ ក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ ។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរថា វត្តនេះនៅតែត្រូវបានសាងសង់ និងតុបតែងលម្អដោយវត្ថុផ្សេងៗ ដើម្បីបម្រើដល់តម្រូវការជីវភាព សាសនា និងការអប់រំរបស់សហគមន៍ខ្មែរក្នុងតំបន់។

ប៉ុន្តែវត្តអង្គដែលល្បីនិងចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅកណ្តាលក្រុងត្រាវិញ ដែលជាផ្នែកមួយនៃវត្ថុបុរាណ Ao Ba Om។ យោងតាមឯកសារមួយចំនួន វត្តអង្គមានប្រវត្តិប្រមាណ ១០០០ឆ្នាំ ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាវត្តចំណាស់ជាងគេមួយនៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម័យដើមភាគច្រើនត្រូវបានកត់ត្រាទុកក្នុងរឿង។ ស្ថាបត្យកម្មមូលដ្ឋាននៃវត្តអង្គត្រូវបានសាងសង់ជាចម្បងក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទធៀវទ្រី ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានបន្តជួសជុល និងពង្រីកជាច្រើនដងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ វត្តអង្គបច្ចុប្បន្នមានទីតាំងនៅក្នុងបរិវេណធំមួយដែលមានដើមឈើបុរាណជាច្រើនរយឆ្នាំ ដែលក៏ជា "សាក្សីរស់" ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវត្ត និងស្រះទឹកផងដែរ។ ក្រៅពីប្រវត្តិដ៏យូរលង់របស់ខ្លួន ស្ថាបត្យកម្មរបស់វត្តអង្គក៏មានលក្ខណៈពិសេសបំផុតជាមួយនឹងពណ៌លឿងលេចធ្លោដែលមាននៅក្នុងវត្ថុទាំងអស់នៅក្នុងវត្ត។ ជាពិសេស ចម្លាក់ រូបគំនូរព្រះពុទ្ធ និងព្រះសារីរិកធាតុ នៅវត្តអង្គ មានការផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងចម្លាក់ពីសហគមន៍ឥណ្ឌា និងថៃ... បង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរ និងការយោគយល់គ្នាពីសហគមន៍ខ្មែរតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ នៅពេលដែលវត្តនេះត្រូវបានសាងសង់។

បច្ចុប្បន្ននេះ សកម្មភាពវប្បធម៌ដ៏ធំ និងធម្មតាបំផុតរបស់សហគមន៍ខ្មែរនៅភាគនិរតី ត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើនៅវត្តអង្គ និងបរិវេណអូរបាឱម។ អ្វីដែលលេចធ្លោជាងគេនោះគឺពិធីបុណ្យ Ok Bom Bok (ដែលគេស្គាល់ថាជាពិធីបុណ្យគោរពព្រះច័ន្ទ) ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចររាប់ម៉ឺននាក់មកពីគ្រប់ទិសទី។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ខេត្តត្រាវិញថែមទាំងបានរៀបចំសប្តាហ៍វប្បធម៌-ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក ស្របពេលពិធីបុណ្យនេះ ដើម្បីឧទ្ទេសនាមអំពីវប្បធម៌ និងទេសភាពនៃវត្តអង្គ និង Ao Ba Om ដល់សហគមន៍ទេសចរណ៍មកពីគ្រប់ទិសទី។ នោះបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃវត្តអារាម វប្បធម៌ខ្មែរក្នុងសហគមន៍ និងទេសចរណ៍ទូទៅនៃខេត្តនេះ។

“វត្តមាស” មិនត្រឹមតែត្រូវបានរកឃើញនៅត្រាវិញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលេចចេញនៅតាមតំបន់ជាច្រើនទៀតនៅតំបន់ដីសណ្ដទន្លេមេគង្គ ដែលប្រមូលផ្តុំនៅ Bac Lieu និង Soc Trang។ នៅខេត្តសុកត្រាំង វត្តខ្មែរជាច្រើនដែលមានស្ថាបត្យកម្មពណ៌លឿង ស្ថាបត្យកម្មពណ៌លឿង បានក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍ដ៏លេចធ្លោដែលមនុស្សជាច្រើនស្គាល់ដូចជា វត្ត Chen Kieu វត្ត Bat Pagoda Som Rong ...

ក្នុងនោះវត្ត Som Rong ដែលស្ថិតនៅកណ្តាលទីក្រុង Soc Trang គឺពិតជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យ និងពិសេស។ ប្រាសាទនេះមានទីតាំងនៅក្នុងបរិវេណធំមួយ ដែលមានខ្លោងទ្វារតុបតែងលម្អដោយប៉មពណ៌លឿង សាលធំនៃប្រាសាទក៏មានពណ៌លឿងជាមួយនឹងលក្ខណៈចង្អុលចង្អុល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណុចលេចធ្លោបំផុតនៃប្រាសាទគឺ ទីធ្លាធំទូលាយ ដែលមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធសក្យមុនី ចូលបរិនិព្វាន ដេកនៅចំហៀងខ្លួន ប្រកបដោយសន្តិភាព និងស្រស់ស្អាត បង្កើតបានជាកន្លែងពិសេស។ យោងតាមឯកសារមួយចំនួន រូបសំណាកនេះមានប្រវែង 63 ម៉ែត្រ កម្ពស់ 22.5 ម៉ែត្រ និងស្ថិតនៅលើអគារកម្ពស់ 28 ម៉ែត្រ ដែលធ្វើអោយមនុស្សម្នាឈរនៅពីមុខយ៉ាងច្រើនលើសលប់។

ទោះបីជារូបសំណាកមានពណ៌បៃតងត្បូងមរកត និងពណ៌សស្លេកក៏ដោយ ក៏ពណ៌សំខាន់នៃបរិវេណវត្តសំរោង នៅតែមានពណ៌លឿងភ្លឺ ជាពិសេសនៅពេលព្រឹកព្រលឹម ឬព្រលប់ ដែលធ្វើឲ្យវត្តកាន់តែពិសេស។ នេះប្រហែលជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់សហគមន៍ខ្មែរនៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ។

អាចនិយាយបានថា ជាមួយនឹងការផ្សព្វផ្សាយខ្លាំងនៃអ៊ីនធឺណិត វត្តខ្មែរនៅតំបន់ភាគនិរតីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ពិតជាកន្លែងវប្បធម៌ ជាទីពេញនិយមសម្រាប់ដំណើរកម្សាន្ត និងសហគមន៍ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។ ដើម្បីឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាទំហំ ស្ថាបត្យកម្ម និងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រតែមួយគត់នៃប្រាសាទនេះមិនទាបជាងកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោកនោះទេ។

រូបថតទី ២- អំពីដី — រូបសំណាកប្លែកៗ នៅវត្តក្នុងក្រុង។

រក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី

ក្នុងថ្ងៃសិក្សាអំពីវត្តខ្មែរនៅតំបន់ភាគនិរតី យើងបានដឹងថា មិនត្រឹមតែមានវត្តល្បីៗ ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ជាសារីរិកធាតុ ឬភ្ញៀវទេសចរណ៍ជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវត្តរាប់រយផ្សេងទៀតដែលមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេ ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់ និងអត្តសញ្ញាណរបស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរនៅតាមតំបន់រស់នៅតូចៗ។ វាជារចនាបថស្ថាបត្យកម្មដ៏រឹងមាំដែលមានសសរខ្ពស់ រាងពងក្រពើមុតស្រួចឡើងដល់មេឃ ហើយពណ៌ក្តៅភ្លឺៗ ជាមួយនឹងពណ៌លឿងជាមូលដ្ឋានបំផុត។ ស្ទើរតែគ្រប់វត្តធំៗរបស់សហគមន៍ខ្មែរ មានសាលធំៗលាបពណ៌លឿង ឬពណ៌ទឹកក្រូច លឿងខ្មៅ... លើសពីនេះ សិប្បករខ្មែរក៏ប្រើពណ៌លឿងលាយដើម្បីបង្កើតពណ៌ផ្សេងៗ រួចតុបតែងវត្ត គំនូរ ឬផ្នែកផ្សេងៗនៃវត្ត ដើម្បីបង្កើតជាពណ៌រួម។

លោក ថាច់ សួន ជាងចម្លាក់នៅទីក្រុងចូវថាញ់ (ស្រុកចូវថាញ់ ខេត្តត្រាវិញ) មានប្រសាសន៍ថា វត្តតែងតែមានពណ៌លឿងជាពណ៌ចម្បង ព្រោះនៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ ពណ៌លឿងតំណាងឱ្យភាពរុងរឿង និងប្រាជ្ញា។ លើសពីនេះ ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរក៏ជឿថា ពណ៌លឿងតំណាងឱ្យព្រះពុទ្ធ អមដោយមេត្តា និងប្រាជ្ញា។ នេះក៏ជាពណ៌សម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកកាន់តាមពុទ្ធសាសនាថេរវាទ។ ក្រៅពីពណ៌លឿងដើម វត្តខ្មែរក៏ត្រូវបានតុបតែងដោយការលាយពណ៌លឿងដើម្បីបង្កើតពណ៌ផ្សេងៗ។ ដូចជាពណ៌ទឹកក្រូច (ល្បាយនៃពណ៌លឿង និងក្រហម) ជានិមិត្តរូបនៃភ្លើង ការរំដោះចេញពីសេចក្តីទុក្ខ ឬពណ៌បៃតង (ល្បាយនៃពណ៌លឿង និងពណ៌ខៀវ)… តំណាងឱ្យការរីកចម្រើន ការបន្ត។

បើតាមលោក ថាច់ សួន ក្រៅពីពណ៌ វត្តខ្មែរមិនថាធំឬតូចទេ គឺត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមច្បាប់តឹងរ៉ឹង ជាពិសេសសាលធំ។ អាស្រ័យហេតុនេះ សាលធំតែងតែសាងសង់នៅចំកណ្តាលទីធ្លាប្រាសាទ ជាប់នឹងកន្លែងស្នាក់នៅ កន្លែងសិក្សា កន្លែងបញ្ចុះសពអ្នកស្លាប់... ដែលក្នុងនោះ ភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ស្ថាបត្យកម្ម ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងសាលធំដែលមានប្រវែងតែងតែទទឹងពីរដង កម្ពស់តែងតែស្មើនឹងប្រវែង ហើយដំបូលទីមួយតែងតែស្មើនឹងតួប្រាសាទ។

រូបថតទី ៥- អំពីដី — ប្រជាជនខ្មែរតុបតែងប្រាសាទដោយគំនូរ។

លើសពីនេះ សាលធំនៃប្រាសាទតែងតែបែរមុខទៅទិសខាងកើត ព្រោះយោងទៅតាមព្រះពុទ្ធសាសនាភាគខាងត្បូង ព្រះពុទ្ធសក្យមុនី គង់នៅទិសខាងលិច មើលទៅខាងកើត ដើម្បីប្រសិទ្ធពរជ័យ។ ជាពិសេស មិនថាទំហំ កាយវិការ ឬរចនាបថបែបណានោះទេ នៅក្នុងវត្តខ្មែរមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធសក្យមុនីតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ បន្ថែមពីលើទំហំនៃប្រាសាទ ផ្នែកដូចជាដំបូល និងរានហាលតែងតែត្រូវបានសាងសង់តាមស្តង់ដារនៃត្រីកោណ។ ដោយសារតែតាមគោលគំនិតខ្មែរ ត្រីកោណតំណាងឱ្យភាពល្អឥតខ្ចោះ និងភាពប្រាកដប្រជានៃធម្មជាតិ និងជីវិត ដូច្នេះការរចនាលម្អិតនៅក្នុងប្រាសាទតែងតែមានភាពចុះសម្រុងគ្នានៃប្លុករាងត្រីកោណ មិនថាវាឡើងលើ ឬយឺតៗដូចជាដំបូល។

ក្រៅពីប្លុក និងពណ៌ដែលតំណាងឱ្យវប្បធម៌ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណ វត្ថុដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទគឺផ្លែផ្កា និងដើមប្រេងល្ហុងដែលដាំនៅជុំវិញ។ វត្តខ្មែរភាគច្រើនត្រូវបានសាងសង់ក្នុងពេលដំណាលគ្នាដើមឈើទាំងនេះត្រូវបានដាំ។ ដូច្នេះហើយ វត្តជាច្រើនមានអាយុកាលដូចជាជួរដើមឈើបុរាណក្នុងវត្ត ដូចសាក្សីរស់បានបន្សល់ទុកដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។

លើសពីនេះ វត្តខ្មែរក៏មានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេនៃការតុបតែងបែបទំនើប ប្លែក និងរស់រវើក ដូចជា ពស់នាគ អ្នករាំកេនណា រូបសំណាកមនុស្សក្បាលបក្សី ... បង្ហាញពីទស្សនៈព្រះពុទ្ធសាសនា ក៏ដូចជាទស្សនវិជ្ជាជីវិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ជាពិសេស ពស់នាគក្បាល ៩ ក្បាល ច្រើនតែសង់តាមជណ្តើរ ផ្លូវដើរ ច្រកចូល... ដោយមានអត្ថន័យការពារវិញ្ញាណអាក្រក់ និងថាមពលអវិជ្ជមាន។

តាមគោលគំនិតរបស់ខ្មែរ ពស់នាគមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅជាច្រើនដូចជា ភាពសុខដុមរមនារវាងសាសនា និងជីវិត មនុស្ស និងធម្មជាតិ រវាងពិភពលោកនេះ និងពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ពស់ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបញ្ហាប្រឈមមួយសម្រាប់ព្រះសង្ឃនៅលើផ្លូវនៃការប្រតិបត្តិខាងវិញ្ញាណដោយចិត្តមេត្តាដើម្បីទប់ទល់នឹងសត្វដ៏គ្រោះថ្នាក់នេះ។ លើសពីនេះ ពស់នាគក៏ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយមានក្បាល ៣, ៥ ឬ ៧ ដើម្បីតំណាងឱ្យអត្ថន័យផ្សេងៗគ្នាក្នុងជីវិតសហគមន៍។

បន្ថែមពីលើស្ថាបត្យកម្ម និងទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃជីវិត ភាពសម្បូរបែបនៃប្រជាជនខ្មែរភាគច្រើនត្រូវបានបញ្ជូនបន្តទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយនៅក្នុងប្រាសាទទាំងនេះ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ និងសាសនា យុវជនខ្មែរនឹងទទួលបានការណែនាំពីអ្នកកាន់តំណែងមុន ហើយជារឿយៗចាប់ផ្តើមការងារដោយការតុបតែងវត្ថុចាស់ៗនៃប្រាសាទ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពេលចូលប្រាសាទខ្មែរគេតែងឃើញពណ៌ស្រស់ៗ ព្រោះគេតែងតុបតែងលម្អជាប្រចាំ។

អាចនិយាយបានថា ដោយមានដីសណ្ដទន្លេដ៏ធំល្វឹងល្វើយដូចភាគនិរតី វត្តខ្មែរពិតជាមានចំណុចលេចធ្លោ ចាំងពន្លឺពណ៌មាសក្នុងភាពសម្បូរបែបនៃស្ថាបត្យកម្ម សិល្បៈ និងវប្បធម៌។ វាមិនត្រឹមតែកំណត់ត្រឹមលំហរស់នៅរបស់សហគមន៍ខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាលំហរួម ដែលជាគោលដៅសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបនៅកន្លែងផ្សេងៗជាច្រើនទៀត ដែលរួមចំណែកដល់មោទនភាពនៃសហគមន៍ខ្មែរក្នុងរូបភាពវប្បធម៌រួមរបស់ជនជាតិជាច្រើនទៀត។