សិល្បករមកពីភូមិ

ថ្មីៗនេះ មានឱកាសនិយាយជាមួយសិប្បករដ៏ប៉ិនប្រសប់នៅស្រុកកំណើតលោក វីរៈ ណុប (ឃុំតាទុង ស្រុកកាបាង) អំពីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ននៃការរស់នៅ និងរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីបាណារ ពួកយើងអាចលាន់មាត់បានថា៖ «អ្នកសិល្បៈណា!

កីឡាករ ឌីង ហ៊ី ហូ ចុងក្រោយ

ទឹកថ្លា Ktung ហូរជុំវិញភូមិ To Tung បានធ្វើឱ្យអាកាសធាតុក្តៅនៅពេលរសៀលដែលមានពន្លឺថ្ងៃ។ ការឈានជើងចូលទៅក្នុងផ្ទះឈើដ៏ធំទូលាយរបស់សិប្បករ Dinh Bri (ភូមិ Dak Po Kao) យើងលែងយកចិត្តទុកដាក់លើអាកាសធាតុទៀតហើយ ពីព្រោះការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងទាំងអស់គឺផ្តោតលើឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ចម្លែករបស់ប្រជាជន Bahnar នៅទីនេះ៖ ding hi ho។

សិប្បករ Dinh Hmêh (គម្របខាងឆ្វេង) និងវិចិត្រករ Dinh Bri គឺជាមនុស្សចុងក្រោយដែលចេះបង្កើត និងលេងឧបករណ៍ភ្លេង ding hi ho នៅឃុំ To Tung។ **រូបថត៖ ភី.ឌី**

ការរស់នៅយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយបរិស្ថានព្រៃឈើ ឧបករណ៍ភ្លេងភាគច្រើនរបស់ជនជាតិបាណារប្រើប្រាស់វត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិដូចជា ឫស្សី ដើមត្រែង និងថ្ម។ ឧបករណ៍ទាំងនេះមានភាពចម្រុះខ្លាំង រួមទាំងខ្សែឧបករណ៍ខ្យល់ និងឧបករណ៍គោះ។ មិនបាច់និយាយទេ មនុស្សក៏ពឹងលើធម្មជាតិសម្រាប់ប្រតិបត្តិការឧបករណ៍ខ្យល់ ឧបករណ៍ទឹក...

ឌីង ហ៊ីហូ (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ហ៊ីហូ ឌីងឌុក) គឺជាឧបករណ៍ខ្យល់ដ៏ពិសេសមួយ ប៉ុន្តែកម្រឃើញនៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណី។ នេះជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបំពង់ឫស្សីតូចចំនួន ១០ អង្កត់ផ្ចិត ១.៥-២ សង់ទីម៉ែត្រ ដែលបានរៀបចំនិងជួសជុលជាបាច់។ បំពង់នីមួយៗមានប្រវែងខុសៗគ្នាតំណាងឱ្យកម្រិតសំឡេងខុសៗគ្នា។ បំពង់វែងបំផុតគឺប្រហែល 1 ម៉ែត្របំពង់ខ្លីបំផុតគឺប្រហែល 30 សង់ទីម៉ែត្រ។ បំពង់ត្រូវបានកាត់នៅចុងម្ខាងក្នុងវិធីដូចគ្នានឹង "ការកាត់សម្លេង" (លើកលែងតែបំពង់វែងបំផុត)។

សិប្បករ ឌិញ ប្រី បាននិយាយថា តាំងពីគាត់មានអាយុ ១១ឆ្នាំ ឪពុករបស់គាត់បានបង្រៀនគាត់ឱ្យចេះបង្កើត និងលេងឧបករណ៍ភ្លេង រួមទាំង ឌីង ហ៊ីហូ ផងដែរ។ លោក Bri បានរំលឹកថា "បុរសចំណាស់គាត់ល្អណាស់ គាត់អាចធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងបាន។ ថ្ងៃមួយនៅពេលដែលខ្ញុំភ្ញាក់ពីដំណេកនៅម៉ោង 2-3 ព្រឹក ខ្ញុំបានឃើញគាត់អង្គុយលេងហ្គីតា និងច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយ"។ ទាំងនោះក៏ជារូបភាពដែលបានដក់ជាប់ក្នុងការចងចាំរបស់ក្មេងប្រុសដែលក្រោយមកបានទទួលមរតកពីធម្មជាតិសិល្បៈរបស់ឪពុកគាត់។

កាន់បំពង់ខ្យល់ក្នុងដៃរបស់គាត់ វិចិត្រករ Dinh Bri ណែនាំការសម្តែងដ៏ពិសេសនៃបទ "សរសើរដល់ Hero Nup"។ ដោយភាពប៉ិនប្រសប់នៃសំឡេង វិចិត្រករផ្លុំខ្យល់ចូលទៅក្នុងបំពង់ ធ្វើឱ្យឬស្សី«និយាយ» ខណៈមេដៃរបស់គាត់បន្តច្រាសលើមាត់បំពង់ឬស្សី ជាមធ្យោបាយសម្រាប់វាយដំតាមចង្វាក់យ៉ាងពិរោះ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាពេលលេងឧបករណ៍នេះ សិល្បករត្រូវរៀបចំទឹកមួយកែវជាប់ខ្លួនជានិច្ច ដើម្បីជួយសម្រាលការឈឺចុកចាប់នៅម្រាមដៃ។

Dinh Bri សិល្បករពហុជំនាញ។ សម្តែងដោយ៖ ង៉ុក ឌុយ

ថ្វីត្បិតតែអ្នកទស្សនាពីចម្ងាយមានការរំភើបចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការសម្តែងដ៏ប្លែកពីគេ ប៉ុន្តែសិល្បករដែលមានវ័យជិត 70 ឆ្នាំរូបនេះមិនពេញចិត្តខ្លាំងនោះទេ។ លោកថា ក្រៅពីមានភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងការលេង ឌីង ហ៊ី ហូ បានល្អ ត្រូវតែមានសុខភាពល្អ ប៉ុន្តែដង្ហើមរបស់គាត់ពេលនេះខ្សោយ ទើបសំឡេងមិនពេញដូចការរំពឹងទុក។

តាមពិតទៅ ឌីង ហ៊ី ហូ មិនមានសំឡេងរោទ៍ ច្បាស់ៗ នៃសំឡេងរោទ៍ ឬ តេង នីង នោះទេ គឺគ្រាន់តែជាសំឡេងរអ៊ូរទាំស្និទ្ធស្នាលប៉ុណ្ណោះ។ ដោយហេតុផលនោះ ឧបករណ៍ភ្លេងនេះបានក្លាយជាមិត្តជិតស្និទ្ធរបស់អ្នកភូមិក្នុងអំឡុងឆ្នាំនៃការប្រយុទ្ធនឹងអាមេរិក។

លោក ប៊ី រំលឹកថា៖ ក្នុងនាមក្មួយប្រុសដែលហៅថា Hero Nup ជាពូ គាត់បានចូលរួមយ៉ាងក្លៀវក្លាក្នុងសង្រ្គាមតស៊ូក្នុងនាមជាអ្នកទំនាក់ទំនងពីឆ្នាំ 1969 ដល់ឆ្នាំ 1975 នៅពេលដែលសត្រូវឈ្លានពាន និងដុតបំផ្លាញភូមិនានា ប្រជាជនត្រូវជម្លៀសខ្លួនទៅភ្នំ "ធ្វើការលើវាលស្រែ និងរត់ ជនជាតិអាមេរិកបានទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅទីនេះ និងកន្លែងផ្សេងទៀត" ។ ទោះជួបការលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកសិល្បៈមិនបាត់បង់ឡើយ។

លោក ប្រី ថា ៖ ត្រឡប់មកភូមិវិញក្រៀមក្រំណាស់! ដោយស្រឡាញ់តន្ត្រី ប្រជាជនបានកាប់ឬស្សីចាស់ទុកឱ្យស្ងួតល្អ រួចយកវាទៅចងជាបំពង់ទុយោ។ សំឡេងស្រទន់ គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញអារម្មណ៍ដោយមិនភ័យខ្លាចថាសត្រូវត្រូវបានរកឃើញ។ ដូច្នេះ ឌីង-ដុង បានក្លាយជាឧបករណ៍តន្ត្រីដ៏ពេញនិយមមួយក្នុងអំឡុងសង្គ្រាម។

អង្គុយក្បែរគាត់ សិប្បករ ឌិញ ហម (អាយុ ៧៧ ឆ្នាំ មកពីភូមិស្តរ) ដែលជាចៅប្រុសបង្កើតរបស់ វីរៈ នុប ក៏បានងក់ក្បាលដោយបញ្ជាក់ពីរឿងរ៉ាវដែលលោក ប៊ី ទើបតែប្រាប់។ លោក ហម ហឺ បានមានប្រសាសន៍ថា កាលពីអតីតកាល ប្រជាជននៅភូមិតឿង ពូកែខាងច្នៃ និងលេងឧបករណ៍ភ្លេង រួមទាំង ឌីង ហ៊ីហូ ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្នមានមនុស្សតិចណាស់ដែលចេះបង្កើតសំឡេង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម្រស់ព្រៃភ្នំ និងព្រៃឈើ។

ដូចលោក ប៊ី ដែរ លោក ហម សោកស្ដាយដែលមិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការលេង ឌីង ហ៊ី ហូ ដើម្បីឲ្យយើងច្រៀងបទបាណារទាំងស្រុង។ យ៉ាងណាមិញ កាលពីពេលថ្មីៗនេះ ក្រុមអ្នកទស្សនាជាច្រើន រួមទាំងសិស្សានុសិស្សជាច្រើននាក់ បានរំភើបចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ដែលបានមកភូមិដើម្បីស្វែងយល់ និងរីករាយជាមួយសំឡេងដ៏ប្លែកនៃឧបករណ៍ភ្លេងនេះ។

ការព្រួយបារម្ភអំពីអ្នកស្នង

ប៉ុន្តែតែម្នាក់ឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ធ្វើឲ្យយើងភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ជាងនេះទៅទៀត សិល្បករភូមិក៏បានបង្ហាញពីទេពកោសល្យរបស់ពួកគេលើវិស័យជាច្រើនផងដែរ។ យកឧបករណ៍តម្បាញពីរមក លោក ប៊ីរី លេងក្នុងពេលតែមួយ... ដោយដៃទាំងពីរ ហើយច្រៀងបទប្រជាប្រិយ រៀបរាប់ពីដំណើរទឹកភ្នែករបស់នារីបាណារនៅឯតម្បាញ បន្ទាប់ពីឃើញគូស្នេហ៍របស់នាងចេញទៅប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិអាមេរិកនៅលើផ្លូវជាតិលេខ ១៩។

គាត់ក៏អាចលេងគង ទ្រុង កន្ទ្រាក់… យ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងឆ្នាំ ២០២១ លោក Bri បានចំណាយពេលរស់នៅភូមិវប្បធម៌ជនជាតិ និងទេសចរណ៍វៀតណាម (ហាណូយ) ដើម្បីឧទ្ទេសនាមអំពីលក្ខណៈប្លែកនៃវប្បធម៌ Bahnar ដល់ភ្ញៀវទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក និងបរទេសយ៉ាងច្រើនកុះករ។ នៅឆ្នាំ 2022 តាមការអញ្ជើញរបស់តំបន់ទេសចរណ៍វាលផ្កា Thien Thai (ស្រុក Cu Chi ទីក្រុងហូជីមិញ) គាត់និងសិប្បករ Kbang មួយក្រុមបានសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ Bahnar ប្រពៃណីដ៏អស្ចារ្យនៅទីនេះ។

នៅជុំវិញផ្ទះឈើដែលគ្រួសារលោក ប៊ី រស់នៅ មានកន្ត្រកតូចធំរាប់សិបកន្ត្រក ដែលលោកបានកាប់ឬស្សីពីព្រៃយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ហើយត្បាញយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ លោក ប៊ី បាននិយាយថា គាត់ជារឿយៗលក់ផលិតផលសម្រេចទាំងនេះទៅឱ្យអ្នកភូមិដើម្បីទុកអាហារ និងភេសជ្ជៈក្នុងរដូវប្រមូលផលអំពៅ។

លោក ប៊ី ជាសិល្បករពហុជំនាញ។ ក្រៅពីសង់ផ្ទះសហគមន៍ និងធ្វើឧបករណ៍ភ្លេង គាត់ក៏ចេះតម្បាញដែរ។ **រូបថត៖ Phuong Duyen**

លោកបាននិយាយបែបកំប្លែងថា កាលពីមុន ភរិយារបស់លោក គឺលោកស្រី Dinh Thi Poong បានលង់ស្រលាញ់លោក ដោយសារតែ “ទោះជាគាត់មិនសង្ហា ប៉ុន្តែគាត់មានជំនាញ”។ ប៉ុន្តែតាមពិតលោកពូក៏មានជំនាញដែរ។ ជួរនៃពាងស្រាធ្វើពីកញ្ចក់ស្លឹកដែលនាងច្នៃខ្លួនឯង ឬសំលៀកបំពាក់អាវទ្រនាប់ដ៏ឆ្ងាញ់ដែលនាងត្បាញក៏និយាយច្រើនអំពីគ្រួសារ Bahnar ប្រពៃណី។

ទន្ទឹមនឹងនោះ លោក ហម ក៍ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសិប្បករពហុជំនាញ ដែលមានសមត្ថភាពបង្រៀនគង បង្កើត និងលេងឧបករណ៍ភ្លេងដូចជា ឌីង ហ៊ីហូ តុងនីង ច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយ ចម្លាក់រូបចម្លាក់... ដូច្នេះហើយបានជាលោកត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ជាច្រើននៅថ្នាក់ស្រុក និងខេត្ត។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ វិចិត្រកររូបនេះក៏ជាជាងដែកដ៏ល្បីម្នាក់ផងដែរ។

លោក ហម រំលឹកថា៖ គាត់ធ្លាប់ជាទ័ពព្រៃនៅភូមិស្តរ ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងអាមេរិក ប៉ុន្តែក្រោយមកគាត់បានបាត់បង់ការស្តាប់របស់គាត់ដោយសារតែសំឡេងគ្រាប់បែក និងគ្រាប់កាំភ្លើង ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅខាងក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារវិជ្ជាជីវៈជាងដែក គាត់បានចូលរួមចំណែកក្នុងការបង្កើតកាំបិត ចបកាប់ និងឧបករណ៍ផលិតសម្រាប់កងទ័ព។ សព្វថ្ងៃនេះ ការដុតផ្ទះរបស់គ្រួសារគាត់គឺជាកន្លែងមួយក្នុងចំណោមតំបន់មួយចំនួនដែលនៅតែឆេះ។

nghe-nhan-hmeh-con-la-mot-tho-ren-co-tieng-trong-vung-anh-ngoc-duy.jpg — Artisan Hmêh ក៏ជាជាងដែកដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងតំបន់ផងដែរ។ **រូបថត៖ ង៉ុក ឌុយ**

ត្រង់ចំណុចនេះ សិប្បករវ័យចំណាស់បានប្រឹងប្រែងធ្វើការដុតឡដុត ដើម្បីណែនាំដំណាក់កាលជាច្រើននៃវិជ្ជាជីវៈដែលគាត់បានរក្សាទុកយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ សក់ពណ៌សផ្អៀងក្នុងភ្លើងដែលរះឡើងពីគល់ឈើបានក្លាយជារូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតក្នុងពេលព្រលប់។

ជាអកុសល ថ្នាក់នៃមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យដូចជាសិប្បករ Bri និង Hmêh - អ្នកដែលកាន់ព្រលឹង និងភាពថ្លៃថ្នូរនៃជាតិរបស់ពួកគេ - កាន់តែមានភាពខ្វះខាត ខណៈដែលមនុស្សជំនាន់ក្រោយមានសភាពស្តើង។ លោកស្រី Nong Thi Hao មន្ត្រីវប្បធម៌ និងសង្គមឃុំ To Tung បានអត្ថាធិប្បាយថា៖ "Ding hi ho គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ពិសេសមួយ ដែលបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងតំបន់នេះ ប្រហែលជាមានសិប្បករតែ ២ នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលចេះលេងវា ប៉ុន្តែជាអកុសលមិនមានអ្នកស្នងទេ"។

ដូច្នេះហើយឧបករណ៍ភ្លេងនេះមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការធ្លាក់ក្នុងការភ្លេចភ្លាំង។ សិប្បករ Dinh Plih (ភូមិ Leng ឃុំ To Tung) ក៏បានទទួលស្គាល់ថា លោក Bri និងលោក Hmeh គឺជាសិប្បករដែលមាន "ទេពកោសល្យពីកំណើត"។ ដោយបានរស់នៅជាមួយលោក Bri នៅភូមិវប្បធម៌ និងទេសចរណ៍ជនជាតិវៀតណាម ហើយបានធ្វើដំណើរទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍មួយ សិប្បករ Dinh Plih បាននិយាយថា ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានរៀនអ្វីៗជាច្រើនពីសិប្បករដ៏ប៉ិនប្រសប់នេះ។

បច្ចុប្បន្ននេះ សង្គមមានការរីកចំរើន ភូមិក៏បាត់បង់មនុស្សដូចលោក ប៊ី បន្តិចម្ដងៗ លែងមានអ្នកនិទានរឿង ហើយគ្មានអ្នកណាអាចធ្វើគ្រឿងអលង្ការបែបបុរាណរបស់ជនជាតិបាណាបានទៀតទេ សូម្បីតែខ្ញុំខ្លួនឯងក៏ចាញ់ដែរ មិនចេះលេងល្បែង ហ៊ីហូ។ យុវជនក្នុងភូមិឃុំមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងការរៀនសូត្រ»។

អាស្រ័យហេតុនេះ លោកបានស្នើឱ្យមន្ទីរវប្បធម៌ត្រូវបើកថ្នាក់ អញ្ជើញសិប្បករទាំងនេះមកបង្ហាត់បង្ហាញអំពីគុណបំណាច់របស់ខ្លួន ដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយឱ្យចេះធ្វើ និងលេងឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ តម្បាញជាដើម រក្សាបាននូវវប្បធម៌ជាតិ។ តើកូនចៅនៃទឹកដីវីរជនមួយនេះអាចរក្សាប្រពៃណីមិនត្រឹមតែពូកែវាយតប់ទេ ថែមទាំងរក្សាភាពថ្លៃថ្នូរជាអ្នកសិល្បៈដល់ទីបញ្ចប់? គោលបំណងដូចដែលលោក ប៊ីរី បានចែករំលែកក្នុងពេលសន្ទនាលើស្រាមួយពាងក្នុងថ្ងៃនោះថា៖ «កាលពីមុន អ្វីដែលជីដូនជីតារបស់យើងបន្សល់ទុក យើងត្រូវរក្សា។ នោះគឺជាពូជពង្សរបស់យើង»។