សម្រស់នៃការគូររូបឃ្មុំលើក្រណាត់ដោយស្ត្រីជនជាតិ Mong និង Dao Tien

ដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់នារីជនជាតិភាគតិច Mong និង Dao Tien ដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងក្រណាត់ជាមួយនឹងបច្ចេកទេសគូរគំនូរលំនាំដើមឃ្មុំដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់។

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ជាមួយនឹងឧបករណ៍សាមញ្ញៗដូចជា ឫស្សី និងដើមឈើ សិប្បករទាំងនេះបានបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងទាក់ទាញភ្នែក។

Nét đẹp của nghệ thuật vẽ sáp ong trên vải

វិចិត្រករជនជាតិ Dao Tien លោក Ly Thi Huong។ (រូបថត៖ ភួងថាវ)

ដំណើរការគឺល្អិតល្អន់ និងស្មុគ្រស្មាញ

សម្រាប់ជនជាតិ Mong (Mong Du, Mong Xanh) មុននឹងគូរលំនាំដោយប្រើក្រមួន ផ្ទៃក្រណាត់ (ជាធម្មតាក្រណាត់ទេសឯក) ត្រូវតែធ្វើឱ្យរាបស្មើ ហើយវិធីធ្វើឱ្យរាបស្មើបែបប្រពៃណីហៅថាការរំកិលក្រណាត់គឺមានតែមួយគត់។

គេយកក្រណាត់មកដាក់លើឈើមូលមួយ ប្រើថ្មធំសង្កត់លើក្រណាត់ រួចសង្កត់ឲ្យស្មើគ្នាទាំងសងខាងរហូតដល់ក្រណាត់រាបស្មើ អ្នកធ្វើជំហាននេះត្រូវមានជំនាញរក្សាលំនឹង។ នៅ glance ដំបូងពួកគេមើលទៅដូចជាអ្នកសំដែងសៀក។

នៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការគូររូបឃ្មុំដ៏ប្រណិតបំផុត ជនជាតិ Mong ប្រើប៊ិចដើម្បីគូរជាមួយនឹងចំណុចទាញឬស្សី និងចុងប៊ិចដែលធ្វើពីបំណែកនៃលង្ហិនដែលមានចន្លោះតូចមួយនៅកណ្តាលដើម្បីកាន់ឃ្មុំ។

នៅពេលគូរ ប៊ិចនឹងត្រូវបានជ្រលក់ក្នុងក្រមួនឃ្មុំដែលរលាយ បន្ទាប់មកដាក់ស្របទៅនឹងផ្ទៃក្រណាត់ ហើយផ្អៀងបន្តិចម្តងៗតាមគំនូររហូតដល់ក្រមួនឃ្មុំរលាយទាំងស្រុង។ ចុងប៊ិចកាន់តែស្តើង កាន់តែស្រស់ស្អាត និងងាយស្រួលក្នុងការគូរលំនាំ។

បន្ថែមពីលើវិធីសាស្ត្រគូរបែបប្រពៃណីខាងលើ ស្ត្រីជនជាតិ Mong នៅ Mai Chau ទីក្រុង Hoa Binh បានរួមបញ្ចូលគ្នានូវផ្សិតអាលុយមីញ៉ូមជាមួយនឹងលំនាំឆ្លាក់មុន ដើម្បីធ្វើឱ្យដំណើរការគូរលឿន និងងាយស្រួលជាងមុន។

ជាពិសេសសម្រាប់ក្រុមជនជាតិភាគតិច Mong Du និង Mong Xanh លំនាំពេញនិយមគឺជើងកណ្ដុរ និងការ៉េតាមបណ្តោយក្រណាត់ និងគំនូរផ្សេងៗជាច្រើនទៀត។

យោងតាមសិប្បករជនជាតិ Dao Tien នៅ Cao Bang ឃ្មុំត្រូវបានគេយកចេញពីសំបុកឃ្មុំពីរដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយត្រូវបានការពារដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

នៅពេលជ្រើសរើសថ្ងៃសមស្របមួយ ប្រហែលខែមិថុនា ឬកក្កដា តាមច័ន្ទគតិ ដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យឃ្មុំ ដើម្បីប្រមូលក្រមួន បុរស Dao Tien ទៅរូងភ្នំដើម្បីបោច និងប្រមូលក្រមួន បន្ទាប់មកអ្នកភូមិនឹងបរិច្ចាគអង្ករ មាន់ និងធូប ដើម្បីបួងសួង និងនិមន្តព្រះសង្ឃមក បន្ទាប់ពីសូត្រធម៌រួច ពួកគេនឹងប្រមូលក្រមួនជាមួយគ្នា។ បន្ទាប់ពីបានមកដល់ហើយ ក្រមួនឃ្មុំនឹងត្រូវចម្អិនជាបន្តបន្ទាប់រហូតដល់វាក្លាយជាដុំឃ្មុំដែលប្រើសម្រាប់គូរ។

សិប្បករ Ban Thi Lien បានចែករំលែកថា បន្ទាប់ពីក្រមួនឃ្មុំត្រូវបានបង្កើតជាដុំហើយ វានឹងចែកជូនដល់ភូមិទាំងមូល។ ក្នុងឆ្នាំប្រមូលផលល្អ គ្រួសារនីមួយៗនឹងបានក្រមួន២គីឡូក្រាម ក្នុងឆ្នាំច្រូតកាត់១គីឡូក្រាម គ្រាន់តែបោះពុម្ពសំពត់ឱ្យស្ត្រីតៅទៀងប៉ុណ្ណោះ ។

ឧបករណ៍គំនូររបស់ជនជាតិ Dao Tien ធ្វើពីឫស្សីកោរស្តើងៗ បត់ជារាងត្រីកោណ (ហៅថា Goè) ដែលមានទំហំខុសៗគ្នាទៅតាមលំនាំ។

លើសពីនេះ ស្ត្រី Dao Tien ក៏ប្រើស្លឹកជីអង្កាម ដើម្បីគូរផងដែរ ដែលជាប្រភេទស្លឹកដែលប្រជាជន Cao Bang តែងតែប្រើសម្រាប់រុំនំ និងបំពង់ឫស្សីដែលមានអង្កត់ផ្ចិតខុសៗគ្នា។

ជាពិសេស លំនាំលើសំពត់របស់នារី Dao Tien នៅខេត្ត Cao Bang មានលក្ខណៈខុសប្លែកពីបណ្តាសាខានានាក្នុងខេត្ត ក្រុងនានា ដោយមានលក្ខណៈដូចគ្នាទៅនឹងឈ្មោះជនជាតិដែរ គឺទម្រង់កាក់ (ជុន ថប) តំណាងឱ្យសេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានជីវិតរុងរឿង និងរាងជាភ្នំ (ឈុន ឈុន) ជានិមិត្ដរូបនៃតំបន់ភ្នំ អំពីរបៀបរស់នៅ បង្កើតផលិតផល ជីវិតរស់នៅតាមធម្មជាតិ Dao Ti។

ឧបករណ៍គូររូបឃ្មុំរបស់ជនជាតិ Mong (រូបថត៖ Le Nhan)

បច្ចេកទេសគូរនីមួយៗមានចំនុចពិសេសរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែទាំងអស់ទាមទារការផ្តោតអារម្មណ៍ និងភាពល្អិតល្អន់ពីអ្នកអនុវត្ត ព្រោះក្រមួនឃ្មុំពិបាក ឬមិនអាចកែបាននៅពេលលាប។

បច្ចុប្បន្ននេះ បច្ចេកទេសលាបក្រមួនលើក្រណាត់របស់ជនជាតិ Mong នៅ Hoa Binh មានការកែលម្អជាក់ស្តែង៖ ក្រមួនឧស្សាហកម្មត្រូវបានប្រើប្រាស់កាន់តែច្រើន ឧបករណ៍ដែលមានលំនាំរួចរាល់ និងម៉ាស៊ីនកំដៅក្រមួនអគ្គិសនីតូចៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការទីផ្សារ ធ្វើឱ្យផលិតផលកាន់តែច្រើនពណ៌ចម្រុះ ស្របពេលដែលនាំមកនូវភាពងាយស្រួលដល់អ្នកផលិត។

ជាមួយនឹងក្រុមជនជាតិភាគតិច Dao Tien នៅ Cao Bang ដំណាក់កាល ឧបករណ៍ និងលំនាំតែងតែជាប់លាប់ និងមិនផ្លាស់ប្តូរ ដោយមានលក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏រឹងមាំ ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិ និងខាងវិញ្ញាណ។

បន្ទាប់ពីគូរលំនាំរួច ក្រណាត់នឹងត្រូវបានលាបពណ៌ពណ៌ខ្មៅ ហើយជ្រលក់ក្នុងទឹកពុះដើម្បីយកក្រមួនឃ្មុំចេញ នោះលំនាំនឹងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយពណ៌ធម្មជាតិ។ ជំហានទាំងអស់គឺស្មុគស្មាញ នឿយហត់ និងចំណាយពេលជាងមួយខែដើម្បីបញ្ចប់។

លើកតម្កើង និងថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ជាតិ

បច្ចេកទេសគូររូបឃ្មុំលើក្រណាត់គឺជាតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសមួយរបស់ជនជាតិ Mong និង Dao Tien ដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅទាំងក្នុងជីវិតខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។

ដូច្នេះហើយ ស្ត្រី Mong និង Dao Tien តែងតែយល់ដឹងខ្ពស់ក្នុងការថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃទាំងនោះ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានឧបករណ៍គូរគំនូរក្រមួននៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ តាំងពីតូចដល់ចាស់ ពីម្តាយដល់កូន ចៅក៏គ្មានអ្នកណាមិនគូរឃ្មុំលើក្រណាត់ដែរ អ្នកស្រី លៀន ចែករំលែក។

ការគូររូបឃ្មុំនៅលើក្រណាត់ មិនមែនគ្រាន់តែជាបច្ចេកទេសនៃការគូរលំនាំលើសម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃនោះទេ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះត្រូវបានណែនាំជាប្រភេទបទពិសោធន៍ទេសចរណ៍សម្រាប់អ្នកទេសចរក្នុងស្រុក និងបរទេសនៅតាមភូមិទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក។ ជាមួយគ្នានេះ មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បានផ្តល់ថវិកាបើកថ្នាក់បង្រៀន គូររូបឃ្មុំលើក្រណាត់ ដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ ដើម្បីរក្សានូវបច្ចេកទេសប្រពៃណីនេះ។

នាពេលថ្មីៗនេះ ក្នុងបរិយាកាសដ៏កក់ក្ដៅនៃព្រឹត្តិការណ៍ “Beeswax – Indigo” នៅសារមន្ទីរស្ត្រីវៀតណាម យុវជនជាច្រើនបានរីករាយនឹងបទពិសោធន៍នៃការគូររូបឃ្មុំលើក្រណាត់ទេសឯក និងក្រណាត់ឈើ ព្រមទាំងស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Dao Tien និង Mong ជាមួយនឹងលំនាំដែលផលិតពីបច្ចេកទេសគំនូរឃ្មុំ។

ចូលរួមក្នុងការគូររូបឃ្មុំលើក្រណាត់ Mong លោក Tran Thu Ha បានចែករំលែកដោយរំភើបថា៖ “ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា លំនាំលើសំលៀកបំពាក់គឺស្រស់ស្អាតណាស់ ចម្រុះ និងមានអត្ថន័យខុសៗគ្នាជាច្រើន។ ខ្ញុំបានរៀនអំពីនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះពីមុនមក ប៉ុន្តែមិនមានឱកាសដើម្បីពិសោធពួកវាដោយផ្ទាល់ទេ។

ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ព្រឹត្តិការណ៍នេះពិតជាល្អ និងមានអត្ថន័យ តាមរបៀបដែលវាជួយខ្ញុំផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ជនជាតិដល់យុវជននៅទីក្រុងហាណូយ”។

សិប្បករពីរនាក់ក្នុងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី Dao Tien ។ (រូបថត៖ ភួងថាវ)

ង៉ុក ចាម បន្ទាប់ពីបានសាកល្បងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់នារី Dao Tien បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដែលមានបទពិសោធន៍ស្លៀកសំលៀកបំពាក់បែបនេះពីមុនមកទេ ដូច្នេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថ្មីខ្លាំងណាស់" ។

ដោយមិនអាចលាក់បាំងភាពរំភើបរបស់ខ្លួនបាន សិល្បករឃ្មុំនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍បានសម្តែងនូវសេចក្តីរីករាយក្នុងការលើកតម្កើងសម្រស់ប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្លួនដល់ប្រជាជនរាជធានី និងជួយពង្រឹងសាមគ្គីភាពរវាងជនជាតិ។

សិប្បករជនជាតិ Dao Tien លោក Ly Thi Huong បានចែករំលែកថា៖ “ខ្ញុំសង្ឃឹមថាមនុស្សជាច្រើនស្គាល់ភាពស្រស់ស្អាតនៃសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់យើង ហើយអាចមក Hoai Khao, Nguyen Binh, Cao Bang ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីវប្បធម៌នេះ”។

និងសិប្បករ Ban Thi Lien៖ “ខ្ញុំសប្បាយចិត្តណាស់ដែលបាននាំយកលក្ខណៈវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Dao Tien មកជូនប្រជាជនក្នុងរដ្ឋធានី។ ខ្ញុំចង់ផ្សព្វផ្សាយសម្រស់នៃសំលៀកបំពាក់ទៅគ្រប់តំបន់នៃប្រទេស»។

ប្រភព