ទិដ្ឋភាពនៃអក្សរសិល្ប៍ដាណឺម៉ាក [ភាគ៥]

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế05/11/2023


មុនពេលផ្ទុះសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ពិភពអក្សរសាស្ត្រជាទូទៅប្រឆាំងនឹងណាស៊ី។ សម័យក្រោយសង្គ្រាមបាននាំមកនូវមុខវិជ្ជាថ្មីៗជាច្រើន ប៉ុន្តែក្រោយមកមានទេពកោសល្យជាច្រើនត្រូវបានទទួលស្គាល់។
Một thoáng văn học Đan Mạch [Kỳ 5]
ទីក្រុង Copenhagen ប្រទេសដាណឺម៉ាក។

សម័យអក្សរសិល្ប៍ទំនើប

អក្សរសិល្ប៍ក្រោយសង្គ្រាម (ក្រោយឆ្នាំ 1945)

មុនពេលផ្ទុះសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ពិភពអក្សរសាស្ត្រជាទូទៅប្រឆាំងនឹងណាស៊ី។ ការកាន់កាប់របស់អាឡឺម៉ង់ចាប់ពីឆ្នាំ 1940 គឺជាការវាយប្រហារដ៏ធ្ងន់ធ្ងរចំពោះអ្វីដែលនៅតែមានជំនឿលើវឌ្ឍនភាព វប្បធម៌ និងឧត្តមគតិ។ សម័យក្រោយសង្គ្រាមបាននាំមកនូវមុខវិជ្ជាថ្មីៗជាច្រើន ប៉ុន្តែក្រោយមកមានទេពកោសល្យជាច្រើនត្រូវបានទទួលស្គាល់។

កំណាព្យនៃទសវត្សរ៍ទី 40 និង 50៖ ក្នុងអំឡុងឆ្នាំសង្រ្គាម មនុស្សមានអារម្មណ៍ថាមានវិបត្តិវប្បធម៌។ កវី​ខ្លះ​នៅ​តែ​តែង​បទ​ប្រពៃណី​ដោយ​សរសេរ​ខគម្ពីរ​សាមញ្ញៗ​ដែល​កំសត់។ និន្នាការកំណាព្យទូទៅដែលតំណាងដោយក្រុមកាសែត Heretica (Heretics, 1948-1953) បានប្រឆាំងនឹងចរន្តកំណាព្យនិយមនិងសម្ភារៈនិយមនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ដោយបង្ហាញពីការថប់បារម្ភ និងអស់សង្ឃឹម។

M. Neilsen (1922-1944) បានចូលរួមក្នុងការតស៊ូ ហើយបានស្លាប់ទាំងវ័យក្មេង។ កំណាព្យរបស់គាត់គឺជាតួយ៉ាងរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ ដែលបាត់បង់ការបំភាន់ទាំងអស់ ប៉ុន្តែសុខចិត្តលះបង់ដើម្បីសេរីភាព។

H. Rasmussen (កើតឆ្នាំ 1915) សរសេរកំណាព្យតស៊ូ។ ក្រោយ​សង្គ្រាម ទឹកដម​កំណាព្យ​របស់​គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​ជូរចត់ សង្ស័យ និង​នៅ​ទី​បំផុត​កំប្លែង។

O. Sarvig (កើតឆ្នាំ 1921) សរសេរកំណាព្យជាមួយនឹងអារម្មណ៍លោហធាតុ ដែលភ្ជាប់ជាមួយគំនូរអរូបី។ ប្រលោមលោករបស់គាត់គឺនៅជិត "ប្រលោមលោកថ្មី" ឬប្រលោមលោករាវរករបស់បារាំង។

ធ. Bjornvig (1918-2004) មានអារម្មណ៍ថាអាថ៌កំបាំងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងព្រះគុណរបស់ព្រះ គឺជាផ្លូវចេញពីភាពវឹកវរ និងភាពមិនច្បាស់លាស់។ គាត់បានច្នៃប្រឌិតកំណាព្យស្នេហា។

O. Wivel (កើតឆ្នាំ 1921) បានបោះពុម្ពកាសែត Heretica ។ គាត់​បាន​និយាយ​អំពី​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​របស់​មនុស្ស​សម័យ​ទំនើប ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​ងាក​ទៅ​រក​ដំណឹងល្អ – គាត់​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ដោយ​កំណាព្យ​អាល្លឺម៉ង់។

F. Jaeger (1926-1977) បានសរសេរកំណាព្យ និងប្រលោមលោក ជាមួយនឹងស្ទីលបែបកំប្លែង និងសេរី។

Prose of the 50s: ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​កំណាព្យ​ដែល​បាន​ឆ្លង​កាត់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ជា​ច្រើន, prose នៅ​តែ​មាន​នៅ​ក្នុង​ប្រពៃណី​នៃ 30s មាន​និន្នាការ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​បរិយាកាស​ទេវកថា​។

WA Linneman (កើតឆ្នាំ 1914) គឺជាអ្នកនិទានរឿងដ៏មានទេពកោសល្យ។ ប្រលោមលោកដែលមានបីភាគរបស់គាត់ធ្វើត្រាប់តាមរចនាប័ទ្មនៃ "រឿងស្នេហា" ដោយពណ៌នាអំពីជនជាតិអឺរ៉ុបសម័យទំនើបតាមរយៈរឿងប្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងលេនដ្ឋាន។

A. Dam (1889-1972) បានសរសេររឿងលើប្រធានបទដែល Blixen បានស្នើឡើង៖ មនុស្សជាតិត្រូវតែដឹងខ្លួនវាទាក់ទងនឹងជោគវាសនា។

សាកលភាវូបនីយកម្ម ទាក់ទងជាមួយលទ្ធិទំនើបនិយមអឺរ៉ុប។

V. Sorensen (កើតឆ្នាំ 1929) សរសេរការរិះគន់អត្ថិភាពនិយម និងការប្រឌិតបែបទស្សនវិជ្ជា ដែលមានឥទ្ធិពលដោយ Kafka និង Thomas Mann ខណៈដែលនៅតែស្ទាត់ជំនាញក្នុងប្រពៃណី Nordic ។ គាត់បានឈ្នះពានរង្វាន់អ្នករិះគន់ក្នុងឆ្នាំ 1997 ។

P. Seeberg (កើតឆ្នាំ 1925) ប្រាប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវ "រឿងនិទាន" ដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសដែលមានសន្តិភាពនៃប្រទេសដាណឺម៉ាក។

L. Panduro (1923-1977) បង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈធម្មតាដែលត្រូវបានបែងចែកដោយការភ្ជាប់ទៅនឹងអតីតកាល ដោយព្រួយបារម្ភអំពីអនុសញ្ញា និងស្តង់ដារដ៏តឹងរឹងរបស់សង្គម។

មហោស្រព និងកំណាព្យនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960៖ កំណាព្យនៃឆ្នាំក្រោយសង្រ្គាមបានបង្ហាញពីភាពអស់សង្ឃឹម និងការភ័យខ្លាច ដោយស្វែងរកការរត់គេចខ្លួននៅក្នុងអារម្មណ៍លោហធាតុ និង metaphysical ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 កំណាព្យបានប្រែក្លាយទៅជាសង្គមនិយមបន្តិចម្តងៗ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 60 ទំនោរនោះកាន់តែរឹងមាំ (រឿងពិតរបស់ Panduro កំណាព្យក្រៅច្រើនទៀត កំណាព្យពិសោធន៍)។

ការសម្តែងរបស់ E. Bolsen (កើតឆ្នាំ 1923) មានការសាទរបំផុត។ គាត់រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពប្រាកដនិយម និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ដោយរិះគន់បញ្ហាសំខាន់ៗនៃសង្គមមូលធននិយម ដូចជា ឧស្សាហកម្មកម្សាន្ត ឧបាយកលមតិសាធារណៈ លទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយម...

កំណាព្យនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 គឺមានលក្ខណៈទំនើបទាន់សម័យ ដោយទទួលយកស្ថានភាពសុខុមាលភាព និងការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម។

K. Riebjerg (កើតឆ្នាំ 1931) គឺជាទេពកោសល្យដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដោយអះអាងខ្លួនឯងនៅក្នុងកំណាព្យ សារព័ត៌មាន ភាពយន្ត ប្រឌិត និងល្ខោន។

I. Malinovski (កើតឆ្នាំ 1926) ត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលពីកវីស៊ុយអែត ហើយបានដើរតាមគោលជំហរបដិវត្តន៍ឆ្វេងនិយម។ ស.សន ជាកវីដែលរៀបរាប់អំពីទស្សនវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងរឿងព្រេងនិទានតាំងពីបុរាណកាលនៅបរទេស។

អ្នករិះគន់ និងកវី J.G. Brandt (កើតឆ្នាំ 1929) បានផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់សិល្បៈ ហើយងាកទៅរកអាថ៌កំបាំង។

B. Andersen (កើតឆ្នាំ 1929) សរសេរកំណាព្យអំពីមនុស្ស degenerate នៅក្នុង monologues ។

សុភាសិតសម័យទំនើប៖ ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយ។ ជំនាន់នេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយប្រលោមលោកថ្មីរបស់បារាំង (ប្រលោមលោកដោយគ្មានគ្រោង ដោយមិនបែងចែករវាងអ្នកនិពន្ធ និងតួអង្គ)។

SA Madsen (កើតឆ្នាំ 1939) សរសេរប្រលោមលោក ដែលតាមរយៈនោះ គំនិតនយោបាយ និងសង្គមបានលេចចេញជាបណ្តើរៗ។ នេះក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរនៅក្នុង S. Holm (កើតឆ្នាំ 1940) ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវអត្ថិភាពនិយមជាមួយនឹងសង្គមនិយម។ សុភាសិត និងកំណាព្យរបស់ C. Bodker (កើតឆ្នាំ 1927) មាននិន្នាការទេវកថា។ កវី និងអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក V. Ryun (កើតឆ្នាំ 1937) ពិពណ៌នាអំពីពិភពសម្ងាត់ ល្បាយនៃការពិតប្រចាំថ្ងៃ និងការស្រមើស្រមៃ។ D. Willumsen (កើតឆ្នាំ 1940) ប្រាប់រឿងវេទមន្ត រឿងរ៉ាវហួសហេតុ ពិពណ៌នាអំពីជីវិតដែលទ្រុឌទ្រោម។ នាងបានទទួលពានរង្វាន់អក្សរសាស្ត្រក្រុមប្រឹក្សា Nordic ឆ្នាំ 1997 ។

Neorealism: ប្រហែលឆ្នាំ 1965 Thorkild Hansen (1927-1989) បានបង្ហាញពីនិន្នាការនេះជាមួយនឹងការងារដោយផ្អែកលើឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ។

អ្នកនិពន្ធ "អ្នកប្រាកដនិយមថ្មី" ដ៏ល្បីបំផុត និងល្បីល្បាញបំផុតគឺ A. Bodelsen (កើតឆ្នាំ 1937) ។ ប្រលោមលោករបស់គាត់ប្រាប់រឿងក្នុងរចនាប័ទ្មគោលបំណងអំពីសង្គមសុខុមាលភាព។ គាត់​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នយោបាយ និង​សេដ្ឋកិច្ច​បច្ចុប្បន្ន ដោយ​សរសេរ​តាម​បែប​ទំនើប​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​ខ្លាំង​។

C. Kampmann (កើតឆ្នាំ 1939) ក៏បានវិភាគយ៉ាងត្រិះរិះលើរបៀបរស់នៅបែបមជ្ឈិមសម័យដែរ ប៉ុន្តែបានចូលជ្រៅទៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។

H. Stangerup (កើតឆ្នាំ 1937) គឺជាអ្នកកាសែត អ្នកផលិតភាពយន្ត និងជាអ្នករិះគន់។ បញ្ហាអាទិភាពរបស់គាត់គឺការធ្លាក់ចុះនៃសង្គមសុខុមាលភាពទំនើប។ លោក​បាន​លាតត្រដាង​ការ​កុហក​របស់​សារព័ត៌មាន។



ប្រភព

Kommentar (0)

No data
No data

ប្រធានបទដូចគ្នា

ប្រភេទដូចគ្នា

កីឡាករវៀតណាមនៅក្រៅប្រទេស Le Khac Viktor ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងក្រុម U22 វៀតណាម
ការបង្កើតនៅក្នុងរឿងភាគទូរទស្សន៍ 'Remake' បានបន្សល់ទុកនូវការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះទស្សនិកជនវៀតណាម
តាម៉ា - ស្ទ្រីមផ្កាវេទមន្តនៅលើភ្នំនិងព្រៃមុនពេលថ្ងៃបើកពិធីបុណ្យ
ស្វាគមន៍ពន្លឺថ្ងៃនៅភូមិបុរាណ Duong Lam

អ្នកនិពន្ធដូចគ្នា

បេតិកភណ្ឌ

រូប

អាជីវកម្ម

No videos available

ព័ត៌មាន

ក្រសួង - សាខា

ក្នុងស្រុក

ផលិតផល